亮出隆中（4）
原铁二师 郑焕清
星落五丈原
理想高于生命，信念重过泰山。北伐是蜀汉政权最悲壮的一页，也是诸葛亮生命燃烧的最后光芒。
”复兴汉室，还于旧都”，是《隆中对》提出的第三步战略目标，是刘备和诸葛亮共同的政治理想，也是白帝城托孤时诸葛亮立下“竭股肱之力，效忠贞之志，继之以死”的誓言。君以国相托，臣以死相报，注定诸葛亮晚年生命的悲剧色彩。
建兴四年（227），诸葛亮向后主刘禅上《出师表》：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军北定中原，复兴汉室，还于旧都…愿陛下托臣以讨贼复兴之效，不效，则治臣之罪。”
立军令状的同时，对朝政作了精心安排，希望后主“亲贤臣，远小人”，“宫中府中俱为一体"。亲贤臣，所以先汉兴，亲小人，所以后汉危。“先帝每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”桓灵二帝宠信宦官，以宦官牵制外庭，主荒政缪，致使政倾国危，希望后主殷鉴，并向刘禅推荐蒋琬、费祎、董允等可堪托付的“志虑忠纯”之士。
诸葛亮料定北伐是难以胜归的征程，关羽大意失荆州，两路发兵的构想已失一路。曹魏是700万人口的大国，蜀汉人口不足百万，战争是国力博弈，以小博大，胜难。然而“贼汉不两立，王业不偏安”。“臣伐贼，才弱敌强。然不伐贼，王业也亡。惟坐而待亡，孰与伐之？臣当鞠躬尽力，死而后已。至于成败得失，非臣之所能逆睹也。"即便是条不归路，也要“继之以死”，视死如归。
前后《出师表》，千古英雄文。陆游说：“凛然出师表，一字不可删。”刘勰称：“志尽文畅，表之精英也。”苏轼赞曰：“简而尽，直而不肆，大哉言乎…非秦汉以来以事君为悦者所能至也。”从《隆中对》到《出师表》，从《托孤诏》到《出兵诏》，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”。明君贤相，赤胆忠心，是三国政治中最动人的风景。
从227年到234年，诸葛亮六出祁山。一出祁山，否定魏延走子午道，奇袭关中的提议，认为此乃“危道”，极可能重蹈夷陵覆辙。选择相对平坦的祁山道，直插陇右。后世有人复盘，西安事变时王耀武驻军汉中，受命解西安之危。王认为现代军队已非蜀汉可比，选择子午道。结果路途险阻，补给困难，只能退回。王感叹“方知诸葛亮到底高明”。
一出祁山，陇右捷报频传，但受命阻击关中援军的马谡痛失街亭，形势逆转，大军被迫无功而返。
最接近胜利的是四出祁山，诸葛亮围绕粮食补给大做文章，计毒莫过绝粮。汉军以“木牛”运粮，一车可载一人一年的粮食，而魏军“陇右无谷”。司马懿急于决战，遭诸葛亮八卦阵和诸葛连弩围攻，魏军丢下“甲首三千级，玄铠五千领，角拏三千一百张。”
按诸葛亮军令，此时汉中都督李严应从陈仓道或斜谷道出兵关中，截断魏军补给和退路。但李严私欲膨胀，既未发兵也未送粮。拖至六月，大雨连绵，诸葛亮不得不退兵。虽回军途中斩杀魏军大将张郃，但战略上无功而返。
234年，诸葛亮再出祁山，司马懿学费没白交，始终与汉军保持距离。你进，我布阵阻挠，你退，我霸桥折柳，就是不与决战。即便给他送女人衣，讥讽“畏蜀如虎”，仍是游而不击。探知诸葛亮夙兴夜寐，身衰体弱时，料定孔明“事多食少，命不久矣”，更坚定了熬下去的信心。
仲达巨猾，深谙“熬"道，熬死了孟德，又要熬死诸葛，还要熬去曹魏，直至熬出司马氏的天下。
诸葛亮屯兵五丈原，欲决胜而不能，身心俱疲，突染重疾，卒于军中，时年54岁。此时距亮出隆中27年，距蜀汉政权灭亡31年。诸葛亮带着崇高梦想和无限遗憾，走完了波澜壮阔而又雄浑悲壮的生命旅程，葬于魂牵梦萦的定军山下。
“出师不捷身先死，长使英雄泪满襟。”如果说这世上真有崇高与伟大，诸葛亮堪称崇高与伟大。伟大不是写在纸上的颂歌，而是刻在民心的丰碑。诸葛亮死后，“蜀人怀思弥切。每当春月，男女成群祭奠诸葛武侯，边走边哭，其哭甚哀。”
蜀汉最后一仼尚书樊建，亡国后入洛阳。司马炎问他诸葛亮治国如何？樊说“闻恶必改而不矜过，赏罚之信，足感神明。”东晋权臣桓温平定割据蜀地的成汉，问一位曾在蜀汉政权当过小官的老者，”你觉得诸葛亮能和今天的谁比？”桓温点眼药，老者却说“葛公在时，不觉其异，自公走后，不见其比。”诸葛亮走了，再也没有人能与他相提并论了。
800年后，蜀中才子苏东坡拜谒隆中，留下催人泪下的诗作，“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。龙蟠山水秀，龙去潭渊深。空馀蜿蜒迹，使我寒泪垂。”
功盖三分国，名垂千古史。诸葛亮高瞻远瞩的政治智慧，睿智务实的军事、外交才能，审时度势的治国方略，淡泊宁静的人格风范，鞠躬尽瘁的奋斗精神，即便1800年后的今天，仍然可资镜鉴，仍然熠熠生辉。
（全文完）
2025年8月写于汉口）
郑焕清，1968年入伍，原八团政治处副主仼。1984年转业，先后在县市党委政协机关工作。退休后居武汉。
责编：槛外人 2025-8-27
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