——台湾光复八十周年,最后的历史陈述列入国家档案

口述历史报告：一段跨越百年的家族记忆与民族血脉

口述人：赖文鑫

记录整理：于2025年10月25日，首届台湾光复纪念日

我名叫赖文鑫，生于1952年，台湾光复后的第七年。我的出生地，在台湾苗栗县大湖乡的南湖大山上。那里，是我的根，也是我们赖家苦难与重生的见证。

我的童年，是在“家徒四壁，四面坟墓”的环境中开始的。但我的家族故事，却远比这荒山野岭的景象要厚重得多。这故事，交织着国仇家恨，流淌着孤臣孽子泪，更连接着海峡两岸共同的那一段悲壮抗日史。

我的祖母，生于1895年。那一年，甲午战败，清廷被迫签订《马关条约》，将台湾和澎湖割让给日本。祖母的生命伊始，便笼罩在殖民统治的阴霾之下。她是“日据时代”的活化石，一生的颠沛流离，都与这段历史紧密相连。

日本掠取台湾后，为稳固统治，采取了极其高压的政策。他们对敢于反抗的抗日义士及其家属，展开了系统而残忍的迫害，手段无所不用其极，旨在赶尽杀绝，以儆效尤。我们赖氏家族，作为曾经积极参与抗日的家族，自然也遭受了非常惨烈的打击。先辈或战死，或逃亡，家族的脉络几乎被斩断。

我的父亲，生于1927年。在他年仅六岁的时候，我的祖父就离世了。那是在1933年，失去顶梁柱的孤儿寡母，在故乡已无法立足。为了活命，也为了守住家族最后的根脉，我祖母带着年仅六岁的父亲，从南投、台中一带，背着祖先的牌位，一路跋涉，历尽艰辛，最终逃到了苗栗大湖山区的南湖大山上，投靠舅公。他们就在这荒僻的山野里躲藏起来，像野草一样，只为能生存下来。

而那段时间，正是日本统治者对台湾社会进行系统性改造和压榨的时期。早期，他们通过“保甲制度”、“土匪招降”与残酷的军事扫荡，镇压了此起彼伏的武装反抗，无数仁人志士血染山河。在经济上，则通过“农业台湾”的政策，将台湾变为其糖、米等资源的供应地，盘剥之重，令百姓生活困苦。及至后期，特别是中日战争全面爆发后，为了彻底切断台湾同胞与祖国的文化血脉联系，使其成为侵略战争的工具，日本在台强力推行“皇民化运动”。他们鼓励，甚至强迫台湾人丢弃自家的祖宗牌位，改祭日本神祇（如天照大神）；要求民众穿和服、讲日语，放弃汉姓，改用日本姓名。凡是愿意“归化”日籍者，便能获得较好的教育机会，甚至有机会去日本留学。一些意志不坚、或意图攀附权贵的人，便在这套软硬兼施的政策下，逐渐迷失，丢掉了自己的根。这些甘愿被同化、甚至为虎作伥的人，在我们看来，无疑是断了祖国脐带的“日畜”，这虽是令人痛心的事实，却也更加反衬出坚守之可贵。

我的祖母和父亲，就在这大山深处，相依为命。他们一无所有，唯一紧紧守护的，就是当初从老家背出来的祖宗牌位和那个小小的香炉。这是他们的精神寄托，是他们不曾忘却自己是中国人的明证。他们终于熬到了抗战胜利，台湾重归祖国怀抱。然而，当光复来临，他们除了那历经劫难的牌位和香炉，依旧是家徒四壁，一无所有。反观那些当年争先“归化”日本、甚至曾为日本人引路、欺压自己同胞的人，却因日本人的赏赐和遗留，占有了大量资产。更讽刺的是，台湾光复后，他们又摇身一变，全数转为中国籍，仿佛过往一切从未发生。午夜梦回，我常思绪万千：他们如此行径，对得起列祖列宗吗？对得起那些为抗日而牺牲的义士吗？

