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【本期编者按:山东省诸城市百尺河镇北刘家村,这座依偎在百尺河北岸的村庄,明洪武年间刘氏先人立村,明代建玉皇庙镇水护民,1947 年的烽火岁月留下难忘记忆,1967 年的拦河闸见证水利发展,恢复高考后三十余人考入大中专院校。让我们随台见新先生的作品,一起见证北刘家村时光里的变迁。】
台见新
百尺河村东北,河北岸,平日路西侧,有一个200余户,700多口人的村庄——北刘家村。
据村中刘光富老人说,明洪武二年,刘氏先人兄弟三人,由蓬莱市乳山迁出,二支刘河迁往青州,三支刘湖迁到莒南,长支刘文迁入诸城在此定住,立村名刘家村。
关于村名为何叫北刘家村?是因为该村前临百尺河,百尺河由东南流到此地,便拐弯由东往西流去,这样该村就在在河北岸,所以俗称“北刘家村”,意思就是河北刘家村。清《乾隆县志》载:“密水,即百尺水,有二源……东源出五弩山……经公孙定国寺前与西源合。自此北流……径百尺河北村(以水名也)。”百尺河北村指的就是刘家村,1981年诸城地名标准化处理,该村就记作“北刘家村”。
村中有座玉皇庙,非常出名,系明代中期所建,坐落在村前,朝南大门,原址就在现在拦河闸北端西侧。玉皇庙由前楼、大殿、钟楼、关公庙四部分组成,其功能主要是用来镇河水口。大门之上为前楼,楼梯为木制,楼上为真武爷爷塑像,真武爷爷,原称玄武,又名真武大帝,荡魔天尊,属于道教的大神之一,主管抗灾保平安。因为此处是百尺河与九龙河交汇处,河水湍急,夏季洪涝,河水溢出,淹没村庄和田地,真武大帝首当其冲,端坐前楼,因此,叫着叫着叫成了“镇武爷爷”。大门西侧是钟楼,一口巨大响钟,每当庙里做事,都要撞钟,声音洪亮,传出很远。钟楼东边有一株白果树,三人抱不过来,进得门来,迎面三间大殿,雄伟高大,黑布瓦,殿内供奉玉皇大帝坐像,人须抬头仰视;大殿西侧是关帝庙,庙内供关公圣像,还有关平、周仓等塑像。

图片由网络生成,不构成文中史实
1947年秋天,国民党重点进攻山东,第64师一部分沿诸高公路南下诸城,9月7日(农历七月二十三日),部队进驻北刘家村,同时,土改时白龙山一带逃到青岛等地的地、富、反、坏分子,以孙介祺为首的一百多人组成还乡团,他们尾随国民党部队,在大仁和设立据点,在北刘家村(因村内无圩子墙,不久,就搬到有圩子墙的丁家岭子)和岳沟两地设立伪乡公所,大肆反攻倒算,短短的25天,就残杀革命干部和群众积极分子几百人。
1967年,百尺河人民公社在村前设有水利站,并且修建了百尺河拦河闸,拦河闸不仅蓄水灌田,方便了人们的出行,而且水利站利用水力发电进行粮食加工。
刘家村人历来重视教育,然而,解放前本村并没有学校,少数学生只能外出求学。解放后,成立了刘家村小学,农家子女才得以读书。1977年恢复高考以来,已有三十多人考入了各类大中专院校。村中主要名人有:刘光富,七十年代曾是潍坊地区政协代表,高学信,曾任诸城市农业局局长。刘某某清华大学毕业,博士研究生。
2008年开发商在村前建设了白龙山大酒店,并在酒店前百尺河中修建一座九曲小桥和凉亭,成为一道亮丽的风景。该酒店现在成为“百尺河镇为民服务综合中心”,白天全镇老年人聚在一起敲锣打鼓,载歌载舞,夜晚,附近的年轻人,组成舞蹈队,一起练习广场舞。

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如今,村前沿河岸边已全部开发为居民区,几栋灰色的四层楼房,屹立在河边,这里成为人居住、休闲的好去处。
写于2021年12月6日
台见新,男,字政舜,号龙溪居士,笔名入云龙,生于1960年6月,诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。
2006 年开始文学创作,先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》,同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》,在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中,创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外,2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城,宣传诸城” 征文活动中,《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料,找当地老人探访,拍摄古建筑与村情村貌,致力村志编纂,成果丰硕。


“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰,男,生于1962年8月,山东省高密市阚家镇人,曾在诸城市任职,退休干部。参与编纂《诸城县教育志》,主持编纂《诸城市水利志》,著有非遗传承人纪实集《传承之路》、史料性著作《六汪村庄》等,《六汪镇志》副总编辑。现居青岛西海岸新区,担任六汪镇文学艺术联合会顾问。


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