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【编者按】中国亚圣孟子为中华民族留下的遗产不是孟府，也不是孟庙，更不是孟林，而是“四个大”：“博大的人文情怀，伟大的人格力量，宏大的道德支柱，重大的责任担当。”（孟国泰语）今选孟子为《中华成语》贡献的200个成语，以飨读友。
一、梁惠王篇
1. 始作俑者：首作恶例者。（“仲尼曰：始作俑者，其无后乎！”）
2. 引领而望：伸长脖子盼。（“天下之民皆引领而望之矣。”）
3. 明察秋毫：目光极敏锐。（“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”）
4. 缘木求鱼：方向错误必无功。（“犹缘木而求鱼也。”）
5. 顾左右而言他：支吾其词避本题。（“王顾左右而言他。”）
6. 水深火热：极端痛苦境地。（“如水益深，如火益热。”）
7. 箪食壶浆：百姓热情犒军。（“箪食壶浆以迎王师。”）
8. 出尔反尔：言行前后矛盾。（“出乎尔者，反乎尔者也。”）
9. 放辟邪侈：肆意干坏事。（“放辟邪侈，无不为已。”）
10. 流连忘返：沉迷忘归。（“从流下而忘反谓之流……”）
11. 匹夫之勇：个人血气之勇。（“此匹夫之勇，敌一人者也。”）
12. 敌众我寡：兵力对比悬殊。（“敌众我寡，请姑缓之。”）
13. 安富尊荣：安定富足尊贵。（“安富尊荣而天下悦。”）
14. 危急存亡：国家生死关头。（“危急存亡之秋也。”）
15. 寡不敌众：少数难抗多数。（“寡固不可以敌众。”）
16. 地利人和：地理优越人心齐。（“天时不如地利，地利不如人和。”）
17. 得道多助，失道寡助：正义得助不义孤立。（“得道者多助，失道者寡助。”）
18. 操之过急：处理过急反败。（“操之过急则败。”）
19.五十步笑百步：自己亦错却讥人程度更重。（“或百步而后止……以五十步笑百步，则何如？”）
二、公孙丑篇
20. 揠苗助长：急于求成反坏事。（“宋人闵苗不长而揠之。”）
21. 事半功倍：费力小收效大。（“故事半古之人，功必倍之。”）
22. 出类拔萃：才德超群。（“出乎其类，拔乎其萃。”）
23. 与人为善：助人向上。（“取诸人以为善，是与人为善。”）
24. 为富不仁：贪财者薄德。（“为富不仁矣，为仁不富矣。”）
25. 赤子之心：纯真初心。（“大人者不失其赤子之心。”）
26. 手舞足蹈：喜极而舞。（“不知足之蹈之手之舞之。”）
27. 闻过则喜：虚心接受批评。（“子路人告之以有过则喜。”）
28. 发政施仁：行仁政。（“发政施仁，必先斯四者。”）
29. 仁者无敌：仁德天下无敌。（“仁者无敌于天下。”）
30. 大旱望云霓：急盼解救。（“民之望之若大旱之望云霓。”）
31. 以力服人：压服非心服。（“以力服人者非心服也。”）
32. 以德服人：心悦诚服。（“以德服人者中心悦而诚服也。”）
33. 名正言顺：名义正当则顺畅。（“名不正则言不顺……”）
34. 恶醉强酒：怕醉却偏喝。（“恶醉而强酒，伤生也。”）
35. 持志养气：坚定志向涵养气。（“持其志无暴其气。”）
36. 浩然之气：至大至刚正气。（“我善养吾浩然之气。”）
37. 难言也：难以言表。（“难言也，其为气也。”）
38. 告子先我不动心：别人已能不动心。（“告子先我不动心。”）
39. 辞命之任：辞令职责。（“我于辞命则不能也。”）
40. 管晏之功：管仲晏婴功业。（“管晏之功可复许乎？”）
41. 曾西蹙然：肃然敬畏。（“曾西蹙然曰：吾先子之所畏也。”）
42. 隘与不恭：偏狭不敬。（“隘与不恭君子不由也。”）
43. 百世之师：百代师表。（“圣人百世之师也。”）
44. 金声玉振：集始终于完美。（“金声也者始条理也……”）
45. 集大成：汇众美于一。（“集大成者金声而玉振之也。”）
三、滕文公篇
46. 民贼独夫：残害百姓之君。（“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。”）
47. 阳奉阴违：表面遵暗中违。（“阳奉而阴违之也。”）
48. 摩顶放踵：劳苦不顾身。（“墨子兼爱摩顶放踵利天下为之。”）
49. 陈善闭邪：献善言塞邪心。（“陈善闭邪谓之敬。”）
50. 为仁不富：行仁难聚财。（“为仁不富为富不仁。”）
51. 乱臣贼子：犯上作乱者。（“乱臣贼子人人得而诛之。”）
52. 吊民伐罪：慰民讨罪。（“吊其民而伐其罪。”）
53. 父母之命，媒妁之言：婚须父母主媒。（“不由父母之命媒妁之言。”）
54. 授受不亲：男女不亲手递。（“男女授受不亲礼也。”）
