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谨以诗笔相和，续写东方雅韵之魂：
华裳赋
——承李白意、敬海棠魂
作者：姜从舜
朗诵：西北汉
（一）
一袭锦绣凝云霞，
何须繁红艳紫喧，
自有天工绣河山：
针尖游走处，暗涌昆仑雪；
丝线盘桓间，隐约黄河澜。
素手捻金缕，织就烟雨江南青黛色；
银剪裁霓虹，落下紫禁城头琉璃光。
非是寻常绫罗计，
经纬交织处，尽是五千年——
甲骨裂变的纹理，青铜熔铸的回响，
青瓷冰裂的禅意，竹简汗青的幽香。
唐风宋月作衬里，楚辞汉赋绣流云，
一袍加身时，便是行走的华夏文明史，
无声的天地大文章！
（二）
月魄风华动九垓，
西花厅前影，海棠依旧在。
非沾玉楼金粉气，
暗蕴红岩薪火温！
曾记否？纤纤素手补旧裳，
灯下密密缝的线脚里，
藏着红船破浪的誓言、窑洞油灯的坚韧、
梅园新枝的期盼、万隆风云的从容。
庄重非因缀明珠，
只因脊梁挺如昆仑；
典雅不在绣金凤，
而在眉宇间流淌的星河璀璨、大河奔涌！
这份端庄——
是母性大地孕育万物的包容，
是砥柱中流抚平沧海的深沉！
当她轻移莲步，
无声的威仪已在时空铺展，
万邦侧目，群芳噤声，
天地独钟此雍容！
（三）
喜鹊登枝，春讯破晓：
（遥应朱老诗意）
朱老挥毫处，墨香尚未凝，
梨枝已蘸月华描新妆。
“带雨”非娇态，玉魄涤尘寰——
三千繁华过眼，唯此素心映月明！
忽闻清唳穿云来，灵鹊振翅上高堂：
一啼唤醒夔门千帆竞，
再啼催发中原麦浪金，
三啼点燃漠北长河日……
登高堂！登高堂！
登的是昆仑之巅望寰宇，
登的是民心所向筑丰碑！
堂前鹊声脆，堂后梨香幽，
这一动一静间，华夏春意正磅礴！
（四）
海棠照影见昆仑，
西花厅前海棠树，
岁岁年年吐芳华。
岂是寻常解语花？
根系深深扎进红岩土，汲取着——
嘉陵江畔不灭的灯影，
延河窑洞彻夜的马蹄；
花瓣浸染过梅园的风骨，
枝叶承接过日内瓦的霜雪；
连凋零的姿态，也如无声的宣言，
铺作香泥更护春！
此花非关儿女情，
一枝一叶总昆仑。
花影摇曳处，分明映照出：
千秋家国梦的瑰丽轮廓，
一个民族挺立的巍峨脊梁！
人花相看两不厌，
共将此心付河山，
长伴九州月，守望五湖春！
（五）
尾声：凤栖华夏梧桐新
花开富贵，非止牡丹艳；
大国气象，岂惟冕旒光？
这袍服——
缀着“云想衣裳”的盛唐气象，
浸染“西花海棠”的冰雪襟怀，
融汇“喜登高堂”的时代强音，
更缝入“梨花带雨”的温润诗心！
不是历史的标本在橱窗闪光，
而是活着的文明在血脉奔流！
穿起它——
穿起泰山挑夫脊梁的坚韧，
也穿起江南绣娘指尖的细腻；
穿起黄河纤绳勒进肩胛的力量，
也穿起敦煌飞天长袖舞风的空灵。
以长江为绶带，以长城作盘扣，
以星汉为珠佩，以五岳立襟怀！
母仪所向，万世昌隆：
昌在阡陌禾下乘凉梦，
隆于九天揽月摘星归！
当东方既白，
这袭凤栖梧桐的盛世华章，
必将与初升的朝阳同辉，
照亮——
人类星辰大海的壮阔航程！
——湖北秭归姜从舜
2025年7月11日凌晨
作者简介
姜从舜：姜尚后裔。公元1968年出生于鄂西屈原故里姜家坡。父亲姜廷耀就读私塾十余载，国学蕴底淳厚，曾于1944年参加民族抗日救国从军，在军中担任文职，随部队受到李宗仁先生接见。抗日胜利结束后，因病回乡，在地方担任一名巡官。解放战争时期，父亲拟参加中国人民解放军，但未遂心意。文革中被打成四类分子，十一届三中全会后得以平反。我们感谢党和政府，感谢时代给予我们一个耕读为本、文化强国的大好环境。1984年，我考入宜昌县中等师范学校就读，1987年毕业回到故乡参加教育工作，当了一名光荣的人民教师。本人酷爱文化艺术和诗歌，经常写一些反映时代，讴歌时代的文字。1992年只身参加北京春都诗会，被聘为《当代诗人丛刊》兼职编辑，长期以诗人的形象活跃在秭归文化教育界，且被中国文艺评论家车溪道子誉为“当代诗人“而小有名气。如今欣赏了屈金星一系列文化作品后，深深被他们的文化魅力所折服，也为他们宣扬中华文明的精神所感动。身为屈乡屈子，我为不能更好地报效国家和人民而倍感汗颜。
