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高永贵，字“墨神”、号“震乾坤”。1951年生于河北省唐山市。五岁时姥爷趙德龙(1931年前任哈尔滨市“成泰義”火磨大经理、精通俄语，善用“袖吞金”即珠心算)手把手教写仿(描红)。15岁“文革”间在北京总字345部队前锋小学为官兵和串联的学生们抄写大量的大字报。1983年民间高人刘瑞山老先生(原河北省曲协副主席、著名女评书表演艺术家段少舫的良师益友)在我工作中受到不公正待遇时送我一段励志名言——诗书债，几时休，恨男儿功未酬。得时的任他夸口，失時的暂且埋头。朝也藏修、夕也藏修、发愤忘食、乐以忘忧。铁砚磨穿、寒毡坐透。休折章台柳、莫上岳阳楼。凭着俺胸中才八斗，笔下龙虎斗，定能够插御花、饮御酒，定能够一声雷鸣震九州！从此我誓言——根艺空前绝后，奇石别出心裁。诗文境高意远，书法绝妙抒怀。经过四十多年的艰辛和超常人的不懈努力，如今我已是《世界美术家大辞典》和《新中国美术图鉴》的入选者，作品永记史册。
全国首批“非遗创新人才”和“大国工匠”称号获得者、一心二用醉狂草书法和婚庆书法创始人、CCTV品牌中国官网特聘术顾问，“中国教育电视台《水墨丹青》《名家讲堂》栏目组签约艺术家、高级国礼艺术家等等。
四次应中央电视台《舞动中国》栏目组之邀出国参加文化交流活动并获证书。
根、石、诗、书各代表作中国澳门邮票已发行。美国纽约时代广场、北京地铁、大兴国际机场大屏幕也都曾滚动展播并获奖杯和证书。
1981年获得的北京西城区职校“速记函授”毕业证书。对我的艺术创作也起了很大的积极作用。
2024年3月获“嘉远翰墨杯”全国书画艺术大赛“书法组一等奖”。
2024年获“中国当代书画功勋艺术家”称号。
著名书画评论家史峰先生撰文称高永贵：“当代新草圣”。
著名书画评论家罗成先生撰文称高永贵——“时代雄才”。
台湾著名书画家杨大阁先生曾即兴揮毫赠墨宝“高永贵先生——艺坛高手”！
2021年4⺝25日、原中国收藏协会会长闫振堂先生在国家会议中心连连惊叹——“陈扬炎(原《盛世收藏》杂誌社长)我们是老朋友，他推荐您肯定错不了。您的系列作品我能懂，不容易呀，真了不起！您的根艺和书法难度大、水平高，太有超前意识了……”！
2025年3月获百年巨匠书画艺术博物馆首席签约艺术家称号。
2025年4月根、石、诗、书法代表作被牛津大学、剑桥大学等世界高等艺术院校做为名师教学案例出版发行。
2025年4月获“世界艺术终身成就奖”(巴黎第35届当代国际艺术博展会)。
2025年6月获“翰墨映山河·纪念抗战胜利80周年全国书画艺术大赛”一等奖。
2025年6月获“世界艺术不朽丰碑奖”。
时代雄才叩击山河 草圣畅想国家大统——记著名书法家高永贵
在艺术的天空中，高永贵先生是耀眼的星辰。他的艺术成就，离不开家学的涵养，特别是姥爷的早年启蒙。每一幅作品都闪耀着他独特的光芒，让人为之倾倒。他的诸多艺术作品不仅是一种形式的展现，更是对国运的深刻思考。根艺、奇石、诗词、书法作品常与民族团结、国家统一主题相合，既有大师技法又有圣人情怀，艺术奇观传千古，美学臻品颂中华！
高水贵先生的根艺空前绝后，在这个快节奏的世界里，观赏他的根艺作品如同经历一场慢时光的浪漫之旅。每一件作品都蕴含着岁月的痕迹和生命的韵味,让人可以通过作品倾听自然的呼吸。这些根艺作品不仅仅是艺术，更是一种心境，一种情感的寄托。寄趣天然，他创作根艺的匠心和技艺，为当代审美奉献了一份珍贵的文化优品。根艺作品《龙飞凤舞贺回归》以虬龙蜿蜒的壮观形态和鸾凤徘徊的和谐印象，诠释了台湾回归的壮丽前景。以最早的迎接、最奇的创意、最美的艺术、最大的难度见证历史，写证中华民族大团结的光辉一页！
在奇石世界里，他珍藏着一颗颗独特的奇石。他的眼光独具匠心，将这些天地问的奇迹收藏在案头，可以反复品味，久久凝想。每当凝视他的奇石收藏，必然有独与天地精神往来的反馈。在海的这边，高永贵守望那神秘的奇石，它们是海峡的呼唤，是统一的希望。每一颗都藏着一段故事，等待我们去解读。台湾如同一颗璀璨的明珠，闪耀着奇石的荣光。文化同根同源如同奇石一般坚硬，历经岁月洗礼，却愈发显得温润动人。奇石缘联台湾，妙品中华一统。一块石头，一段时光，一种记忆，一种感悟。收藏奇石的成绩让他的艺术之路行走上了诗意和远方。更令人敬佩的是，他的诗文境高意远，写得畅志抒怀，情真意切。写意碧海蓝天，倾情心灵吟诵，唤起人们对国家统一的热切向往。每一句诗都像一道光，照亮心灵，感受到国家的伟大和统一的美好。为这位才华横溢的诗人喝彩，他写诗词为国家的统一而呐喊，功比潘江，绩似陆海！
根艺、奇石、诗文多门艺术修养，一齐影响着他的书法进阶，这位博涉多优的当代艺术雄才，执笔写书法诸书皆成，尤其一手狂划可以一划之间变起伏于锋杪，一点之内殊衄挫于毫芒!大笔一挥，纵横天地，写孤鹜与落霞齐飞，作秋水与长天一色，形神兼备，尤贵于神。一件《毛泽东词》写得铁画银钩，极具精气神！又有《刘禹锡诗》写得笔里有墨，墨里有笔，前后相随，笔墨所作类万物之像，果然是同自然之妙有，非力运所能成的狂草神品!
