山水精神｜画家吴马谈老庄思想之于山水画的重要性
作者/吴马
南朝宗炳在《山水画序》中说，“圣人含道映物，贤者澄怀味象，至于山水，质有而趣灵”大致意思是说圣人以道统摄万物，贤者涤除杂念体悟物象，而山水因其形质兼具灵趣，成为观道悟道的载体。
古人常以山喻人，追求山水之气质，山水之博大精神。宗炳的圣人含道暎物，贤者澄怀味像。充分体现了古人对于山水的精神寄托。古人认为，圣人内心蕴含大道而映照万物，贤者澄清胸怀以体悟物象。至于山水，既有形质又蕴含灵趣，更寄托人之精神。
古之修行之人（包括一部分文人）皆以道家文化为精神支撑，以老庄思想为思想核心，加以修心养性，以体悟天地人之精神感应，真正领悟天人合一内在的“道”哲学思辨力，以观照万物万事，关照身心。心性澄澈，方可体味万物之象之根本，体悟山水之精神，由山水之象升华为道心、道性，使精神入道踪，正如石涛所言，独与天地精神往来，是也。
山水之道，是精神，而非法技。一个优秀的山水画家一定是精神入道，笔墨入道。因此，对于山水画而言，对画者本身的修为修养要求甚高。
《易经・系辞上》说，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见知谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。阴阳之道是二元辩证的高度概括，通道者，可通法，通法者，可知中国画之玄妙，阴阳之道，应用之，贯通之，方可知其价值。
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