丁再献骨刻文盛赞

沂蒙老乡郑允来

在沂蒙山水的褶皱深处，珍藏着一位古稀老人跌宕起伏的传奇故事；于骨刻文书法遒劲的线条之间，镌刻着文化大家对沂蒙老乡真挚深切的赞誉。当著名文化学者、中国骨刻文破译第一人、骨刻文书法艺术始创者丁再献先生，挥毫写下“允君德善传家久、来者仁人集世长”这副藏头对联时，它恰似一把精巧的钥匙，缓缓开启了郑允来先生跨越七旬的人生长卷。

上联“允君德善传家久”，丁再献先生以短短七字，便精准勾勒出郑允来的人生底色。1950年1月，郑允来出生于沂南县圣良庄的一个红色家庭。父亲郑太余身为抗战模范、铁山区抗联主任，后又担任葛沟区区长，其英勇无畏、一心为民的精神，深深烙印在郑允来心中。在这样的家庭氛围熏陶下，郑允来自幼便养成了吃苦耐劳、勇于担当的品格。初中毕业后，他毅然返回家乡，成为一名民办教师，在乡村教育战线上默默耕耘了五个春秋。三尺讲台、一支粉笔，他用知识的火种，照亮了无数乡村孩子的求学之路。

1970年，年仅20岁的郑允来被任命为村团支部书记，成为青年农民的领路人。他带领青年男女修山路、清山草、整树穴、栽果树，将村庄东山打造成花果山，这片林场也成为当时青年们最喜爱的“打卡地”和奋斗主战场。1975年，郑允来光荣入党，同年被推选为圣良庄村副书记，次年升任村支书。 1979年，改革开放的春风拂来，郑允来勇立潮头，敏锐把握政策，让圣良庄成为全镇第一个实现分田到户的村庄。圣良庄作为界湖镇最大的自然村，还有一段村名传说。据传，圣良庄原先叫剩粮庄，古时人们温饱难济，饭后有余粮成了最大的幸福追求。然而，一代又一代百姓守着贫瘠的荒山野岭，温饱都成问题，“剩粮”成了奢望，于是村庄改名为圣良村，群众期盼村里能出一位圣贤良人，改变贫穷的日子。郑允来推动分田到户后，多方奔走争取政策，带领群众修建了当时全县最长的扬水工程，次年又完成二级扬程和2000米渠道建设。自此，圣良庄北湖1200亩土地变成旱涝保收的良田，圣良庄真正成了“剩粮庄”。

“有饭吃还得有钱花”，郑允来极具远见卓识。他号召村民发挥靠近县城的地理优势，积极发展第三产业。他联系县外贸公司，建起村里第一个集体企业——圣良养殖场，引进西德长毛兔，发展兔子养殖事业。他创新推行“基地+农户”的科学养殖模式，将良种长毛兔分发到村民养殖户家中。在这种模式带动下，圣良庄经济飞速发展，成为远近闻名的富裕村，十里八乡的姑娘都以嫁到圣良村为荣。田间地头，有他奔波忙碌的身影；商户洽谈中，有他坚定有力的声音。凭借智慧和汗水，他让圣良庄彻底摆脱贫穷落后的面貌，也因此连续多年被上级政府评为优秀共产党员、先进党支部书记。 十年村支书生涯，不仅锤炼了郑允来坚韧不拔的品格，更让他深刻领悟了“为人民服务”的内涵。八十年代末，郑允来调任界湖镇政府土地所，负责宅基地规划和人民调解工作。上任伊始，他就遇到潘家庄一个棘手的老上访户。该户因宅基地问题与邻居争执不下，对上级安排极为不满，年年上访，成为主管领导的心头难题。郑允来深入了解情况后，巧妙利用农村人信奉“风水”的心理，做通双方思想工作，促使双方各退三尺，成就了当代“六尺巷”的佳话。界湖镇四村相连，南村和北村因雨天排水、旱季用水矛盾颇深。有一年雨季，因排水问题，数十户房屋被淹。面对这一难题，郑允来在暴风雨中来回奔走，拍着胸脯向两村担保：“雨天通沟排水、旱来汪水共用”，为双方化解矛盾竖梯子、找台阶，一举解决了界湖镇这个老大难问题。郑允来常说：“群众的事就是自己的事，腿跑到、话说透，群众会理解的。”