时代雄才叩击山河，草圣畅想国家大统。高永贵人称当代草圣，艺术坛墨神，果然名副其实，功到自然成！他在宣纸上挥洒着激情，每一笔都是家国情怀的流淌。狂草如龙飞凤舞，字里行间洋溢着热血与梦想，犹如夜中最亮的星辰，他用书法诠释着永恒的爱与忠诚!这些作品既有审美的琼花玉蕊，也是收藏的和璧隋珠，件件价值连城，是可以为当代艺术立标当位的艺术丰碑！他的美学影响力既是日月星辰照亮了时代，也开拓着未来！一笔每一划，都在如痴如醉中，铺陈出最美的书道风景！
著名书画评论家罗成2023年8月7日
四门全功文化修 一心二用奇狂草——记著名书法家高永贵
在传统文化语境中，原来没有“书法家”这个称号的，因为历代书法家的本职并不是书法的唯一，而是文化修养的全能。也就是说一个人不会因书法的唯一技能而成为书法家，需要博观广修的文化根基，才可以获取“善书”的历史认定。王羲之、颜真卿、柳公权、赵子昂、王铎、傅山、吴昌硕，无一例外，他们在“书法家”的身份之外，都是文化文学大家的综合功成。当代著名书法家高永贵先生，深谙传统文化的体系结构，所以他不只写书法，而是把书法修炼放置在根艺、奇石、诗文、书法四位一体的融合中，书法之法除了尽得碑帖涵养之外，又遍取姊妹艺术的触类旁通，基于四门统修，所以拥有了一心二用狂草的新功卓越！
张旭写狂草叫孤蓬自振，怀素写狂草叫铁画银钩，王铎写狂草叫叛经离道。这三位在书法史上的狂草大家，都是“专心专精”的狂草大家，他们写狂草是“专心浸入”的笔墨情景，也可以称为一心一意。如果外界有打扰，便容易扰其心笔，草书的一气呵成就会写成滞阻障碍。所以我们看影视剧里狂草大师们写狂草，旁观者需要凭心静气，莫生搅扰！
高永贵写狂草，功同先贤，法却独尊!他的狂草创作，不是一心一意的专致情景，他写狂草时，并不害怕别人来干扰!草书时，心能进得去，也能出得来，执笔可专心，驱墨亦可分心!这边厢可与人畅谈儒释道，那边厢可执笔制狂草，一心两观，毫无干扰，口吐莲花妙语珠玑，诗歌词赋信手拈来时，而宣纸上却正在进行笔墨妙有狂草天工!一边谈经论道，一边创制狂草，同一时空里，竟然能一心两用，这就是狂草的独树一帜!事实上，一心两用只是略说，一心多用才是奇能，他执行写狂草时，心不专注一门之法，而是可以口赋五绝七律，可以哲思天地运行，还可以鉴赏根雕奇石，更可以纵论古今天，都付笑谈中！因为才华多元，所以他的“心”可以脱开肉心的束缚，站在心外观心境，四面而趋，八面生动，这正是佛论所讲的本性空不易色，能站在源头看世界的超级修为，超能力！
草书是线条艺术的本性，线条在视觉里的可观性是其色，线条无意识超自然的存在是其空，高永贵先生的狂草把握，并不是眼观其色的肤浅，而是心纵其空的本质，所以有心可制，无心亦可为，提摁顿点超自然，转折流动非主宰!妙在有心空有，无心真无，写意鸾飞蛇惊，表现奋雷滚石，临然据槁，绝岸颓峰，孙过庭书谱所论的种种书法意象，都是他狂草表现的对象，功成无碍，纵心畅神！一心二用，恒古未有，所以他被称为书法奇才，艺坛高手!四门全功文化修，一心二用醉狂草。胸中才八斗，笔下龙虎斗，插御花饮御酒，一声雷震九洲!他能传承张旭之法谓雄才，开创一心两用狂草是奇才!在传承与创新的磨砺中，功得当代草书的独特之法，别出心裁焕魅力，空前绝后新草圣！
著名书画评论家 史峰2019年9月8日