我的母亲，身世同样凄苦。她是一个一出生就被送人的养女。1951年，她嫁给了我一贫如洗的父亲。次年，也就是1952年，我来到了这个世界。

关于我的出生，母亲常说是一个奇迹。那时她怀胎九月，还不得不到山上挑运竹子补贴家用，结果不慎跌落山下。当天夜里，凌晨时分，我即将出生。在那荒山野岭，没有医生，没有产婆，只有我的父母，以及我那已经双目失明的祖母。祖母看不见，只能凭着经验，用口述指导我父亲，一步一步地，完成了接生。以当时的条件，这样一个婴儿的存活率极低，但我却奇迹般地活了下来。

后来我常想，我的生命，似乎从降生那一刻起，就带着某种坚韧。而这份坚韧，或许正是我们这个家族，乃至整个台湾同胞在艰难时世中磨砺出来的品格。

我三岁那年，真是屋漏偏逢连夜雨。母亲当时正怀着我大弟，一场无情的台风，把我们赖以生存的、那间简陋的茅草屋彻底吹垮了。一家人瞬间失去了遮风避雨之所。无奈之下，祖母、父母和我，一家四口只能借住在好心人陈云水先生的屋檐下。那段日子，父亲靠着给人家种地、打零工，甚至烧砖来勉强维持生计，全家人咬牙隐忍，过着朝不保夕的生活。我也就是在那样颠沛流离的环境里，开始了我的小学生涯。

当年日本统治下，严禁我们学习中文，我们全家人都只会说客家语。这导致我上学后，学习异常困难，就像听天书一样。再加上家贫，我身体孱弱，在学校里受尽了同学甚至邻里的轻视与欺凌。但我知道，读书是我唯一的出路。我发奋图强，硬是在一年多的时间里，攻克了语言关，把中文学好了，跟上了学校的进度，这让许多曾经看不起我的人都刮目相看。

父亲常跟我讲起他十八岁那年的惊险经历。那是1945年，世界的反法西斯战争已近尾声，日本败局已定。但在台湾，殖民当局仍在做最后的疯狂挣扎。他们强行征召台湾青年，准备送往南洋充当军伕，那几乎是一条不归路。刚满十八岁的父亲，也没能逃脱这场厄运，他被日本人抓走了。我的奶奶，也就是我那位生于1895年的祖母，得知这个消息后，日夜哭泣，最终把眼睛哭瞎了。她的一生，见证了殖民的开始，又在暮年面临可能失去独子的绝望。

然而，历史的洪流终究不可阻挡。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。同年10月25日，在台北公会堂（今中山堂），举行了庄严的台湾省受降典礼。这一天，被定为“台湾光复节”。台湾，在被割让五十年后，终于重新回到了祖国的怀抱。

就在光复之后，我那被抓走的父亲，得以幸运地回到了奶奶身边。而在我出生一个月后，另一件奇迹发生了——我奶奶那双因悲伤而失明的眼睛，竟然突然能看见了！她看到了她的儿子平安归来，看到了我这个刚刚降临人世的孙儿。老人家激动地说，我们这家，终于有后了，终于盼来了光明。

后来，母亲又陆续生了四个弟弟，我们一家成了五兄弟。家族的生机，在光复之后，重新焕发。我小学五年级时，学校按学力分班，我进了升学班。可是家里连吃饭都成问题，哪里还有钱交补习费？我只能依靠自己，埋头苦读，最终以优异的成绩考上了大湖初中。然而，现实的残酷再次袭来。祖母年近七十，下面还有四个嗷嗷待哺的弟弟，家里实在无力供我上初中了。无奈之下，我选择了去大湖农校学农，希望能早点学门手艺，帮衬家里。可我当时体弱多病，长期营养不良，根本做不了重农活，那段日子，倍感艰辛，前路一片迷茫。

我十三岁那年的秋天，是我们家又一个悲伤的节点。祖母不堪多年病痛的摧残，在床上将我们唤到跟前，交代了遗言。她嘱托我父母，无论如何要把五个孙子抚养成人。然后，她特别拉着我的手说：“以后你要有飞黄腾达的一天，才可以去追你阿太（客语，曾祖父）的过去。”这句话，我当时听得似懂非懂，而我父亲此后也绝口不提。交代完后事，祖母便永远地离开了我们。

