中州大地，作为中华民族的摇篮，中华文明的发祥地，历史遗迹俯拾皆是，一个遗址，就是一段历史的浓缩，一段文明发展的见证。但绵延数千年历程，数个不同时代的遗址集中在同一个地方，文化历数千年而不断，见证了千年沧桑巨变的，却极罕见。

巩义市赵城遗址，是其中一个。

在巩义市鲁庄镇赵城村，村南三百米处，有一个高出村庄约四五十米的台地，古老的休水河在台地南部环绕向西北流去。1958年，原鲁庄公社在此修筑赵城水库。

这块台地，就是著名的赵城遗址所在地，面积约十万平方米。赵城遗址，包含三个不同时代的文化遗址：赵城仰韶文化遗址，汉延寿关遗址，魏晋赵将军城遗址。

一、赵城仰韶文化遗址

1958年，当时的鲁庄人民公社，倾全社之力，在此处筑堤修坝，修建起赵城水库。这次修建，竟有一震惊考古界的发现：这里竟然是仰韶文化遗址所在地。

赵城水库北侧这块台地面积广阔，向阳的高高低低的崖壁上露出一个个灰坑，灰坑入地面约一米左右，形状或方或圆，十分密集。

对于赵城遗址遗物的发现，发掘，亲历了赵城水库修建的李站京老人记忆犹新：“建造赵城水库时，我们掘土组在这里采土，挖出好多灰坑，灰坑里还有草木灰和烧土痕迹，还挖出许多兽骨、鹿角以及人骨，地面和地下还有好多石斧、石铲、石镰、石刀、石弹丸、石棒，还有一些骨针、蛙壳”。

掘土组把这些发现报告给指挥部，指挥部立即向上级反映，政府组织专人进行采挖。随着挖掘的深入，更多的遗物被发现，出土了更为丰富的泥质红陶、彩陶、夹砂红陶。器形有小口尖底罐、鼎、钵、盆等，彩陶有红、白、黑三色，有的带白衣，图案多为圆点纹、网状纹等，遗物堆集层一般二米，有的深达五米厚，并有大量泥巴块和烧结块。

在遗址西北部，又发现古城墙一段，夯土层明显。这是与前面的遗物不同时期的遗址。这些发现引起文物部门的重视。一些专家、学者曾多次到现场考察。

在远古时代，这块台地，南有休水河清流潺潺，鱼虾漫游，北靠延寿山莽榛丛生，野兽出没。对逐水而居的先民而言，确实是理想的安居之地。

1979年，《考古》杂志刊登一篇对“赵城遗址”的勘察文章指出:“这个遗址除了大量的仰韶文化遗物外，我们还采集到石磨棒一段，因此，遗址内可能包含有裴李岗文化遗存。从大片遗址和大量遗物判定，这个村落经历了从新石器时代早期(约8000年前)一直到仰韶文化晚期或龙山文化初期的三千年左右，经历了母系社会的繁荣期和父系社会过渡的变更期。它比陕西著名的半坡文化不仅早、时间长，而且古代资料更丰富，有着重要研究价值。”

赵城遗址，在历代文物局领导的高度重视与抢救性挖掘中，大量文物得以保存，现多珍藏在巩义市博物馆中。这里被确定为赵城仰韶文化遗址，2008年，被确定为河南省第五批文物保护单位。新任巩义市文物局长朱星理，上任伊始，就赶赴赵城遗址考察，对赵城遗址的开发与保护，做出新的规划，让文物说话，让遗址文化在新时代文化自信建设中，发挥更大作用。

赵城仰韶文化遗址，是休水流域一处重要的仰韶文化遗存，显示了豫西地区仰韶文化的地域特点及前承后继，自成一系的文化传统。对了解休水流域先民的生存，生活提供了重要的实物依据，对研究新石器时代聚落遗址具有重要价值。

仰韶文化遗址的考古与发掘，无可辩驳地证明了我国不但有新石器时代的遗存和文化，而且相当发达，使过去宣扬的"中华文化西来说"不攻自破。仰韶文化上下数千年，纵横几千里，在世界范围内来说也是罕见的。仰韶文化的发现，让中华民族5000年的文明史找到了源头，在中国乃至世界考古学历史上具有重要意义。

仰韶文化是中国古代文明的重要源头之一，被考古界称为中华文明第一缕曙光，那么，有一束光，就从这里——赵城遗址升起，赵城仰韶文化遗址，在中原乃至中华文明的形成与传承中，应该发挥过重要的作用。

二、延寿关与赵将军城

休水河流经的赵城村，不仅是仰韶文化遗址之一，更是古延寿关与赵将军城之所在地。

古赵城雄踞于環辕关下，是古代中原东南部进入洛阳、西安的咽喉要道，战略位置十分重要。东汉时期，为守卫东都洛阳，在洛阳周围设八关，在環辕山设環辕关。

赵城村南依環辕山与登封搭界，西隔休水河与偃师的府店镇为邻。"赵城"这个名字，是明代《巩县志》标注的四个故城之一。

赵城作"城"，是应该有城廓的。1958年，鲁庄公社在赵城村南的休水河修建水库，不仅发现了规模巨大的古村落遗址，同时也发现了古城墙遗址。这片遗址就位于今天赵城村南三百米远的临河台地上。有关考古人士认为这很可能就是原来的赵城城址。

