【编者按】针对当下教育存在“与生命不和谐”的痛点，孟国泰提出“三和教育”，倡导“与自己生命和谐，与他人生命和谐，与万物生命和谐”。为此，孟子教育研究院高级研究员王德增大力推广，先后主持了“三和教育美篇大讨论”“三和教育线上论坛”，收到并在《美篇》和《都市头条》发表文章200篇，好戏连台，反响热烈。现特选王治伟佳作《生命的共鸣之三和教育重塑教育灵魂》，邀您共品，共享美好。

当分数的洪流席卷大地，万千生命在刻板的模具中被切割、挤压，直至灵性的灯火在标准答案的荒漠中摇曳欲熄——我们赫然驻足。教育，这原本启迪灵魂光辉的圣途，难道已褪变为一场无情的丈量生命的刻度之争？

于这片精神略显贫瘠的土壤上，孟国泰卓然挺立。他以哲人的炬火洞察乱象，怀抱赤子的纯粹热忱，向尘嚣发出了一声足以让灵魂震颤的叩问：教育的终极要义，难道不正应是引领每一个独特生命，在浩瀚宇宙中寻得内心之圆融、实现人际之和鸣、最终融入天地万物之共生的伟大交响？

这叩问是灵魂深沉的觉醒，是对迷失航向的教育本质的深情呼唤。从此，智慧的种子破开荒原——“三和教育”应运而生。它不只是理论殿堂悬挂的明灯，更是灵魂深处回归家园的温暖指引——

向内而行，生命澄明如镜——教育当引领心灵破开认知与情绪的迷雾，聆听自己独特的生命韵律，使心泉终能映照出稳定而透彻的内在之光；推己及人，联结如诗共生——它应助我们推倒自我中心的隔墙，以深刻的同理心与尊重的目光去拥抱其他鲜活的生命存在，让心魂之间能相互映照，奏响和谐共生的美妙和弦；融入宇宙，万物与吾同源——它更期待我们舒展心怀，感受自然法则的庄严脉动，体会万物生命互依互存的深刻联结，将个体融入天地宏伟、周行不殆的永恒乐章。

这不仅是教育理念的回归，更是人类整体内在渴望在时代中的回应。我们追寻的不是堆砌知识的仓库，而是让每一个独立的精神能自在燃烧；不是割裂、控制，而是将每个灵魂精心编织进和谐的生命网络；不是凌驾于万物之上的傲慢，而是谦卑地领悟自身在宇宙神圣秩序中的位置并心怀敬重——这才是教育本应燃起的永恒之火。

“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。”让三和之光的火把不灭，让我们共同拭去覆盖在教育明珠上的尘灰。愿每位教育者、每位在探索中的学子，勇敢地跳出刻度的围栏，去拥抱生命本身的丰饶与辽阔。唯有如此，教育的星空才永远不会熄灭，每个人终将在万物相连的怀抱中，真正成为完整而灿烂的生命！

从痛点到曙光，三和教育的破茧之路。

“三和教育”绝非书斋里的空想，它诞生于对中国教育“异化”现实的精准洞察。当教育沦为知识的机械灌输与分数的冰冷竞技，生命内在的丰盈、人际的温情、对自然的敬畏便被无情剥离。孟国泰痛感于此，以“从个体出发”为原点，系统构建了涵盖“新教育体系、人字形新五育体系、936核心竞争力体系”的宏大教育哲学。其核心“三和”思想，如同“人字形”体系的巍峨峰顶，照亮了教育迷失的方向。

这束光，穿透了理论的迷雾，在华夏大地上落地生根——

南阳十九中、德州睿聪高中成绩提升的奇迹，以铁的事实昭示：关注生命和谐，分数自会随之而来。

潍坊外国语学校：“三标课堂”（设置目标、达成目标、反馈目标）如清泉注入课堂。课堂上，“个体不会对子教，对子不会小组教，小组不会全班教，全班不会老师教”的互助声此起彼伏。这里没有呵斥，只有掌声、笑声、欢呼声交织成的生命交响曲，是“身在、心在、灵在”的课堂至境。

河南远志教育集团：一场基于“减法”的课堂革命——“十二取消”行动（取消点名、取消全班性一问一答、取消教师全班性批评等）大刀阔斧。一系列“取消”，砍掉的是形式枷锁，解放的是自主时间，换来的是深度学习的蓬勃生态和同行争相探秘的盛景。教育部原副司长郑增仪盛赞其“抓住了教育的根本，领跑全国课改”。

睿聪高中高二1班景老师的数学课：一堂《等比数列》的“限时测评改”，48名学生中43人当场满分！未得满分者在小组长帮扶下迅速攻克难题，最终全员满分！这，就是“单位时间内自主作答、互批互改、分享鼓掌、自主纠错、互教互助”技术创造的效率神话。

