心驻超然处  且看一湖烟雨

一一品宋俊忠先生《超然楼赋》

郑世兴

宋俊忠先生的《超然楼赋》我已拜读数遍，并工工整整地抄写下来，放在书房案头和枕边，随时赏读。每次读之，均感受益匪浅。早想写一篇文字抒发一下感怀，又怕词不达意，贻笑大方。今日重读《超然楼赋》心情大悦，不揣浅陋，写此品读拙作，乞望俊忠先生及诸位方家批评指教。

大明湖畔的飞檐斗拱，在宋俊忠先生的墨痕里化作一曲穿透时空的骈俪长歌。这座承载着七百年烟雨的楼阁，在赋文纵横捭阖的笔意中，既成天地之间的地理坐标，更化作中国文人精神版图里的精神图腾。

文辞如泉，流响着千年雅韵。“春则桃夭灼灼，夏融荷韵田田”八字轻点，便让四时风物在平仄间流转。宋先生以《诗经》中“桃之夭夭”的典丽开篇，却在“荷韵田田”处转作水墨润染的意境，古雅与清新交织成锦。而“西眺太行之峻，东凭黄渤之渊”的方位铺排，暗合《滕王阁序》中“襟三江而带五湖”的气度，将超然楼置于华夏山河的宏大叙事之中，使方寸楼台顿生吞吐八荒之势。

兴废沧桑，笔底涌动哲思。从元代季泂初建的青砖黛瓦，到己亥年灯光璀璨的文旅地标，超然楼在毁建轮回中见证着文明的韧性。先生以“数番毁废重建”的简笔勾勒，恰似《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”的历史喟叹，却在“金碧荧荧”的盛世图景里，窥见老庄“材与不材之间”的生存智慧。楼宇的物理存在或许脆弱，但其承载的“处繁华而神定”的精神境界，却在时光淬炼中愈发澄明。

超然之境，终归心性修为。当游人接踵摩肩于明湖灯影时，作者却独见“荷鱼共欢腾”的自在生机。这种剥离表象直抵本质的观照方式，恰是东坡“庐山烟雨浙江潮”的禅意延续。文末“心若湖明，耳聆泉声”的劝诫，将超然楼的物质存在升华为精神道场，让人想起阳明心学“心外无物”的彻悟一一真正的超然不在雕梁画栋之间，而在“笑看枯荣”的豁达心胸之中。

宋俊忠先生这篇赋文最动人处，在于将建筑史、文学史与心灵史熔铸为三重镜像。超然楼既是济南城的文化地标，也是骈赋艺术的当代回响，更是浮躁时代里安顿心灵的清凉剂。当我们在流光溢彩的楼阁前驻足，或许更该聆听檐角风铃的古老提醒：真正的超然之境，从来不在远方的诗与风景，而在凝视一湖烟雨时，心头泛起的那片明月光。

佩服宋先生的博学及文字功底，更敬仰先生的人生感悟给人的启迪。妙哉！善莫大焉！

作者简介：郑世兴，副主任医师（退休），现居淄川。正业从医，业余爱好读书、写作，常有散文、随笔等见诸各级报端。

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