五泉山公园坐落于兰州市城区南部、皋兰山北麓，因惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉这五眼清泉而得名，是陇上一处历史逾两千多年的著名名胜。

公园景点以五眼名泉与佛教古建筑为主体。从山门沿中间通道径直而上，蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山势错落排列，层层叠叠，由石阶亭廊相互连接。

中峰的两翼为东西龙口，五泉沿着东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形分布，悬于山腰。各泉之间又通过石阶栈桥与亭阁回廊彼此相连。

崇庆寺内至今仍完好保存着一口泰和铁钟，该钟铸于金泰和二年（1202年），高3米，直径2米，重达万斤。

金刚殿内完好保存着一尊铸于明洪武元年（1368 年）的铜接引佛，其下莲花基座相伴。这尊佛像高达5.3米，围宽2.7米，重量逾2万余斤。佛像面露笑容，神态自然，堪称铜像中的精品。

1955年，五泉山经精心规划与建设，摇身一变成为公园。园内原有的亭台楼阁皆被悉心修葺，焕然一新。经过匠心独运的绿化与雕琢，园内曲径蜿蜒，通向幽静之处，营造出静谧而迷人的氛围。

如今，它已然发展成为颇具影响力的旅游胜地。这里不仅是兰州人休闲旅游的不二之选，也是外地来兰游客不容错失的理想游览之地。

园内留存着自明清以来的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、剑桥、中山堂等十余处古建筑，总计一千多间，建筑面积达一万多平方米，规模恢宏，古韵悠悠。每年农历四月初八，五泉山公园都会举办盛大庙会。届时，除了庄重的浴佛及法事活动，园内还会举办花卉展览，以及各类精彩纷呈的民俗文化活动。

历经近十年精雕细琢的修缮，五泉山古建筑群成果斐然。太昊宫、卧佛寺、清虚府、千佛阁等9处文物建筑的本体保护修缮工作完美收官，并顺利通过验收，如今已重新向公众敞开怀抱。

该古建筑群始建于元代，随后历经各朝代的整修与扩建，依着山势巧妙布局，逐渐形成了一个集祠堂、庙宇、园林为一体的大型古代建筑群。

目前，这里现存古建筑24处，共计1000余间。2013年，五泉山古建筑群被列为第七批全国重点文物保护单位。

五泉山，得名于山上的五眼清泉。相传汉武帝时期，霍去病西征匈奴，曾在此山屯兵。彼时士卒疲惫干渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉留存至今。

其一为甘露泉，位于文昌宫西侧，有孤亭遮蔽。泉中清水潺潺流淌，即便久雨亦不泛滥，大旱之时也不会干涸，饮用起来犹如甘露般清甜。

其二是掬月泉，位于文昌宫东面，泉宽约一尺有余，深约五尺，形状如同井状。每至中秋之夜，月亮从东山升起，此地最早得月之辉，月影倒映在泉心，恰似在盘中捧月。

其三为摸子泉，位于旷观楼下的摸子洞中。往昔，善男信女会伸手在泉水中摸索，传言摸到石子会生男孩，摸到瓦片则生女孩。

清末学者刘尔欣曾于洞口撰写一联，嘲讽此迷信行为：“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”

其四是蒙泉，在东龙口下方。此处悬崖高耸，瀑布飞泻而下，如白练悬挂，似细丝飞扬，坠入乱石丛中，溅起无数晶莹水珠，水流淌至草坡间，汇聚成一片如镜的水洼。“蒙”为卦名，寓意东谷山下潜藏危险。

其五为惠泉，在西龙口下企桥南端谷底，泉呈圆形，水质清澈，沙粒明晰可见，味道甘甜鲜美，适宜烹煮菜肴，且具备灌溉之利，惠及民众，故而得名。

五泉山，是兰州市内闻名遐迩的名胜之地。早在唐、宋时期，此处便已建有寺庙，可惜后来毁于兵火。

如今，其建筑规模达一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等，大多为明清时代的建筑杰作。古建筑群多集中于中峰。踏入山门，沿着中间通道径直而上，可见殿宇层叠有致，楼阁错落有序，气势颇为壮观。

中峰两侧分别为东西龙口。在幽谷之中，清泉潺潺，如翠玉般灵动，林荫繁茂，仿若华盖。廊榭亭阁环绕其间，相得益彰。东龙口巧妙利用山泉之水，新建了碧波粼粼的莲池，以及蜿蜒于池上的九曲桥。池边，伫立着二龙戏珠的釉壁，栩栩如生。一条长达240多级、97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰紧密连通。

西龙口则依山就势，打造出高阁横秀、飞泉挂碧的“小蓬莱”，以及碧水、亭台、绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，设有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆等。