九十年代初，乡镇企业蓬勃兴起，郑允来被调往经济一线，投身镇办企业华兴公司的筹建与运营。有一年，为保证木材供应，在道路被冲毁的情况下，他果断指挥“河水放排”，既节约了时间又降低了成本。为改造工艺，他和工人在车间通宵达旦做试验。公司与华日摩托车厂合并后，他负责后勤服务，制定可行制度、精准核算成本，充分发挥专业人才优势，构建起园区物业的雏形。在工作中，他将沂蒙人勤劳朴实、艰苦奋斗的精神发挥得淋漓尽致，为企业成为全县利税大户立下汗马功劳。无论是乡村振兴，还是企业发展，他始终以实干家的姿态，书写着属于自己的奋斗篇章。

在家庭中，郑允来同样是一位令人敬佩的父亲。尽管出身农村，他却深知教育的重要性，始终以身作则，鼓励孩子们勤奋学习。在他的言传身教下，三个儿子学业优异，毕业后在各自领域崭露头角，成为栋梁之材。丁再献先生一句“允君德善传家久”，正是对郑允来先生的高度赞誉。 下联“来者仁人济世长”，则是对郑允来笔墨人生的响亮赞歌。2000年初，退休后的郑允来来到济南，开启了为期十年含饴弄孙的温馨时光。从孙子牙牙学语到背起书包上学，这段岁月不仅延续了亲情，也为他的艺术创作带来新契机。每天，等孙子上学后，他便带着自制的长杆毛笔和水桶，来到济南英雄山、泉城广场等地，以大地为纸、清水作墨，尽情挥洒笔墨。他行云流水的字迹，吸引众多路人驻足欣赏，更带动一大批书法爱好者追随学习。一时间，泉城广场上多了一道独特的文化风景线，郑允来也成为泉城人心中的“书法达人”。山东电视台、网络自媒体都曾给予报道过。

谈及练字缘由，郑允来回忆，初中毕业第一年帮生产队记工分，被村里大嫂打趣：“写字像螃蟹爬，不如胡会计写得好看！”要强的他当时就立志习字。此后，无论是钢笔字还是毛笔字，练字成了他一生的爱好。无论多忙，他每天都会抽出时间临摹，颜真卿的楷书、王羲之的行书，他反复研习。多年来，他的书法作品屡获大奖，在香港回归书法大赛中荣获一等奖，在“大好河山”主题比赛中也拔得头筹，作品还被不少国内外友人和阳都乡土文化院档案馆收藏。如今，他身兼山东省沂蒙文化研究会沂蒙乡土文化研究院阳都分院顾问、山东老年书画研究会会员、老年大学客座教授、阳都乡土诗人等十余个艺术头衔。难能可贵的是，郑允来始终保持着“青墨斋主人”的谦逊，在沂蒙文化活动中，他如庄稼地里的一棵禾苗，默默散发着乡土气息。

生活中，无论是登门求字者，还是书法求教者，他都倾囊相授、有求必应，这份“授人以渔”的胸怀，正是“来者仁人集世长”的生动写照。

从泉城的文化广场到沂蒙老区的田间地头、诸葛故里；从乡村振兴的领路人，到翰墨飘香的艺术家、乡土诗人，郑允来的人生，正如丁再献先生为他题书的另一首七律所写：“允来一脉铸精门，德善传家岁月温。执教曾燃乡土梦，兴村早振圣良魂。挥毫泉畔书千卷，青墨斋中润众尊。骨刻联彰仁者意，丹心长映故园恩。”丁老先生的骨刻文书法题联，映照出的不仅是一位古稀老人的传奇人生，更是无数沂蒙儿女传承红色基因、坚守文化根脉的时代缩影。

丁再献简介:著名文化学者、诗人、作家、国家一级书法家，是东夷骨刻文字的系统破译者，又是骨刻文书法艺术的始创者，清华大学中国首届楹联书法高研班学员，中国楹联书法研究会常务理事，并兼任诸多社会职务和数家院校客座教授及硕士研究生导师。丁老先生与其家兄丁再斌破译出了900个比甲骨文早1300多年的东夷骨刻文，并集字创作成格律诗词楹联等名言佳句，再以书法艺术的形式表达出来，形成了集破译、诗词和骨刻文书法艺术于一体的独格的风格。

作者简介:刘唐山，1966年出生于沂南县青驼镇，网络作家、摄影家、山东省沂蒙文化研究会副秘书长，沂南乡土文化研究会会长，沂蒙乡土文化研究院阳都分院院长，《沂蒙文化》编委。他致力于宣传沂蒙、传播沂蒙文化等工作，创办有青驼唐山影音传媒、《山路》文学等，2024年获“竹庐文艺优秀作家奖”。

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