55. 以文会友：以学问结友。（“以文会友以友辅仁。”）
56. 好为人师：喜当人师不谦。（“人之患在好为人师。”）
57. 充耳不闻：故意不听。（“责善则离离则不祥莫大焉。”）
58. 自暴自弃：自甘堕落。（“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。”）
59. 一傅众咻：环境干扰难成学。（“一齐人傅之，众楚人咻之。”）
60. 齐东野语：道听途说。（“此齐东野人之语也。”）
61. 有过之无不及：只有超过没有不足。（“古之人有过无不及。”）
62. 坐于涂炭：陷绝境。（“坐于涂炭之中。”）
63. 率兽食人：暴君虐民。（“率兽而食人也。”）
四、离娄篇
64. 离娄之明：视力绝顶。（“离娄之明，公输子之巧。”）
65. 规矩方圆：标准法则。（“不以规矩，不能成方圆。”）
66. 为渊驱鱼：把力量推向敌方。（“为渊驱鱼者，獭也。”）
67. 不虞之誉：意外赞扬。（“有不虞之誉，有求全之毁。”）
68. 求全之毁：苛求反招毁。（同上）
69. 一暴十寒：勤少惰多。（“一日暴之，十日寒之。”）
70. 好善乐施：喜行善事。（“好善优于天下，而况鲁国乎？”）
71. 一介不取：丝毫不苟取。（“一介不以与人，一介不以取诸人。”）
72. 一毛不拔：极端吝啬。（“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”）
73. 专心致志：一心一意。（“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志。”）
74. 鱼与熊掌不可得兼：难两全。（“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼。”）
75. 舍生取义：为义献身。（“生亦我所欲，义亦我所欲，舍生而取义者也。”）
76. 嗟来之食：带侮辱性施舍。（“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”）
77. 杯水车薪：力小无济于事。（“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”）
78. 天将降大任：大责之前先磨炼。（“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”）
79. 动心忍性：经磨炼而坚。（“所以动心忍性，曾益其所不能。”）
80. 生于忧患死于安乐：忧患激励生存。（“生于忧患而死于安乐也。”）
81. 不言而喻：不用说就明白。（“施于四体，不言而喻。”）
82. 西子蒙不洁：美沾污亦被弃。（“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”）
83. 夜以继日：日夜不停。（“仰而思之，夜以继日。”）
84. 视如寇仇：极端仇视。（“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”）
85. 可观可法：值得取法。（“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美……”）
86. 绰绰有余：宽绰有余。（“岂不绰绰然有余裕哉？”）
87. 好勇斗狠：逞强斗殴。（“好勇斗狠，以危父母。”）
五、万章篇
88. 却之不恭：拒受反失礼。（“却之却之为不恭。”）
89. 盛德之至：德极崇高。（“盛德之至也。”）
90. 班门弄斧：在行家前卖弄。（“班门之弄斧斤也。”）
91. 不得已而去：被迫离开。（“不得已而之景丑氏宿焉。”）
92. 大孝终身慕父母：终生敬父母。（“大孝终身慕父母。”）
93. 德惠流行：仁德广被。（“德惠流行，速于置邮而传命。”）
94. 君权神授：天命予君。（“天与之，人与之。”）
95. 天命靡常：天命无常。（“天命靡常，惟德是辅。”）
96. 禅让制度：传贤不传子。（“唐虞禅，夏后殷周继。”）
97. 亲之欲其贵：爱亲望其显。（“亲之欲其贵也，爱之欲其富也。”）
98. 孝子之至：孝子极致。（“孝子之至，莫大乎尊亲。”）
99. 以意逆志：以己意推作者志。（“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”）
100. 知人论世：知其人并论其世。（“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”）