践行三和之课程设计的灵魂重塑。

如何将宏大的“三和”理念融入具体的课程血脉？实践者们给出了动人的答案——

以“生”为本，点燃自主之焰。践行“最好的教育是自教自育，最好的教学是自教自学”的核心理念。课程设计摒弃填鸭，着力创设情境、激发动机（如：高快学习方略激发思维六性——流畅性、灵活性、独特性、广阔性、批判性、深刻性）。山东潍坊的三标课堂，让学生成为主角；河南远志的减法改革，赋予学生自主时空。浙江师范大学李伟健副校长惊叹：“这是真正以生为本，我们想做而未做到！”

人字形新五育，构建生命完整图谱。突破德智体美劳的割裂，构建融合贯通的新五育体系：

体育——健全体格，旺盛体能，锤炼意志，塑造体魄。

情育——涵养志向、丰润感情、塑造性格、淬炼气质。

智育——提升观察力、记忆力、思维力与想象力。

创育——尊重个体、激发创造、鼓励创新、完善人格。

和育——追求和真、和善、和美、和乐的至高境界。

孟国泰以整体建构思想，将“新五育”有机统一，指向生命整体的和谐发展。中国陶行知研究会常务副会长吕德雄评价其为“最科学、最符合教育规律”的范式。

三和教育课堂革命：从“教”到“学”的生命场域。三标课堂是三和教育的牛鼻子。它通过目标驱动，以“自主、合作、探究”为标式，彻底翻转师生关系。教师不再是知识的垄断者，而是点燃者、引导者、协作者（如睿聪高中刘士秋校长强调：教师应激发兴趣、创设情境、组织协作）。山东东昌中学每日回荡的互助口号、睿聪高中向家长全面开放的透明课堂（家长可随时推门听课、查作业、查教案、巡考监考），都在重塑一种信任、开放、共创的教学关系。《中国教育报》称之为“变单一的师生教学关系为师生、生生之间的教学天地”。

思维赋能之通往未来的核心密码——新高考规定无思维不入题。三和教育将思维训练置于重中之重。高快思维法与十条思路（如跳出框框想、由此及彼想、虚实结合想、加加减减想）等工具，旨在锻造学生思维的利剑，使其能举一反三，在横向迁移与纵向发展中摸索探索，获得解决问题的终生能力。

时代的回响，三和教育（从个体出发新教育、整体建构、当堂评测）何以成为经典？三和教育理念何以赢得从副国级领导、教育部长、顶级学者到一线教师的广泛赞誉？何以被《新华社》《光明日报》《中国教育报》等权威媒体争相报道？

直抵本质，回应时代——它超越了技巧层面，直指教育“培养什么人、怎样培养人”的核心命题。在万物互联的时代，它呼唤生命的互联与共荣。中国教育报刊社原副社长雷振海断言：“从个体出发新教育，代表了中国教育的发展走向，也代表了人类教育的发展走向。”

体系完备，知行合一——从哲学思想（三和）、核心理论（如知识相对论、创育论），到实践体系（三标课堂、新五育、六大核心技术）、质量保障，环环相扣，既有理论高度，又有极强的操作性。清华副校长谢维和感动于其“用心办学”的文化理念。

效果卓著，生命力强——无论是德州睿聪高中、南阳十九中惊人的升学率跃升，还是课堂内外学生展现的自主、灵动、互助、快乐的生命状态，都证明了其强大的生命力。它不挑地区、不择生源，在城乡各类学校开花结果，展现出普适的经典价值。《德育报》社长张国宏誉孟国泰为“第二个陶行知”。

人文关怀，温暖底色——它关注每一个“个体”的独特价值与幸福（让不同的人成为不同的人，成为快乐幸福的人），强调生命与生命的和谐共振，充满了深切的人文温度，是对教育异化的有力矫正。中国陶行知研究会刘裕权教授的评价充满诗意：“如果你还活着，从个体出发新教育不会使你厌倦；如果你已经死了，从个体出发新教育会让你起死回生。”

三和教育的星火，正在燎原。它不是冰冷的模式，而是对生命本真的深情呼唤。当掌声在课堂响起，当互教成为本能，当个体的光芒在和谐共生中被点亮——教育便找回了它失落已久的灵魂：唤醒内在的丰盈，缔结人际的温暖，礼赞万物的共生。

这，正是我们时代呼唤的经典教育——让每一个生命，在和谐共鸣中，走向属于自己的星辰大海。

作者：王治伟（教师交流园地成员）

责编：唐盛