【编者按】山东省诸城市白龙山脚下，晚清时有一位才俊，用一生书写“孝”与“才”，他就是台佐周。他十二岁击鼓鸣冤护父、被慧眼识珠的台昌燕扶持成才，凭才学与风骨当选“孝廉方正”。孝廉方正是清代的一种选拔制度，弥补科举制偏重文才的不足，通过地方举荐，选拔那些德行卓著、在乡里有良好声望的人才，以充实官僚队伍。天妒英才，台佐周壮年抑郁而终，著作亦遭“文革”焚毁。请看诸城台见新、台顺基的作品《孝廉方正—台佐周》，并附台见新、台顺基简介。

孝廉方正——台佐周

文//台见新  台顺基

台佐周，原名台世桢，字，佐周，号，希仲，又号渺仓居士。生于光绪三年（1878年），逝于民国四年（1916年）。诸邑白龙山脚下仲家村人，山东台氏十八世。廪贡生，清庚戌科朝考二等第十六名，特选“孝廉方正”，江苏候补府经历，蓝翎，五品衔候选州判，例封奉政大夫。

佐周出生在一个农民家庭，受白龙山文化影响，七岁入读私塾，学习优异，后来，因为其父借了高利贷，家境陷于困境而中断学业。债主逼迫佐周之父立下字据，要求父债子还。为此，年仅十二岁的佐周，竟然到诸邑大堂击鼓鸣冤。

县官升堂，见是一小孩儿前来告状，仔细审视，但见这位小孩天庭饱满，二目炯炯如电，问他家住何处，姓字名谁，因何事状告何人，小孩毫无胆怯，对答如流。县官拿起状子一看，文字清秀，文笔流畅，有理有据，问之，“何人替你书写的诉状？”答曰：“自己所书。”知县奇之。退堂后，好友台昌燕来访，言及此事称赞说：“台家后继有人了！”昌燕闻言非常惊异，立即派人找来小孩，经询问，始知乃是族孙佐周。

台昌燕，字少麟，诸邑东北乡台家大村八大门里人，因堂叔兄弟行十，世人尊称十爷，山东台氏十六世。光绪年间官至鸿胪寺序班，国子监典记名抚民通判，兼暑副通赞二级书记官，离任后常年定住诸邑东门里，擅长篆刻技艺，诸邑著名的雕刻大师。昌燕问明情况，觉得佐周是棵好苗子，于是替佐周做主，不仅还清了债务，而且出资供佐周继续完成学业。佐周不负厚望，光绪十九年（1894年），参加庚戌科朝考，考取了二等第十六名，特选“孝廉方正”。

“孝廉方正”，是朝廷专为重大事件而特设的，相当于赐进士出身。每当朝考大比之年，喜逢新皇帝登基，太后六十大寿，娘娘生太子，皇姑出嫁的时候方设此额，平时朝考是不设的。

朝廷对“孝廉方正”的人选要求非常严格，必须相貌堂堂，文笔出众。佐周不仅身高伟岸，器宇轩昂，容貌出众，而且博学多才，文笔极佳，书写文字隽秀大方，具有“二王”的神韵。佐周因为出类拔萃特选为“孝廉方正”。

佐周才学出众，又加上昌燕提携，因此名声大振，不仅诸邑名流都愿与他交往，连县太爷对他礼让三分，尤其是县防御会会长丁昌燕对佐周更是刮目相看。

丁昌燕（1863——1937年），字师汝，号剑虹居士，诸邑皇华镇下六谷村人。光绪十六年（1890年）进士，官至四川省大足县知县，后因同情农民起义被革职。归里后，任县防御会会长。参加了诸城辛亥独立，诸城宣告独立后，任防御团团长，县议会副议长。1915年出任山东省议会议员，1930年任省志馆馆长。

有一年的春节，县官又请翰林丁昌燕书写对联，同时还邀请了一些在家的进士作陪。因为仰慕佐周大名，就派人把佐周也请了去。

诸邑大堂书写对联是有规定的，必须是进士出身以上之人，才有资格书写，如刘墉、窦光鼐、丁昌燕都曾书写过。

进士们进来后，有的裁纸，有的磨墨，一切准备就绪之后，大家静候丁昌燕书写。

此时丁昌燕却推辞说：“今天我就不写了。”众人闻言，以为丁昌燕故意推托，齐声叫道：“丁老爷德高望重，才高八斗，非您老人家莫属！”丁昌燕笑着说：“老朽老矣，后生可畏啊！今年就叫我的徒儿佐周写吧，他的字比我写的好！”大家一听，都愣了，齐刷刷地把目光投上了佐周，佐周显得有点拘束，说：“师傅高抬小徒了，我怎敢鲁班门前轮大斧，贻笑大家。”丁昌燕说：“佐周是上次朝考中“孝廉方正”，得中之前，是我的得意门生。不仅诗文好，而且书法出众。佐周休要推辞，听为师之言，速速写来！”

