有饛（méng）簋（guǐ）飧（sūn），有捄（qíu）棘匕（bǐ）。周道如砥（dǐ），其直如矢。君子所履（lǚ），小人所视。睠（juàn）言顾之，潸（shān）焉出涕（tì）。
小东大东，杼（zhù）柚（zhú）其空。纠纠葛屦（jù），可（hé）以履霜。佻（tiāo）佻公子，行彼周行（háng）。既往既来，使我心疚（jiù）。
有冽（liè）氿（guǐ）泉，无浸（jìn）获薪。契（qì）契寤（wù）叹，哀我惮（dàn）人。薪是获薪，尚可载（zài）也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲（càn）粲衣服。舟人之子，熊罴（pí）是裘（qíu）。私人之子，百僚（liáo）是试。
或以其酒，不以其浆。鞙（juān）鞙佩璲（suì），不以其长（cháng）。维天有汉，监（jiàn）亦有光。跂（qí）彼织女，终日七襄（xiāng）。
虽则七襄，不成报章。睆（huǎn）彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚（gēng）。有捄（qíu）天毕，载施（yì）之行。
维南有箕（jī），不可以簸（bǒ）扬。维北有斗，不可以挹（yì）酒浆。维南有箕，载翕（xī）其舌。维北有斗，西柄之揭（jiē）。
释译：
有饛（méng）簋（guǐ）飧（sūn），有捄（qíu）棘匕（bǐ）。周道如砥（dǐ），其直如矢。君子所履（lǚ），小人所视。睠（juàn）言顾之，潸（shān）焉出涕（tì）。（饛（méng）：食物满器貌。簋（guǐ）：古代一种圆口、圈足、有盖、有座的食器。飧：《毛传》：“飧，熟食，谓黍稷也。”捄（qíu）：曲而长貌。棘匕：酸枣木做的勺匙。周道：通往镐京的大路。砥：磨刀石。君子：此处指社会地位高的人。履：踩，引申为实行、做。小人：指一般的平民。睠（juàn）：眷恋回顾貌。潸（shān）：流泪貌。）一大罐满满的米粥煮熟了，当中斜插着弯弯的枣木长勺。举目望去，夕阳映照下的周道平坦如砥，像箭一样笔直地伸向前方。这就是通往镐京的康庄大道啊！我不由得怀念起盛世周朝来。那时，贤德君子在前面做，普通民众在后面学，一派和谐进步的景象。可惜这样的时代一去不复返了！现在哪有什么公平、公正可言？回顾走过的漫漫长路，忍不住潸然泪下。
小东大东，杼（zhù）柚（zhú）其空。纠纠葛屦（jù），可（hé）以履霜。佻（tiāo）佻公子，行彼周行（háng）。既往既来，使我心疚（jiù）。（小东大东：《诗集传》：“小东大东，东方小大之国也。”。杼（zhù）：织机的梭。柚（zhú）：通“轴”，织机的线轴。纠纠：缠结貌。葛屦：葛草编的草鞋。可：通“何”。佻（tiāo）佻：轻薄柔弱的样子。一说，独行貌。公子：指押运贡赋的谭国公子。周行（háng）：同“周道”。）在东方的诸侯国中，无论是远处的大东，还是近处的小东，连织布梭子和线轴上的丝线，都被搜罗一空用来交税了。从谭国赶往镐京，几千里之遥，看看我们脚上穿着什么？都是用缠了又缠、捆了又捆的破草鞋啊！就凭这样的鞋子，怎么踏雪履霜渡过寒冬呢？再看看我这位随行而来的谭国公子，也是一副轻薄柔弱、无精打采的样子。一去一回要遭多少罪啊，心里充满了忧伤。
有冽（liè）氿（guǐ）泉，无浸（jìn）获薪。契（qì）契寤（wù）叹，哀我惮（dàn）人。薪是获薪，尚可载（zài）也。哀我惮人，亦可息也。（有冽：即“冽冽”，寒冷貌。氿（guǐ）泉：泉流受阻溢而自旁侧流出的泉水，狭而长。浸：浸湿。获薪：砍下的薪柴。获，割取。契契：连续咳嗽貌；一说，忧苦貌。寤叹：咳嗽声。一说，睡不着而叹息。惮：同“瘅”，疲苦成病。）路旁的山石间，冰冷的泉水呲呲地喷涌着，千万不要浸湿那些好不容易砍下的薪柴啊。可怜我一个堂堂谭国大夫，竟急得“喀喀”地咳个不停，活活累病了。看看那些砍下的薪柴，还可以坐在车上走一程；而我这个病人，却不得不步履艰难地走在地上，什么时候才可以歇一歇呢？
