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宋寿海，网名抓铁有痕，祖国东南沿海人氏而在西北黄土高坡生活了半个多世纪，理工男而自幼爱好诗词，自吟自乐而不知老之将至。吟哦散见于报刊杂志网络及美篇，论著有《格律诗词思维学导论（写作入门教程）》《家用易经》《命运论》等。

文/宋寿海

赞端阳白镜玉湖牛，竞驰百龙舟。沸喧天鼙鼓，戎衣盔甲，威武貔貅。令下旗开帅帐，廿里浩巡游。桨扳兰溪动，箭射中流。

似此千年盛事，信赋诗秉笔，铭记焉休？况人潮沿岸，一望共情投。忽醒思、绵绵民俗，念屈原、毅魄杰魂讴。精神在、正能量蕴，挥斥方遒。

知者理事赏评

宋寿海先生以雄浑笔触描绘莆田端午盛况。开篇即以白镜玉湖的澄明意象为百龙竞渡搭建壮阔舞台。

上阕如盘丝系腕，巧篆垂簪般细腻，突破传统端午词的婉约，以戎衣盔甲的铿锵之姿，将龙舟健儿比作如虎如貔的威武之师。苏轼笔下棹影斡波飞万剑的动感在此化作箭射中流的凌厉，而桨扳兰溪动更暗合李白轻舟已过万重山的畅快。

下阕转入深沉的文化沉思，“忽醒思”三字将狂欢现场与屈原精神巧妙勾连。屈原一身同时含有矛盾两极之思想在此得到印证——既有人潮共情的世俗欢腾，又有毅魄杰魂的崇高追怀。结句“挥斥方遒”源自伟人诗句"书生意气，挥斥方遒"，将民俗活动升华为民族精神的当代传承，正如节庆者，民族心灵之震颤也。

全词如黄钟大吕，在鼙鼓喧天中完成三重奏鸣：水面龙舟破浪的物理空间、沿岸人潮涌动的情感空间、千年文脉赓续的精神空间。这种多维度的端午书写，较之陆游粽包分两髻的日常记录，更显文化自觉，堪称新时代对乘龙兮辚辚的遥远回应。