此外，五泉山的“铜接引佛”与“泰和铁钟”，堪称公园的“镇山之宝”，如今已成为国家级保护文物。

“铜接引佛”最初安放在兰州东关的接引寺内，如今已移至五泉山的金刚殿。此铜佛铸造于明洪武三年（公元1370年），身高一丈六尺，身围八尺，重量约万余斤。其造型优美，衣褶清晰，面部神态敦厚丰腴，静谧庄重，面带微笑。左手托钵，右手舒展，呈现出一副悲天悯人、接引众生普度的姿态，是一件极为珍贵的文物。

“泰和铁钟”原本属于普照寺，后被安置在五泉山的钟厅内。该铁钟铸造于金代章宗泰和二年（公元1202年），钟高九尺，直径六尺，重达一万斤。其造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。

若自西路启程前行，首个映入眼帘的风景点便是“翠幽新圃”。圃中设有梅花洞，洞内几汪清池澄澈见底，几丈回廊曲折蜿蜒，一座凌波轩、一座八角亭与一座地下游艺场错落有致地分布其中。池中飞檐红柱的倒影，与青幽山色相互映衬，景致美不胜收，令人心醉神迷。

沿着西长廊拾级而上，可见一座形似初升新月的小亭，名为“半月亭”。穿过半月亭，便来到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧邻企桥之畔。惠泉呈圆形，四周绿树成荫，芳草如茵。泉水清冽透明，味道甘甜，不仅适宜烹茶，还兼具灌溉之利，实惠实用，故而得名“惠泉”。

离开惠泉，沿着一道道青石阶蜿蜒盘旋而上，便来到了久负盛名的“嘛尼寺”。

此处古槐繁茂，浓荫匝地，寺院静谧清幽。一排悬楼横亘于寺门之上，东边为瞰霞楼，西边是延月楼。楼下前方，依依小径、仄仄门户、重重院落、叠叠园林、曲曲亭台错落有致，布局精巧，别具韵味。

走出嘛尼寺，继续向高处行进，只见一面陡峭的石壁上，有涓涓清瀑直直倾泻而下，落入壁下一方清潭之中，这里便是西龙口。西龙口距离甘露泉很近。

“甘露泉”乃是五泉中位置最高的一眼泉，位于文昌宫西侧，有一座孤亭遮蔽。其源流纤细，即便久雨也不会泛滥，大旱之时亦不会干涸，泉水甘冽，饮之如饮甘露。

相传，此泉因契合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。

步出甘露泉，便来到文昌宫。宫之东侧，有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣之上，醒目地镌刻着三个淡灰色的隶字——掬月泉。这掬月泉与其他几眼泉大相径庭，说它是泉，实则更似井。泉水汇聚于一眼仿若深井的幽深洞穴之中，距离地面约1.6米。每至明月高悬之夜，皎洁的月影径直投映于泉心，恰似将明月捧于盘中，“掬月”这一雅名便由此得来。此外，此处还是西、中、东三条上山路径的交汇之处。

与文昌宫相邻的是旷观楼。登上此楼俯瞰，兰州市容全貌尽入眼帘。楼下有一处古洞，深度约10米，洞底汇聚着一泓清泉，水底布满花石瓦砾，这便是五泉中的“摸子泉” 。

常有虔诚的信男善女钻进洞中，伸手在泉水中摸索，传言摸到石头就会得男孩，摸到瓦片就会得女孩。刘尔炘曾于洞门口书写一副对联，对这种迷信行为予以嘲讽：“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。”

自旷观楼出发，沿着傍依山岩的路径继续向上攀登，便来到了千佛阁。它雄踞于东龙口飞瀑之上，气势恢宏，地势险要，堪称五泉山之巅的标志性建筑。

凭栏俯瞰，但见东长廊如蛟龙凌空，横跨层岩，环绕清流，穿梭于亭台楼阁之间，将半壁园林紧紧环抱，恰似一道守护林泉的巍峨长城。

自千佛阁迈出，沿着东长廊缓缓下行，便来到子午台与八卦台。此处上接东龙口，下临蒙泉。抬头仰望，可见东龙口飞瀑倾泄，气势磅礴；低头俯瞰，能尽览五泉之首“蒙泉”的风姿。“蒙”为卦名，乃六十四卦之一，卦象为坎上艮下，坎象征水，艮象征山，以“蒙”字来概括东谷的景致，蕴含着山下藏险之意。

明代文人李文曾赋诗称赞蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

五泉山之名的由来

西汉年间，骠骑将军霍去病领汉武帝之命，率万名骑兵出征，讨伐盘踞于河西走廊的匈奴。部队行至兰州，于皋兰山脚下安营扎寨。长途跋涉后，全军疲惫，人困马乏，可附近却寻觅不到水源，无法生火做饭。副将心急如焚，急忙向霍去病请示对策。只见霍去病镇定自若，从容地拿起马鞭，在山坡上连戳五下。刹那间，五股清泉顺着鞭痕，从山坡潺潺涌出，泉水甘甜清冽。这清泉不仅解了全军将士的用水之急，还世代流淌，成为当地百姓重要的饮用水源。据说，五泉山之名便由此而来。

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。