佐周只得遵从师命，不慌不忙地来到案前，脱长袍、摘官帽，提神凝气，挥毫泼墨，龙蛇走笔，只见字大如斗，一气呵成。在场的人见佐周的字，遒劲有力，隽秀大方，无不拍手叫好。特别是“仰苏堂”三个大字，潇洒倜傥，神采飞扬，大有“二王”风骨，令人扼腕赞叹，钦佩不已。

佐周一生博学多才，智机过人。未特选“孝廉方正”之前，在诸邑就小有名气，深受知县青睐，诸城知县曾经邀请他参与审理了轰动一时的“武举刘廷标移尸案”。

刘廷标诸邑东北乡西盆渠人，咸丰八年（1858）中武举第43名，兵部差官；光绪五年（1879）又授兵部差官加二级授昭武都尉。

事情的起因是：廷标家人将一路倒（清代穷人流浪，因饥饿死在路上，称路倒）移到了本地望族小仁和村前大门钟家地界。清代钟家在诸邑很有势力，先后四人中举，一人拔贡，官宦世家。钟家以为廷标移尸属嫁祸于人，因而大怒，一纸诉状将廷标告上了大堂。廷标虽然极力申辩，然而移尸有错，钟家又不依不饶。两家都是诸邑东北乡有权有势之人，为了面子，较上了劲，都不断地变卖田地，给县官送礼，县官贪婪竟两头通吃。然而又畏惧两家权势，难以断案，于是县官特邀请佐周一同审案，佐周经过调查分析，发现在廷标地边的路倒不是第一现场，因为那是一块秫秫（高粱）地，地上既无血迹，也没有搏斗的痕迹，由此断定此路倒是被人杀死后，移过尸。后来案子破了，为当地土匪所为，土匪杀了人，想嫁祸廷标，真相大白，廷标无罪。廷标为感激佐周，送给两只元宝作为答谢，佐周坚辞不受，表现出一位士大夫的高尚情操。

特选“孝廉方正”之后，佐周受朝廷之命，到南京候补待任，期间游历了江南名胜，著有《南游蒙工纪程》并《南北杂咏》两书。不久爆发了辛亥革命，推翻了封建朝廷，成立了民国政府。民国政府规定旧的封建官吏一律不用，因此，佐周未接任就返回了家乡。

回家后，佐周追随其恩师丁昌燕和十爷台昌燕（丁昌燕、台昌燕都是诸城独立运动的参与者，近代革命功臣），接受了新思想，积极投入到轰轰烈烈的诸城革命运动之中。

1915年佐周与昌燕等人一起作为诸城议员代表前去益都参加省议会选举，归来后不久，昌燕不知何故，突然暴病去世（相传被人下毒致死），此事对佐周打击很大，又加上佐周也身患重病，因感激十爷相遇之恩，整日思念十爷，一年后郁闷而死，一代英才恰逢壮年，并未施展政治抱负而仙逝，令人唏嘘不已。

佐周生有二子，长子象勳、次子象炘，皆饱读诗书，忠厚诚信之人，其后人现在在青岛市工作。佐周身后留有著作《南游蒙工纪程》并《南北杂咏》书两部，可惜文革中竟然被焚毁。现仅存世书法小楷一幅，由山东省文艺家协会会员台顺基保存；印章一枚，刻有“台世桢”字样，2.5厘米见方，高5厘米左右，质地为寿山石料，镌刻俊秀，刀笔锋利，系雕刻大师台昌燕所刻，现存留百尺河镇仲家村村民台世魁处。

写于2021年1月1日

作者一：台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。

2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。

作者二：台顺基，男，诸城市百尺河镇仲家村人，出生于1937年。1956年当兵，曾任文书、秘书、电影放映员、图书管理员、文化干事、电影放映队队长等职。1966年10月复员回乡，先后担任村民兵连长、学校老师、百尺河公社（镇）宣传报道组组长、镇文化站长等职，2003年退休。

台顺基（本栏编者摄于2022年9月）

几十年来，台顺基搜集撰写了1200多篇民间传说。2009年，出版了民间传说集《百尺河畔的传说》；2019年，又出版了民间故事集《百灵故事》；在诸城市委宣传部编辑的《诸城传说撷粹》中，共收录民间故事120篇，其中选用台顺基的作品就多达23篇。

“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰，男，生于1962年8月，山东省高密市阚家镇人，曾在诸城市任职，退休干部。参与编纂《诸城县教育志》，主持编纂《诸城市水利志》，著有非遗传承人纪实集《传承之路》、史料性著作《六汪村庄》等，《六汪镇志》副总编辑。现居青岛西海岸新区，担任六汪镇文学艺术联合会顾问。