作者：彭敦运　播诵：宋泽坤

编辑：杨建松

——岳公山是八分山的亚峰，位于主峰之南，因抗金名将岳飞在此植树而得名。

“八分”是江夏圣山，早在贞观时就因舆骆禅师飞锡至此而享誉，唐廷曾赐“灵济南寺”以作庙名。因有“廷赐”，他人就不敢在此造次，即使隔朝的岳飞“开府仪同三司”依然礼敬有加。

南宋绍兴四年（1134年）四月十九日，岳飞带兵由江州（九江）溯水而上进驻鄂州（武昌），于此驻军守江卫防，在长达七年多的时间里，他忧国忧民、枕戈待旦，留下了大量的美丽传说和胜迹，这其中就有他在多地多次植松的佳话。 

松，先秦谓之“国树”，秦后被尊为木中王者。孔子曾曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”。因此宋时尊松成俗。史家说这缘于赵匡胤，这位开国皇帝不仅重视植树，还十分器重爱种树的人；不仅敬松，还特爱植松，甚至免税以励众随；对于植树绩殊的官员令其优先升职。

岳飞自幼受母严教，以效忠皇帝、精忠报国为背上负、座右铭，不仅爱树，尤喜植松。《洪山宝通禅寺志》就载：“忠武王岳公飞，高宗绍兴年间，登山手植巨松，其貌如龙。” 其实，当年的岳松何止此寺一处？位于纸坊的岳公山就有大片马尾松为岳飞和背嵬军手植。

“背嵬”是西夏语音译，意为“亲军”。这支以傅选为统制官的背嵬军是岳家军主力中的主力，临阵尤其是在战事胶着时通常由岳飞直接指挥，可以一击制胜。在这支勇健无比的队伍中，岳云是最具代表性的一位，因为所向无敌，战友们送其雅号“赢官人”。

位于汤申湖边的八分山亚峰又高又陡，路险崖峻，是训练背嵬军的绝佳地点，如果种上松树，训练时令军事避树而击，不仅可以模拟战阵，提高敢死队的灵活性，还能护土固流，绿土富村，所以岳飞多次来到这里种下了几千棵松、柏和槐。就因为这一嘉举，此山后被江夏人敬为岳公山。

背嵬军是马步全能的敢死队，除了在岳公山训练登山徒步格斗外，更多的时候在鲁湖南边的上下马场训练骑术以及马上搏杀。

有一天因为太疲劳，训练时的岳云不慎从马上摔下，而恰好又被督查的岳飞所见，他顿时大怒，断其平时疏于训练以至于骑技不精，于是喝令绑了岳云，拉出辕门就要斩首。傅选等一听慌了，齐刷刷地跪了一大片：“冤枉啊，赢官人是我们中间训练最刻苦，大帅，不能杀啊！”

岳飞一拍惊虎胆（惊堂木）：“尔等岂不闻‘业精于勤’，如此安能却敌？”

“大帅，再骏的马也有失蹄之时啊……”

“休得胡言，坏我军纪；再言者，同罪！”

霎时，演武厅前一片死寂，就连重铠细微的错动此时也声如铜铁相撞。两个跪在门边的军士一看不是头，急忙上马，连鞭向北疾驰！

俄顷，副帅牛皋跨进了演武厅，上前一抱拳：“大帅，岳云疏练，依律该罚，可否换种惩处方式，以慰众人，并励群军之志？”

“讲来。”

“令其朝夕加训，并植松折罪。”

岳飞未语。

“老卒作保，保其常驻马场，鸡鸣起练，日沉方止，另栽百株小松，不活不算。”

众军士见状，也一起求情：“大帅，我等都愿作保，请刀下留情。”

岳飞环视厅前官兵，的确不忍伤及众人，便令亲兵：“把岳云押回，听本帅发落。”

傅选等这才起身让开。

待岳云跪下后，岳飞击木而宣：“岳云听清，本帅今看副帅及众军讨情之面，饶尔不死，然生罚却不饶，自今起半年不得探家，除去加倍苦训之外，另罚栽活松苗百株，只许多，不许少！到时我将亲验！”

岳云连声诺诺，叩谢不杀之恩。

第二天傍晚训练完毕后，岳云请得统制官傅选之许，提马直驱白鹿泉。他不敢将罚植之松栽在岳公山，生怕玷污了父帅威名。

闻讯的背嵬军战友一下子也蜂请往陪，深受感动的傅选一一批准。

岳云深受感动，但他双手一拱说：“兄弟们，我罪当罚，怎忍连累诸位？”

“哪里话，官人，我们可是生死与共的啊。”

“赢官人，死战中你几次救我等于危难，我等岂能知恩不报？”

岳云不好再推，只得一同上路。

那夜他们一共栽了几百株小松。离开前，岳云叩开了岭下一家老翁之门，请他第二天给新植小松浇浇水，并谢以数两白银。

腊月初八那天，背嵬军放假一天，岳云没有休息而是再去白鹿泉，这次他和几十位好友又栽下了一大片松树、柏树、槐树。最值得一提是还在乡老的指点下栽了上千棵构树，而构树乃造纸亟需。

进入元朝后，来此求雨的武昌郡守李贞出于淡化岳飞的影响，以此岭为“南北走向”，位同“子午”。而地支中“子”的动物形象是老鼠，故他将“岳公岭”改成了“老鼠尾”。民俗折于强权，且一折就是几百年。

二十世纪上半叶老鼠尾划入环城公社，后又归属齐心村，今天倘若走到老鼠尾下，还真的能找到成排成排的构树，据说那就是当年岳云所种构树之裔。

　　　　2025.05.15

作者：彭敦运，武汉江夏高中退休教师。

　　诵读：宋泽坤，男，中共党员，湖北省朗诵艺术家协会会员，省朗协江夏工作部成员。平日里热爱朗诵和配音，希望能用声音传递文字力量！