#晒图笔记大赛#
佛教的山门,标志着尘世与净土的划分,不仅是信徒进入圣地、亲近佛法的门户,也是寺院与外界交流、传递慈悲与智慧的桥梁,所以,不管寺院大小,一定会有一座叫山门的建筑,而且是建得庄严宏伟、以彰显佛法的尊贵与神圣的建筑。
我们去很多寺庙,发现很多山门是与天王殿、弥勒殿合二而一的建筑,其实标准的山门是单体建筑,通常只供奉水金刚哼将和火金刚哈将这两位护法神。
成都著名寺院昭觉寺的山门就是这样一座传统而标准的建筑,不过山门内供奉的不仅仅是哼哈二将护法神,还罕见地供奉有两尊人像。
一尊是清朝中叶名臣福康安,曾任四川总督,常去昭觉寺谒见祖师。一尊是晚清名臣丁宝桢,任四川总督十年,曾奏请光绪皇帝颁赐昭觉寺“龙象神通”匾额。福安康戎马一生,战功赫赫;丁宝桢清廉刚正,政绩卓著。两位名臣被作为伽蓝菩萨供奉在山门,为昭觉寺增添了一份历史的厚重。
哼哈二将的形象是神像,福安康和丁宝桢虽纳入伽蓝菩萨,依然是人像。面目严肃、神态威严的神像和慈眉善眼、神情温和的人像同供山门,这是昭觉寺山门的特色,也许是佛教与世间众生关系的表达,或许是信仰与智慧、守护与和谐的共同愿景。
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