忧国问天笑，离骚怨曲愁。

唐增虎的《五律·端午吟》通过多重意象组合，展现了端午节的文化内涵与历史情感。以下从民俗、自然、典故三个维度解析其典型意象：

民俗活动意象

龙舟竞渡‌

"众推舟赛游，号响唤忠猷"以动态场景再现赛龙舟习俗，"号响"既写实（鼓声助威）又象征（唤醒忠魂），呼应屈原投江的集体记忆‌。该意象常见于南方端午诗词，如张耒"竞渡深悲千载冤"‌。

悬艾驱邪‌

"悬艾蚊虫净"直接关联端午挂艾草的民俗功能，艾草作为药用植物被赋予祛毒避疫的象征意义，与陆游"艾束著危冠"的记载相印证‌。

自然景物意象

荷塘时令‌

"池塘荷叶浮"以北方夏季景物（荷花初绽）点明节令，区别于江南"榴花照眼"（欧阳修词）的端午风物，体现地域特色‌。荷叶意象常隐喻高洁，或与后文屈原精神形成暗合。

逝水隐喻‌

"铭心沉逝水"将江水意象双重化：既指屈原沉江的物理空间，又借"逝水"象征时间流逝与历史记忆的永恒性，类似李白"唯见长江天际流"的时空感怀‌。

文化典故意象

离骚怨曲‌

尾联"离骚怨曲愁"直接关联屈原《离骚》，以音乐意象（怨曲）浓缩其"信而见疑，忠而被谤"的悲愤，与文秀"不能洗得直臣冤"异曲同工‌。

问天符号‌

"忧国问天笑"化用《天问》典故，"笑"字反写屈原的叩问苍天，可能隐含对现实困境的超越态度，类似李白"仰天大笑出门去"的狂狷表达‌。

该诗通过民俗（龙舟、艾草）—自然（荷塘、逝水）—典故（离骚、问天）的三重意象叠加，构建出端午节俗与士人精神的复合意境。