101. 友于兄弟：兄弟相爱。（“友于兄弟，施于有政。”）
102. 声闻过情：名声超实际。（“声闻过情，君子耻之。”）
103. 挟贵而问：倚势发问。（“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，皆所不答也。”）
104. 再实之木根必伤：过荣反招损。（“再实之木根必伤，掘藏之家必有殃。”）
105. 百里奚自鬻：贤者曾自卖。（“百里奚自鬻于秦。”）
106. 伊尹割烹：贤者曾佣工。（“伊尹以割烹要汤。”）
107 孔子主痈疽：圣人亦屈就。（“孔子主痈疽瘠环也。”）
108. 于卫主颜雠由：所托非完人。（“于卫主颜雠由。”）
109. 观近臣以其所为主：观所主知其人。（“观近臣以其所为主，观远臣以其所主。”）
六、告子篇
110.旷夫怨女：单身男女。（“内无怨女，外无旷夫。”）
111. 食色性也：饮食男女为天性。（“食色，性也。”）
112. 仁内义外：仁在内心义在外界。（“仁，内也；义，外也。”）
113. 性无善无不善：性本中性。（“性无善无不善也。”）
114. 性可以为善可以为不善：环境定善恶。（“性可以为善，可以为不善。”）
115. 有性善有性不善：先天定善恶。（“有性善，有性不善。”）
116. 富岁子弟多赖：丰年少年多懒。（“富岁子弟多赖。”）
117. 梏亡之矣：束缚而亡。（“则其夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”）
118. 夜气存养：静夜养正气。（“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”）
119. 平旦之气：清晨清明之气。（“其日夜之所息，平旦之气。”）
120. 旦昼之所为：白日行为。（“旦昼之所为，有梏亡之矣。”）
121. 操存舍亡：把持则存舍弃则亡。（“操则存，舍则亡。”）
122. 莫见乎隐莫显乎微：隐微处最显真。（“莫见乎隐，莫显乎微。”）
123. 人之所以异于禽兽者几希：人禽差别微小。（“人之所以异于禽兽者几希。”）
124. 庶民去之，君子存之：民弃君存此差别。（“庶民去之，君子存之。”）
125. 禹之声尚文王之声：禹乐高于文王乐。（“禹之声尚文王之声也。”）
126. 五霸之假：五霸假借仁义。（“五霸者，假之也。”）
127. 久假而不归：长期假占不还。（“久假而不归，恶知其非有也。”）
七、尽心篇
128. 尽其心者知其性：充分反省可识性。（“尽其心者，知其性也。”）
129. 知其性则知天：识性即知天命。（同上）
130. 存心养性：保存本心涵养性。（“存其心，养其性，所以事天也。”）
131. 夭寿不贰：寿夭皆一心。（“夭寿不贰，修身以俟之。”）
132. 修身以俟之：修己以待命。（同上）
133. 莫非命也：一切皆天命。（“莫非命也，顺受其正。”）
134. 顺受其正：顺受正命。（同上）
135. 知命者不立乎岩墙之下：知命者避险。（“知命者不立乎岩墙之下。”）
136. 尽其道而死者正命也：行义而死为正命。（“尽其道而死者，正命也。”）
137. 桎梏死者非正命也：犯罪而死非正命。（“桎梏死者，非正命也。”）
138. 万物皆备于我：一切德我具备。（“万物皆备于我矣。”）
139. 反身而诚：自省而诚则乐。（“反身而诚，乐莫大焉。”）
140. 强恕而行：勉力行恕道。（“强恕而行，求仁莫近焉。”）
141. 求仁莫近焉：求仁无更近路。（同上）
142. 人病舍其田而芸人之田：忘己责而责人。（“人病舍其田而芸人之田。”）
143. 所求于人者重：责人重而律己轻。（“所求于人者重，而所以自任者轻。”）
144. 自任者轻：对自己要求低。（同上）
145. 有其善丧厥善：自夸其善则失善。（“有其善，丧厥善。”）
146. 安贫乐道：贫而守道自乐。（“饭糗茹草，若将终身焉。”）
147. 若将终身：愿终身如此。（同上）
148. 视不义富贵如浮云：视非义富贵若浮云。（“视不义之富贵如浮云。”）
149. 民为贵社稷次之君为轻：民本思想。（“民为贵，社稷次之，君为轻。”）
150. 诸侯危社稷则置：君害国可废。（“诸侯危社稷则置。”）
151. 牺牲既成：祭品已备。（“牺牲既成，粢盛既絜。”）
152. 粢盛既絜：祭米已洁。（同上）
153 祭祀以时：按时祭祀。（“祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”）
154. 变置社稷：改立社稷神。（同上）