织文明于锦缎，铸魂魄于诗行
——诵《华裳赋》有感
文：西北汉
在浩如烟海的当代诗坛中，姜从舜的《华裳赋》宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的东方魅力。这部诗作以“华裳”为经纬，以“海棠”为魂魄，在古今时空的交织中完成了一场东方雅韵的深情续写，堪称联结历史记忆与时代精神的诗性华章，其创作独具匠心，令人回味无穷。
“华裳”，这一承载着中华民族千年文化底蕴的符号，在《华裳赋》中被赋予了全新的生命力。诗中，作者以针为笔，以线为墨，精心勾勒出华裳的每一处纹理与褶皱。那细密的针脚，仿佛是历史的脉络，串联起了古老文明的点点滴滴。每一针，都绣进了先人的智慧与技艺；每一线，都编织着往昔的繁华与梦想。从古老的深衣到华丽的唐装，从典雅的旗袍到时尚的汉服改良，华裳在诗中不断变换着身姿，宛如一位穿越时空的舞者，轻盈地诉说着岁月的故事。它不仅是一种服饰，更是文明的载体，承载着一个民族的审美情趣、价值观念和生活方式。当我们透过华裳的绚丽色彩和精美图案，仿佛能看到古代工匠们在昏暗的烛光下，专注而执着地刺绣、裁剪；能感受到古时人们在重要节日或庆典上，身着华裳时的那份自豪与喜悦。华裳，就这样在诗中成为了连接过去与现在的桥梁，让我们在触摸历史的同时，也能感受到传统文化的深厚底蕴。
而“海棠”，则是《华裳赋》中另一个核心意象，它成为了精神的图腾。海棠，在中国文化中一直象征着优雅、高洁和坚韧。在诗里，海棠不再仅仅是一种娇艳的花卉，更是中华民族精神的象征。它在风雨中绽放，在岁月中坚守，如同中华民族在漫长的历史长河中，历经磨难却始终保持着顽强的生命力和不屈的精神。诗中，海棠的花瓣飘落，洒在华裳之上，仿佛是精神的洗礼，让华裳也沾染了那份高洁与坚韧。当我们读到关于海棠的诗句时，脑海中不禁浮现出一幅画面：在一片古老的庭院中，海棠花盛开，微风拂过，花瓣如雪般飘落，而身着华裳的人们，在这花雨之中，昂首挺胸，展现出自信与从容。这种精神，正是当代中国所需要的，它激励着我们在面对困难和挑战时，要像海棠一样，不屈不挠，勇往直前。
全诗在古今时空的交织中，巧妙地完成了“续写东方雅韵之魂”的创作使命。作者运用丰富的想象力和细腻的笔触，将古代的诗词意境与当代的时代精神相融合。读来既有古典诗词的温润底蕴，更有当代中国的精神底气。在诗中，我们能看到古代文人墨客的诗意情怀，他们对自然、对生活的热爱与赞美；同时，也能感受到当代中国人的创新精神和奋斗姿态。诗中既有对传统文化的深情眷恋，又有对未来的美好憧憬。它让我们明白，传统文化并不是陈旧的、过时的，而是可以在当代社会中焕发出新的活力。我们可以在继承传统文化的基础上，结合当代的审美和需求，对其进行创新和发展。就像华裳在现代时尚潮流中，不断演变和改良，既保留了传统的元素，又融入了现代的设计理念；海棠的精神，也在当代社会中激励着我们不断追求卓越，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
《华裳赋》不仅仅是一首诗，更是一次文化的盛宴，一次精神的洗礼。它让我们重新认识了华裳和海棠所蕴含的文化价值和精神内涵，也让我们在当代社会的喧嚣中，找到了一份属于中华民族的文化自信和精神寄托。相信在未来的日子里，这首诗将继续在人们的心中传唱，成为联结历史记忆与时代精神的永恒经典。
