古广祥著作推荐

俗语谓：未经装修之屋，仅为对空间的简单占有。故初执泥斧古公馆，我曾深陷“修旧如旧”与“除旧布新”的两难之境。所谓必要性，实乃“物之必然”与“心之超越”之纠结。本想保留老墙斑驳以存岁月之痕，终因漏水侵蚀，不得不重构其形。这般“被抛”境况，虽为拉动“GDP”助力，然，历时半年余，劳心劳力是也。

 装修乃对人综合能力之锻炼，将房子“固有属性”转换为“功能适配”，是“本真性”向“非本真性”的“概念整合”，亦为“肯定-否定-否定之否定”的辩证体现。此番过程，全然跳出《装修指南》常规框架之实践，有本草对联为证，联曰：

北庭砂/脱落/飞罗面；

东境术/催归/旋复根。

宅非孤物，乃“宅即心镜”之合体，葺屋者，非唯求“可居”，更求“宜居”“乐居”，若纯粹功能主义又有陷入枯燥“新空间”之可能。余认为，装修须遵循“形式是内容的形式，内容是形式的内容”，否则，人便沦为“环境的被动接受者，而非积极的创造者”。古公馆位于梧桐山东麓，常年云雾缭绕，有本草对联为证，联曰：

山漆/彰丹/房苑；

岸柃/勒翠/景天。

 “山漆”远境风景，“岸柃”近廓生态。“彰丹”“勒翠”通过意象嫁接，让“房苑”与“景天”展现了蒹葭苍苍的视觉张力。《宅经》有言：“宅者人之本，人以宅为家”。我退休后，喜欢独处，故在屋顶设一凉亭，取名“果然亭”，此亭成为我“昼读、夜赏”之处，这般休闲，有本草对联为证，联曰：

文旦/西连/山指甲；

月魂/北漏/夜来香。

上联：“文旦”，日间赏读，“西连”，日头西斜，“山指甲”，四周景色。

下联：“月魂”，浪漫月光，“北漏”，月光穿透，“夜来香”，醉人夜色。

装修即修行，正如维特根斯坦所云：语言的边界即世界的边界。“有序”之营构，非主观臆想之胜，亦非全屈客观之境，乃以物质之减，换精神之加，反之，将陷入脱离实际之乌托邦审美中。达芬奇曾言：“简约是复杂的最终形式。”老子“少则得，多则惑”智慧与“少即是多”理念不谋而合。“新旧共存”不是妥协，而是让空间既承过往记忆，又纳当下需求，这便是装修最本质的必要，有本草对联为证，联曰：

决明/由比得；

充蔚/不留行。

“决明”当也，“充蔚”过也。“由比得”务实也，“不留行”觉悟也，此联通过调和“多与少”、“旧与新”矛盾，最终打破了“非此即彼”之二元对立。最具挑战性的挑战莫过于提升认知，“去繁就简”既环保，又省时、省力、省钱，值得提倡。

2025年8月28日写于古公馆