155. 禹稷颜回同道：圣贤同道。（“禹稷颜回同道。”）
156. 易地则皆然：换地亦如此。（“易地则皆然。”）
157. 人皆可以为尧舜：人人可成圣。（“人皆可以为尧舜。”）
158. 尧舜与人同耳：尧舜亦常人。（“尧舜与人同耳。”）
159. 子服尧之服：穿尧衣诵尧言即尧。（“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”）
160. 鸡鸣而起：黎明即起。（“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”）
161. 孳孳为善：勤勉行善。（同上）
162. 孳孳为利：勤勉求利。（“孳孳为利者，跖之徒也。”）
163. 舜跖之分：善恶别在利善。（“舜与跖之分，无他，利与善之间也。”）
164. 杨子取为我：杨朱为我。（“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。”）
165. 墨子兼爱：墨翟兼爱。（“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”）
166. 摩顶放踵：同上重出
167. 一毛不拔：同上重出
168. 取义成仁：为义献身。（“生亦我所欲也，义亦我所欲也……”）
169. 所恶有甚于死者：有比死更恶者。（“所恶有甚于死者，故患有所不避也。”）
170. 患有所不避：宁死不避患。（同上）
171. 贤者能勿丧耳：贤者不失本心。（“贤者能勿丧耳。”）
172. 箪食豆羹：微小饮食。（“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”）
173. 呼尔而与之：轻蔑给予。（“呼尔而与之，行道之人弗受。”）
174. 蹴尔而与之：脚踢给予。（“蹴尔而与之，乞人不屑也。”）
175. 万钟则不辨礼义：厚禄忘义。（“万钟则不辨礼义而受之。”）
176. 宫室之美：华美住宅。（“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”）
177. 妻妾之奉：妻妾侍奉。（同上）
178. 所识穷乏者得我：接济熟人得感恩。（同上）
179. 失其本心：丧失初心。（“是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”）
180. 仁远乎哉：仁并不远。（“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”）
181. 舜何人也：舜亦人我亦人。（“舜何？人也。予何？人也。”）
182. 有为者亦若是：有为者皆能成。（“有为者亦若是。”）
183. 食前方丈：饮食极丰。（“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”）
184. 般乐饮酒：纵酒作乐。（“般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。”）
185. 在彼者皆我所不为：彼所为皆我不为。（“在彼者皆我所不为也。”）
186. 在我者皆古之制：我所行皆古制。（“在我者皆古之制也。”）
187. 君子三乐：君子三件乐事。（“君子有三乐，而王天下不与存焉。”）
188. 父母俱存：父母健在。（“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”
189.兄弟无故：兄弟健在。（同上）
189. 仰不愧于天：抬头无愧天。（“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”）
190. 俯不怍于人：低头无愧人。（同上）
191. 得天下英才而教育之：得英才教育（“得天下英才而教育之，三乐也。”）
192. 王天下不与存：王权不在三乐内。（“而王天下不与存焉。”）
193. 君子所性：君子天性。（“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉。”）
194. 大行不加：大行于天下不增性。（同上）
195. 穷居不损：穷困不减性。（同上）
196. 分定故也：本分已定。（“分定故也。”）
198. 君子必自反：君子必自省。（“君子必自反也。”）
199. 自反而仁：自省已仁。（“自反而仁矣。”）
200. 自反而忠：自省已忠。（“自反而忠矣。”）
整编：阿鹰（AI）
责编：华新