东人之子，职劳不来。西人之子，粲（càn）粲衣服。舟人之子，熊罴（pí）是裘（qíu）。私人之子，百僚（liáo）是试。（东人：谭人也。职劳：从事劳役。来：通“赉”，赏赐。一说，勤。西人：京师人也。粲粲：鲜盛茂。《笺》云：“东人劳苦而不见谓勤，京师人衣服鲜洁而逸豫。言王政偏甚也。”舟人：舟楫之人，周人中之低贱者。熊罴是裘：用熊皮、马熊皮制作的皮袍。私人：家奴。百僚：多个官家职位。试：用。）我们谭国人家的孩子，整天从事繁重的劳动，到头来也没人道声辛劳（更别说给一点点报酬了）。而那些京师人家的孩子，却可以身穿鲜艳整洁的衣服，生活得安闲自在。即便船夫家的孩子，也能穿上熊皮、马熊皮制作的皮袄；即便奴仆家的孩子，也有很多官家职位可供选择。
或以其酒，不以其浆。鞙（juān）鞙佩璲（suì），不以其长（cháng）。维天有汉，监（jiàn）亦有光。跂（qí）彼织女，终日七襄（xiāng）。（或：有的人。以：用，引申为“享用”。浆：古代一种带酸味的饮料，用于代酒。鞙（juān）鞙：佩玉累垂貌。一说，佩玉光灿貌。璲（suì）：古代贵族佩带的一种端玉。《笺》云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之所长也，徒美其佩而无其德，刺其素餐。”汉：银河。监：同“鉴”，照。《笺》云：“监，视也。喻王开置官司而无督查之实。”跂（qí）：同“歧”，分叉状。织女：三星组成的星座名，呈三角形，位于银河北侧。七襄：七次移易位置。古人一天分十二时辰，白日分卯时至酉时共七个时辰，织女星座每一个时辰移动一次。）有的人可以享用甘淳的美酒，有的人连便宜的饮料都喝不上。那些佩戴着光灿灿美玉的人，不见得具备高尚的品德。宽阔浩渺的银河啊，你看上去光亮如镜，真能看清人世间的种种不平吗？还有叉开双腿、正在织布的织女星，据说从天亮到日暮要移动七次位置，你能给我一个回答吗？
虽则七襄，不成报章。睆（huǎn）彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚（gēng）。有捄（qíu）天毕，载施（yì）之行。（报章：指织机的梭子引线往复织作。报，复。章，经纬纹理。睆（huǎn）：明亮貌。牵牛：三颗星组成的星座名，又名河鼓星、牛郎星，在银河南侧。服箱：驾车运载。服，负载；箱，车斗。启明、长庚：金星，又名太白星。晨在东方，叫启明，夕在西方，叫长庚。天毕：毕星，八星组成的星座，状如捕兔的毕网，网小而柄长。施：伸张。）别看你从天亮到日暮要移动七次位置，我看也未必能织出真正的布帛来。明亮的牛郎星，你能给我一个回答吗？我看你也是徒有虚名，能驾上车走一程吗？还有东方的启明星，西方的长庚星，你们能给我一个回答吗？还有那长而弯曲的天毕星，看你那样子，像是在大道上张开了网，果真能捕到兔子吗？
维南有箕（jī），不可以簸(bǒ)扬。维北有斗，不可以挹（yì）酒浆。维南有箕，载翕（xī）其舌。维北有斗，西柄之揭（jiē）。（箕：俗称簸箕星。四星联成的星座，形如簸箕，距离较远的两星之间是箕口。斗：北斗七星。挹：舀。翕：吸引。翕其舌，吸着舌头。箕星底狭口大，好像向内吸舌若吞噬之状。西柄之揭：南斗星座呈斗形有柄，天体运行，其柄常在西方。揭，高举。）南方的天空中还有好听的簸箕星，果真能簸扬谷物吗？北方的天空中，北斗星的名字也不错，能舀一勺酒浆吗？你们这些高高在上的星星呀，原来都是徒有虚名啊！我看那簸箕星，倒像是张开大口、吸着舌头，将要吞噬猎物的毒蛇；我看那北斗星，倒像是从西周之地伸过来的一把大勺子，不断地从我们东方舀取着民脂民膏。