曹根威是赵城村一名退休干部，对赵城遗址文化极为关注，查阅大量资料，对延寿关与古赵城城址，做了如下分析：

"赵城"名字的来历，查巩义市地名办的资料，是这样表述的："相传十六国时，后赵大将军石碌率兵驻此镇守環辕关，时称赵将军城，后简称赵城。"

再查有关记载，《方舆纪要》上说："延寿关在（偃师）县南三十五里。晋永康二年，齐王囧举兵许昌讨赵王伦，伦遣兵出延寿关以拒之，或谓延寿城。"这个延寿关或谓延寿城的地方，就是后赵出兵驻扎以拒齐王囧的关隘城防，这个延寿城今天在哪里呢？

清乾隆《偃师县志》引《地志》载："缑氏有延寿城。"这里的"缑氏"指的是"缑氏废城"，在赵城附近。汉代《水经》卷十五载："休水又经延寿城南，缑氏县治，故滑费，春秋滑国郡所都也，王莽更名中亭，即缑氏城也。"

根据以上记载可知，古缑氏城，即古滑城，南临休水。延寿城即在其上游的休水北岸。也就是今天的赵城古遗址。《中国历史地名大辞典》记载更加明确。"延寿城，即延寿关，在今河南巩县南。"

所以说，赵城可能建城很早，即古文献中的"延寿城"或"延寿关"。自从赵王伦出兵在此驻扎以拒齐王同以后，延寿城遂被"赵城"二字替代。

据此可知，东汉时为护卫洛阳，设八关，環辕山设環辕关，又在古休水北岸设延寿关拱卫環辕关。魏晋时期，改称赵将军城，简称赵城，沿用至今。

仰韶文化遗址，汉延寿关，魏晋赵将军城，三大遗址在同一地点出现，是巩义乃至全国文物界的奇迹。三大遗址是历史长河中的不同重要节点，它们见证了黄河流域文明的发展历程，赓续着中华五千年文明史。

清晨，我来到这片台地，再次踏访巩义赵城遗址。一轮红日，正从东方嵩山顶峰喷薄欲出，朝阳下的田野，静谧安详。青葱的禾苗，正在这片古老的沃土上静静的生长。昔日的荣光辉煌，峥嵘岁月已成过去。巍巍延寿关，赵将军城，早已不见踪迹。只是田间地头，不时有残缺的陶片，在雨水的冲击中探出头来，讲述着遥远的存在。

一声鸡啼从台地下村子里传来。红红的朝霞，营造出一条时空隧道，把亘古与现存链接起来。艳红的灯笼，钢筋混凝土结构的库区护堤中，却分明听到从远古传来的渺远的声息，讲述着先民的故事：

朝阳下，先民们烧制各种精美的陶器，那些生动的鱼纹、花饰，就是他们情感的热烈表达；他们用石器骨器种植、收割粟类作物；她们用陶器盛装谷物和水。他们在丰收的秋天，聚集广场唱着欢乐的歌，跳着欢快的舞……

时空转换，到了东汉年间，一座庄严的古城堡威然矗立，城楼上，旌旗猎猎，刀光闪寒，城门上“延寿关”三个大字，在夕阳下闪着威严，注视着城门下休水河畔，那条从洛阳到许昌的官道上，匆匆赶路的车辆和行人。古城内，战马嘶嘶，鼓角争鸣，守关将士在紧张的操练阵法。

……

放眼西望，休水河蜿蜒西行，不同时代的文明在两岸留下众多痕迹：左岸有太子升仙碑在缑山上隐现，春秋滑国故城在岸边兀立。右岸，三国时期阎良，文丑墓在四合村安居，汉代桑弘羊墓在桑家沟村安居。春秋时期身披六国相印的苏秦之墓，坐落在苏家庄村。新修郑洛高速桥施工中，在休水河两岸李家沟罗彦庄一带，挖掘出大量夏商遗物。历史的足迹在延伸。文明的脚步从没有停息。仰韶文化，历经千百年的发展，生根发芽、开枝散叶，逐步成为了源远流长、瓜瓞延绵的汉民族和大中华。

赵城仰韶文化遗址，作为仰韶文化的重要组成部分，这里就是我们的“根”，我们都是仰韶先民的后人，基因是一脉相承的，文化是一脉相承的。我们的血管里，都流淌着他们的血。他们，就是我们共同的祖先。

传承着仰韶文明的每一个人，都有义务、有责任，把仰韶文化传播出去，让更多的人知道她、了解她、喜欢她，并前来朝拜、追怀、祭奠。在树立文化自信的建设中，发出新的光芒！

作者：李占西