有那么一首民歌，在《山歌十三韵》中，可能是“由求韵”的。有的地方把“由求韵”叫成“流头韵”，我在20年前的最初看的是“由求韵”就按“由求韵”好了。歌儿不长，就下面几行：
山歌好唱难起头，
木匠难起八角楼。
瓦匠难烧琉璃瓦，
铁匠难打钓鱼钩。
生不丢来死不丢，
我俩连情万千秋。
石灰堆里打跟头，
同妹结交到白头。
这歌儿不长，意味倒长啊长，长得没法丈量。它就像一树盛开的鲜花儿，每一次我们看着只能表白一枝儿。
当初呢，是为了认识“由求韵”。一心一意盯着句尾的八个字“头、楼、瓦、钩、丢、秋、头、头”，“头”字用了三回，“瓦”字不在押韵，实际眼巴巴的是五个字。这五个字的韵母分别是“头——ou”、“楼——ou”、“钩——ou”、“丢——iu”、“秋——iu”。记得“由求韵”、盯清“ou”和“iu”、能答在考卷就算功德圆满。
后来，经常想起这首民歌，总有心把它用在准备讲述的地方。可能是心有余虑，一直用的是前四句，豫西山区，普通农家，哼曲儿、木匠、瓦匠、铁匠也是天天见，处处用的。讲打比方，这四句好讲、好记、好用。
也真有心把剩余的四句用在准备讲述的地方，可总觉得有那么一点点那个。对山歌，那真的是精妙。可怎样在别处也好用呢？我的本家，至少有两个嫂嫂比哥哥年长。1950年的婚姻法，到现在有60多年了，黄昏恋已经理直气壮起来。哦，把歌中的“妹”字换换，换成“你”，不就避开年龄，避开男女了吗？你看：
山歌好唱难起头，
木匠难起八角楼，
瓦匠难烧琉璃瓦，
铁匠难打钓鱼钩。
生不丢来死不丢，
咱俩连情万千秋。
石灰堆里打跟头，
同你结交到白头。
把“妹”换成“你”，好长时间还自我感觉良好。嚼着嚼着，还是有那么一点那个。这歌儿怎么只能说哥呀妹呀，情呀爱呀呢。花儿开千朵，各表一枝。我也曾想过，不用“妹”字，不用“你”字，换成“他、她、它”中的一个字。可还是有点那个，看来只能放放了。我有一个亲戚，今年有74了吧，早年没有手机电话不兴四分八下打工的时候当过多半辈子媒人，媒人当得不赖。她说的有一句话我记得可清了，“娃子们头前走，带着他（她）妈手”。是呀！这么好的民歌，怎么也不能只有一个意思！
山区的老百姓一辈子务庄稼，他们也是连情万千秋的。教师们辛勤务教，他们也是结交到白头的。科技人员默默无闻地工作着（聚光灯下的科技人员是少之又少的），他们和科技事业。作家（不论是著名的还是默默无闻的），写一年、十年、三十年、一辈子，痴心不改，才有作家整体的辉煌。……用什么词才能让这首民歌大放光彩呢？用怎样的词替代“妹、你、他、他、它”呢？终于，有了！有那么一个字，字音字义从任从心！她就是“恁”！如此，这首民歌就成了：
山歌好唱难起头，
木匠难起八角楼。
瓦匠难烧琉璃瓦，
铁匠难打钓鱼钩。
生不丢来死不丢，
我俩连情万千秋。
石灰堆里打跟头，
同恁结交到白头。
如此，学着改着，这首民歌多场合适用，通俗易懂，比喻形象，夸张合理，在准备讲述的地方多次使用。
“娃子们头前走，带着他（她）手”。头前走，最初一般就在本村本乡走了。例如，河南省洛宁县有一个镇叫赵村。它有34个行政村，分别是：
赵村、南赵、张营、土桥、孙村、五里庙、古寨、东北、西北、西南、东南、南窑 、小池沟、白阳、七里坪、南头、北头、薛桥、南丰、大许、中许、小许、马营、西方、东方、西沟、中沟、东寨、东上、东下、西陈、上陈、下陈、上沟。这些村名，也好比一树鲜花。我们认识起来，是一点一点来的。开始，用的自然是乡音土韵。接着是大的自然村，像“东北、西北、东南、西南”4个行政村就是“凡村”1个自然村。几个自然村只有一个行政村，例如行政村“孙村”包括“孙村、庙洼、芮家洼”。逐渐，进了学校，听了广播，看了电视，出了洛宁，写起来说起来慢慢向普通话靠拢了。
花开千朵，各表一枝。慢慢来，花儿多彩，花儿多香。你说呢，我举这俩例子。
作者简介：任满超，1984年洛宁一高中毕业。1994年开始，在《洛宁教育》发表散文《芳草情》，在《新洛宁》发表图片《劫后余生》，在《洛阳日报》发表《电线不要缠在树上》，在《洛宁之窗》发表散文《拍照的滋味》、《书城》发表散文《心中的神灵寨》，《故道》发表散文《你好，老师！》。2016年，《人民日报》等微信公众号采用精选留言670条，其中2次获《河南日报农村版》“神评”；《闪小说作家论坛》《陀螺文化网》发帖5次；《中国安全生产网》发表文章10篇，其中《八大特种作业三句半，经典！！！》和《原来危化品离我们这么近！》入选该网“大咖驾到”专栏，后一篇被搜狐、新浪博客、重庆、河南、陕西等地12家媒体转发。2016年，是作者丰收的一年。2017年在《中工网》论坛有4篇文章入选“两会建言”，一篇文章被《中国安全生产网》作为“35号E案”选用。先后在《洛宁城事》网站和《入围洛宁网》发布文章数十篇。
