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知道赵宗彪先生出新书《史记里的中国》后，我马上上淘宝购买了一本。没想到他还是给我寄了一本，告诉我，我们是老朋友了，不必买。深受感动。
和宗彪先生认识，有十年了。那时我在台州日报社工作，知道报社里有一个才华横溢的领导，接触后发现，先生的形象，和他书里的观点——人需要友善、尊严，是完全一样的。
收到《史记里的中国》，一口气读完，收获多多，感触良深。宗彪先生有一种洞若观火的冷静感，当他和你讲述历史人物的时候，仿佛钻到人物心里，变成他们的蛔虫，让读者十分信任就是这么一回事。宗彪先生通过这本书，为我们打开了《史记》这部皇皇巨著，引导我们跟着司马迁去感受他笔下人物的鲜活形象。
宗彪先生说，如果让他去一个孤岛，只能带一本书，那么他肯定选择《史记》。因为《史记》中，跃动着足以让人类自豪的人的精神，闪耀着高贵的人性的光辉，让人不忍、不甘、不愿当奴隶。
在书中，无论是帝王、士人，还是贩夫走卒，一个个都有着不可屈服的尊严和斗志。为了理想，他们一往无前地奋斗；为了践诺，一掷千金；为了尊严，可以牺牲生命。《史记》里最让人激动的，永远是人，一个个生动活泼的人，有着高贵的心灵、不屈的精神、充沛的豪情。正因如此，现代人最应该从《史记》里汲取的营养，就是做一个有尊严的人，把自己当人，也把他人当人。这就是我们读《史记》的现实意义。
汉代以前的士大夫，多顶天立地的英雄。田横和五百士、李广等人，他们或把天下当作自己的责任，自身廉洁且自律，努力成为奉公守法的好官，以此给天下和后人作榜样；或崇尚义气，一诺千金；或奋发有为，敢于拼命抗争，不惜舍生取义。他们能够安贫乐道，不失节操，来成就非凡独特的行为，达到中国古时文人倡导的精神价值。
宗彪先生赞颂这些历史人物的精神魅力和人格涵养，并不浅显地概括解读，不拘泥于旧识，而是深入浅出，以振聋发聩的惊世之语，与古人交，同今人谈。不管时代怎么变，人性不变，人的尊严的价值永远不会贬值。而我们之所以对英雄有憧憬和向往，是因为其间萦绕的人性光辉和理想之花，仍让人心潮澎湃，这些东西我们从未得到，或早已失去。
宗彪先生读《史记》，读出了无数次深思熟虑后的醒世之言。他在《信用的价值》里写道：“守信，是立人与立国的根本……一个言而无信的人，将会失去所有的朋友，留下的只是敌人。信用的价值，也就是人的价值。”他以秦国、齐国为例子，表明违背一些文明规则可能会取得一时的好处，但从长远的历史考察，那些倒行逆施者都不会久远。
他在《世上真有圣人吗》里发出疑问：“我们的历史书上，一直密密麻麻地记载着数不清的圣人。不过，那说的是以前，反正我们也没见过，你信不信都没关系。但是，当别人告诉你，你边上出现了这样一个圣人，你会相信吗？”他以汉代的卜式为例子，得出结论，人没死，概不树典型。因为只有死了的人，要怎么塑造就能怎么塑造，反正已经死无对证。又让我们读到了皇权之下，树典型当然不是为了让社会风气变得更好，纯粹地当做政治工具来用罢了。
纵观全书，宗彪先生的文辞质朴却有力，没有闲笔，其中蕴藏的慷慨悲歌和真情流露，让人感受到他的赤子之心，文风大气、深刻，如抽丝剥茧般娓娓道来，结尾处常有神来之笔。读者常常能感受到宗彪先生作为文人对世间大义的向往，对人情冷暖的喟叹，看似在解读《史记》，实则是在阐释作者眼里的人世间与世间人。
人如其文，宗彪先生透过《史记》见微知著，看到司马迁雄深雅健文字背后的真情和褒贬，触摸到了历史波谲云诡下的平静与廖阔。作为读者，我们也感受到了宗彪先生爱憎分明背后的一腔热忱。他让我们相信：历史虽远，人心却近；尊严不死，精神永存。
人民政协网北京6月14日电（记者 张丽）《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国最伟大的史学著作、文学传记、思想集成，现代人该如何解读？近日，资深报人、作家、文史学者赵宗彪的新著《史记里的中国》由北岳文艺出版社出版，或许可以从中找到答案。
积累了40多年的阅读体会，钟爱《史记》的赵宗彪以当代人的视角，去解读这本名著的现代价值，汇成了这本十万字的作品。翻开《史记里的中国》，三十八篇文章，全书语言简洁，幽默风趣，娓娓道来，轻松愉悦。文字无故作高深的理论分析，只以常识的眼光去看古人，而结论常出人意表，却又让人信服，是一本深入浅出、平易近人之作。
赵宗彪同时还是一名画家。这位出版过散文集《山河故人》和两本木刻集《木上江南》《万物有灵》的作家，曾经举办过十多场个人木刻展。他拿起画笔，同样得心应手，曾为《大地的耳语》《有意思》《台州有请》等书作插图。他在写完本书书稿之后，走访了《史记》中的遗迹，专程到司马迁的老家韩城拜谒太史公墓、太史公故里，并将途中所画，作为《史记里的中国》的插图。这些黑白的简笔画，让人看到作者在纵谈古今风云的同时，还有细心入微的风月之笔，想到“心有猛虎，低嗅蔷薇”的画面，让人不禁会心一笑。
（来源：望潮。 张亚妮 /文 ）
