老行当的“生存之问”：江南烟火里的传承与新生
▓ 张长宁
各位想想，当苏州平江路的青石板上，“修棕绷哦——”这样的吴语吆喝被网红打卡的快门声淹没；当杭州河坊街的糖画摊前，孩子们举着机器压制的卡通糖片，忘了传统糖龙的蜿蜒姿态——这不是消失，是变革的信号！江南老行当，这些浸在小桥流水里的生活符号，正在桨声灯影与霓虹闪烁之间，寻找属于自己的新赛道。
竹器（头条图库）
看清现实：老行当的生存图鉴
清晨五点的周庄，沈阿婆坐在贞丰桥畔，竹篮里的篾刀、竹篾片码得整齐。她是镇上最后一位专职扎篾匠，七十年编的竹篮能堆满大仓库，可如今蹲一天最多卖两只。“年轻人嫌竹篮沉，都用塑料袋了。”但各位注意，1990年苏州弹棉匠李师傅一天能弹3床棉被，2024年呢？三天才弹1床。这不是手艺不行了，是时代的需求变了。
南京城南的修笔匠张师傅，工具箱里的笔杆蒙了尘，年轻时一天修二十支钢笔，现在半个月遇不到一个顾客；扬州东关街的弹棉匠李师傅，那台三十年的弹花机快锈住了，“从前苏北嫁女儿，谁家不请弹棉匠弹十床八床棉被？现在超市化纤被一百块两床。”数据更直接：江苏省非遗保护中心2024年报告说，江南老手艺人群里，60岁以上占83%，40岁以下不足3%。扎篾、弹棉花这些行当，十年少了71%的人。但我要说，这不是终点，是转型的起点！
油纸伞（头条图库）
读懂价值：老手艺里的文化密码
别以为老行当只是谋生手段，那是江南的文化基因！沈阿婆扎篾讲究“三折为径，五折为纬”，暗合《考工记》的智慧；扬州漆匠王师傅调漆“以桐油为骨，以朱砂为魂”，传的是明清盐商府邸的秘籍；就连修伞匠“一挑二压三绕”的针法，都藏着江南“雨天不离伞”的生活哲学。
这些手艺是民俗的活载体。绍兴乌毡帽匠清明接到的定制帽，是渔民祭祖的“平安符”；苏州香囊匠端午忙得脚不沾地，“艾草要端午前的，丝线要五色的”，装的是“祛病辟邪”的念想。上海豫园的修棕绷赵师傅，账本记了三十年，居民送棕绷时总捎块糕团、一把青菜——这不是生意，是人情！有年轻人说“赵师傅修的是外婆家的味道”，这就是老行当的生命力！
黄杨木雕（头条图库）
破局之路：传统手艺的新玩法
在式微的大背景下，新活力正在冒头！苏州甪直的扎篾工坊，把竹篾和现代设计结合，竹编灯罩、屏风去年卖了300万；杭州临安的木雕匠，把《千里江山图》刻在木盘上，成了网红文创。更厉害的是95后扎篾匠小李，他把竹编和汉服配饰结合，竹制发簪月销500件——年轻人的创意+老手艺，就是新商机！
无锡的剪纸艺人小张，不满足于过年贴贴，把无锡山水、民俗剪成作品，通过电商卖到全国；常州的梳篦匠人小陈，融传统工艺与现代时尚，设计的梳篦出口国外；镇江的铜匠老王，把传统铜艺做成咖啡器具，成了文艺青年的新宠。记住，不是老手艺不行了，是我们没找到它和新时代的连接点！
现代技术织布（头条图库）
合力突围：让老手艺活在当下
让老行当“活下来”，需要传统与现代对话！政府的手要发力：苏州的“江南老手艺保护计划”，给28项濒危手艺每月2000元补贴，惠及120人。苏州扎篾匠王师傅说：“补贴让我能安心带徒弟，不用为生计发愁。”杭州建了“老手艺数据库”，3D扫描记录120位手艺人的流程；绍兴在职业学院开“传统工艺班”，政府买单请老艺人授课，30个学员已就业。
市场的手也要动起来！南京有的老城区辟出“老手艺市集”，免费摊位+体验日，去年吸引数万人次；美团上线“老手艺地图”，500多位手艺人接入，南京修笔匠张师傅通过平台接单，月收入翻三倍。企业跨界更精彩：江南布衣和湖州绫绢合作出“非遗系列”，小罐茶联合宜兴紫砂壶匠做“年轻款”茶具——老手艺走进年轻群体，就有未来！
最关键是传承人！苏州周庄沈阿婆现在有俩徒弟：学设计的大学生用电脑优化竹篾结构，返乡青年靠直播把竹编卖向全国。“他们给我讲‘流量’‘IP’，我教他们‘竹篾要泡三天才不脆’”——这就是传承！
暮色里的周庄，沈阿婆的竹篮里有两只卖出去的竹篮，还有十只预订的灯罩。贞丰桥的灯笼亮着，青石板上有游客写的“扎篾”和笑脸。“修棕绷哦——”的吆喝和快门声交织，这不是冲突，是新的韵律！
江南老行当的命运，从不是“消失”或“留存”的单选题。就像太湖的水，能映乌篷船橹影，也能容观光艇马达。老手艺只要找到和时代的连接点，就永远有“活法”！因为它们装的不只是技艺，是江南人对生活的热爱、对传统的敬畏——这份心意，永远值钱！
张长宁，1954年生于南京，南京大学中文系本科学历，分别在南京日报、新华传媒集团从事新闻采、编业务30年。