赏析：
这是东方邦国控诉王室压榨的一首乐歌。《毛诗序》：“《大东》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病焉。”《笺》云：“谭国在东，故其大夫尤苦征役之事也。鲁庄公十年，齐师灭谭。”
西周初年，“三监”叛乱。 周公东征，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近诸侯国统称小东，较远的诸侯国统称大东。为加强控制，从镐京到东方各国修筑了一条战略公路，即“周道”，从西方向东方运输军队和物资，从东方运回贡赋和征敛的财富。这首诗所写的，正是西周统治者通过这条战略公路给东方人民带来的压榨和困苦。
首章以“有饛簋飧，有捄棘匕”起兴，描绘了一支向镐京进发的车队在中途晚餐的场景。接下来笔锋一转，诗人将目光投到平坦笔直的“周道”上，从而引起人们对大周盛世的向往，以及对现实生活的不满。
第二章具体写赋税的沉重和生活的艰难。“小东大东，杼（zhù）柚（zhú）其空”写出了赋税的地域之广和盘剥程度之重；“纠纠葛屦，可以履霜”写出了进贡者的艰辛；“佻佻公子，行彼周行”写出了进贡者的低贱：连国君家的公子都如此破落，更何况一般人？
第三章由山石间喷涌侧出的泉水写到生火做饭的薪柴，再由薪柴联想到押运贡品的主人公自己。“薪是获薪，尚可载(zài)也。哀我惮人，亦可息也。”给人的感觉——人不如柴，别有一番滋味在心头。
第四章在前面的基础上更进一层，诗人开始思考命运不济的原因。于是将思路引向“西人和东人的对比”：不论是生活状况，还是就业状况，都是天壤之别。
第五章从饮食和佩戴饰物两方面，继续进行这种对比”；同时，将现实中的愤懑情绪引向灿烂星空，以“天问”的形式寻找“不公平”的答案。
接下来的第六、七、八章，都是在数落星空的不是。数落的对象颇为丰富：银河、织女星、牛郎星、启明星、长庚星、天毕星、簸箕星、北斗星等皆在其中。它们在诗人的眼里都是徒有虚名的，没有一点实际的用途，也不能给人间带来一点幸福。最后一章，“维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭”，则在“无能”的基础上更进一步：就像贪婪的毒蛇一样，就像舀取民脂民膏的勺子一样，不但无益，反而有害。
写到这里，灿烂的星空终于与残酷剥削、敲诈东方人民的西周统治者融为一体。他们都是高高在上、不顾底层人民死活的。同时，“西柄之揭”与“有捄棘匕”由形似构成前后呼应，引人深思。全诗结构严密，层次清晰，通篇运用对比和比喻，将现实主义的描写与浪漫主义的想像相结合，对后世文学的发展产生了深远影响。
出自这首诗的成语：南箕北斗、斗挹箕扬、杼柚其空、“君子所履，小人所视”、潸然出涕
讲师简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
讲师简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
主播简介
点点，內蒙古通辽市的一名退休教师，中共党员，在三尺讲台上工作了四十年。退休以后，用朗诵，唱歌，读书来充实自己的业余生活。我诵读，我歌唱，我快乐！
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美编：惜缘
总编 制作：瀛洲居士
刊头题字：胡胜利 胡兴民 倪进祥
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