韩新民，斋号，寒江叟。男，1950年出生，大专学历，郑州航空港区银河办事处盛世华园人。1970年五月参加教育工作，先后任新郑市教育局教育教学研究室政治教研员，新郑市第四高级中学语文教员，新郑市成人职业教育研究室人口理论研究员。2010年五月从事教育工作四十年后退休。

自幼出生书香之家，在良好的家庭熏陶下，早在童年时期就酷爱书法绘画。读书期间、工作之余，潜心研习中国花鸟画与古文字。为培根固本，净化心灵，提高人文素质，陶冶艺术情操 。2000年开始兼修国学。2009年五月被《中国孝顺网》特聘为荣誉顾问；2011年八月被陕西国学院聘为院士；2013年八月被北京孝亲敬老文化发展有限公司聘为首席顾问；2014年八月任《孝行天下》杂志记者；2015年八月任《华夏人文》杂志编辑部主任。《中华孝德故事》副主编．《中华孝德心灵解读》主编。（该著作分别于2010年四月由河南人民出版社、2017年二月由现代出版社出版发行。）

经多年德艺双修，具有一定的“字外功”与“画外功”。深深扎根在浑厚的传统文化的土壤内，积数十年艰辛生活之阅历，逐步形成了严谨的创作态度。遵守古人法度而不为所困；自谦而不自卑；自重而不自傲。以自己的生活感受，用自己的艺术语言，创作自己的艺术形象。

茫茫红尘上，错杂纷往中，既不孤芳自赏，又不随波逐流。一双冷眼观世界，安浮去躁养心性。逐步形成了立意高远、主题深邃、结构严谨、不媚不俗的艺术风格。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

自2005年在河南省中小学教师作品大赛获“金文系列”二等奖之后，尤其近年来在国家级大赛中屡屡获奖。在国家级刊物发表书画作品十余幅，并接受河南省电视台采访。

现任中国书法家协会会员，郑州领杰书画院常务理事、副院长，河南技师学院美术教师。

笔墨承文脉 初心铸丹青——品韩新民先生的书画艺术

在中国书画艺术的长河中，从来不乏潜心耕耘者，但能真正将笔墨技巧与文化品格融为一体，在传统沃土中开出个性之花的艺术家，却需要几分天赋、几分坚守与几分通透。韩新民先生便是这样一位在红尘纷扰中守得初心，以笔墨承续文脉的书画创作者。他自幼浸润书香，中年深耕不辍，晚年渐入佳境，其笔下的花鸟与古文字，不仅是视觉的审美对象，更是其数十年人生阅历与精神追求的生动载体，字里画间，皆可见文心与风骨。

艺术的种子，往往在童年的沃土中悄然萌发。韩新民先生的艺术初心，便植根于书香门第的文化熏陶。这种熏陶并非刻意的教导，而是融入日常的笔墨气息与人文氛围——或许是长辈挥毫时的专注神情，或许是书房中陈列的古籍字画，或许是家人闲谈时提及的文人典故。耳濡目染间，书法绘画便在他心中埋下了热爱的种子，成为童年最真挚的乐趣。这份源于天性的热爱，不同于功利性的追求，它纯粹而持久，为其日后的艺术道路奠定了最坚实的情感基础。正如古人所言“兴趣是最好的老师”，这份童年时期便扎根的热爱，让他在后来的读书生涯与工作之余，始终能将书画研习作为精神寄托，无论学业繁重还是工作琐碎，都从未中断对笔墨的探索。

如果说童年的热爱是艺术的起点，那么数十年如一日的“德艺双修”便是其艺术境界提升的阶梯。韩新民先生深知，中国书画艺术从来不是单纯的技巧展现，“字外功”与“画外功”的深厚与否，直接决定了作品的格调与内涵。为了培根固本，他将研习的范围延伸至中国花鸟画与古文字的深层领域——在花鸟画中，他不仅临摹徐熙的“落墨花”、黄筌的“黄家富贵”等历代名家技法，更深入研究花鸟的生态习性与文化象征，从牡丹的雍容到寒梅的傲骨，从春燕的灵动到秋鹤的高洁，每一种物象都在他心中沉淀出独特的精神意蕴；在古文字中，他沉迷于甲骨文的古朴、金文的厚重、小篆的规整，在笔墨追溯文字演变的过程中，触摸中华文明的源头脉络，汲取传统文化的精神养分。

回望韩新民先生的艺术历程，我们可以清晰地看到一条从“热爱”到“坚守”，从“传承”到“创新”的道路。他以书香为底色，以生活为养分，以德行为根基，用笔墨书写着对传统文化的敬畏与热爱，用丹青描绘着对生命的感悟与思考。在他的作品中，我们看到的不仅是精湛的书画技巧，更是一位艺术家的文化担当与精神追求。这种担当与追求，在当下的艺术环境中尤为可贵，它提醒着我们，艺术的真正价值，不在于名利的得失，而在于对传统的传承、对生活的热爱、对精神的坚守。

相信在未来的日子里，韩新民先生将在书画艺术的道路上继续求索，他的笔墨会更加成熟，他的境界会更加高远，他将以更多优秀的作品，为中国书画艺术的传承与发展贡献自己的力量，也为我们留下更多值得品味与深思的艺术财富。而这份在红尘中守得初心、以笔墨承续文脉的精神，更值得每一位艺术从业者与爱好者学习与敬仰。

在韩新民的笔下，大篆不再是博物馆里的“古物”，而是活着的笔墨——它带着商周的骨血，裹着当代的心跳，在宣纸上完成了一场跨越三千年的“对话”。这，正是当代篆书应有的姿态：不做传统的“守墓人”，也不做创新的“狂徒”，只以笔墨为桥，让古意与今情，在纸上共生。

当笔墨挣脱“描龙画凤”的刻板，以大篆的骨血裹挟当代的呼吸，韩新民的书法便成了古文字与新审美的对话场。他笔下的线条，绝非商周金文的简单复刻——中锋如“屋漏痕”沉厚，侧锋似“锥画沙”劲利，提按间藏着的苍浑，又渗着楚简的灵变。起笔藏锋如积云垂落，行笔渐细若寒江曳波，收笔破锋似残雪崩崖，单一线条便裹住了冬夜的静与动，是“骨法用笔”与“随类赋彩”的墨韵交响。结体的妙处，在“因字立形”里见真章。字与字间欹正相生，既守大篆“齐在骨子里”的古雅，又破小篆“外表齐整”的拘囿，如黄宾虹所言“民学重在精神”，让每个字都成了有呼吸的生命体。

当笔墨蘸满三千年的文字记忆，在宣纸上洇开当代的呼吸，韩新民的大篆书法，便成了“古”与“今”对话的独特场域。不同于时人对大篆“描形摹迹”的刻板复刻，他的作品以“学术为骨，笔墨为魂”，让沉睡的商周篆籀，在当代书写中重新活了过来。

（文/田野）

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