祖母的丧事办得很草率，即便如此，家中也因此负债累累。为了还债，父亲只好远赴外地打工，留下母亲一个人在家种地、带着我们五个孩子。因为当年通信极为不便，丧事办完好久之后，几位住在台中南投的、祖母生前常常念叨的叔叔伯伯才闻讯赶来。他们跪在祖母的灵前，痛哭流涕：“阿母，我们虽然不是您生的，但您收留我们，就像我们的亲生母亲一样啊！”直到那时，我才知道，我的父亲，原来是祖母唯一存活下来的亲生骨肉。这个秘密，我藏在心里一生，从未对外人提起，也更深切地体会到了祖母那一代人的慈悲与艰难。

祖母去世后，家中的光景愈发困顿。次年，我十四岁。我知道，这个家需要我站出来。于是，我带着几件单薄的衣物，毅然决然地离开了生我养我的大山，离开了父母和四个年幼的弟弟，独自一人奔向未知的外面世界，去开创我人生的另一段旅程。这一走，到今天，整整六十年了。

回首这六十年，我可以告慰祖母在天之灵的是，我今天已经完成了她的遗愿，我的人生，已经彻底转型成功。那些沉封的往事，那些家族的秘密，我也到了该对后代、对家人、对社会有一个清晰交代的时候了。

这份交代，也包含了我后来回到祖国大陆，参与国家建设的历程。1992年，我四十岁。那一年，我以台湾首批土地规划专家的身份，跨越海峡，回到祖国，积极参与到如火如荼的城市化建设中，希望能用我所学，为民族复兴尽一份心。2012年，我荣获“中国城市化十大贡献人物”称号，这既是对我个人的肯定，也是两岸专业人士携手共建的缩影。2018年，我又获得了“中国企业教育终身成就奖”。这些荣誉，于我而言，是对我漂泊一生、奋斗一生的莫大慰藉，也让我感到，自己终于为祖国的发展，略尽了一份绵薄之力。

时光荏苒，到了2007年。我的长孙，预产期原本在10月25日光复节那天。我内心充满期待，甚至想过为他取名“赖光复”，以纪念这个对我们家族有着非凡意义的日子。然而，孩子似乎迫不及待地想见到这个世界，在10月24日深夜就出生了。最终，我为他取名“赖廷丰”。这个名字，寄托了我对后辈的殷切期望。“廷”字，取自文天祥《正气歌》中的“皇路当清夷，含和吐明庭”，寓意着在清平的时代，要将和谐与正气奉献于国家；而“时穷节乃见”，更是希望他无论身处何种境遇，都能保有民族的气节。“丰”字，则来源于司马光《训俭示康》中的“远罪丰家”，希望他能够远离灾祸，持家兴旺，做一个善良正直的人，并能照顾好家庭。这个名字，融合了我对历史气节的敬仰与对现实幸福的期盼。

转眼间，到了今天，2025年10月25日。这是台湾光复八十周年的日子，也被定为首届“台湾光复纪念日”。而我那取名“廷丰”的长孙，刚好年满十八岁，迎来了他的成年礼。历史的巧合，仿佛一种无声的传承。

回首往昔，那段充满悲情的岁月已经渐渐远去。我的儿孙们都已长大成人，我也在岁月的流淌中逐渐老去。缅怀过去，不是为了沉溺于伤痛，而是为了铭记来路，知道我们是从怎样的苦难中走出，又是凭借怎样的精神得以重生。

面向未来，我衷心希望，我们所有人，无论身处海峡哪一边，都能共同为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。让我们共同努力，使我们的后代子孙，永远不再受异族的欺凌，能够在一个繁荣、昌盛、和平的国度里，共创更加美好的明天。

这段历史，是我们家族的，是台湾岛的，更是整个中华民族不可分割的记忆与血脉。（刘立庆）