在上陶峪村之北，有一个名不见经传的小自然村叫北村。有一条小河发源于北村东南狮子岩下，自东南向西北流，在北村南流过，当地百姓称这条河叫东河。北村南东河上有一座桥叫通六桥。

通六桥北东侧有土台高约1.5米，土台上建有香山庙一所，相传为远古时期所建，香山庙坐北面南，两大间房屋，砖木结构。香山庙东侧墙壁上壁画绘有在东河河畔一棵青橿树下，王老汉夫妇挥剑斩杀巨蟒图。

通六桥

在通六桥北自东而西，排列着一行参天巨柏， 这9棵柏树，每棵都有三搂粗，桥北临近河边还有一棵青橿树，已经上千年了，常年郁郁葱葱，生长茂盛，树径约有五搂粗，青僵树叉上，传说四个人能坐在树叉上打牌，可见这棵青僵树，年代久远。

上陶峪村，原来叫赦书村，后来逐渐演变为蛇树村，北村因其位于上陶峪村北，故名北村。 关于赦书村，有一个凄美动人的传说，一直流传至今。

相传在远古时期，有一对王老汉夫妇逃荒至此，在宜阳县西太阴溪畔定居下来。在一次偶然机会中，他们在河边捡到一枚蛇蛋，于是他们将蛇蛋带回家中，放置于家中纺车旁棉花捻筐中。数月后，竟然孵化出一条小白蛇。夫妇二人顿生怜悯，将其收留在家中喂养，并取名为“暖”，寓意是这条蛇是他们温暖孵化出来的。

后来，天下大旱，王老汉夫妇为生计所迫，无奈之际，决定外出谋生，背井离乡。临行前，他们将收养的那条小白蛇放在通六桥东边东河南侧的青橿树上，这棵青橿树四季常绿，树龄已有千年，树围有五丈粗，树上有洞，可以栖身。王老汉夫妇临走之际，并反复给小白蛇叮嘱交代：“我们现在实在无力再喂养你，我们马上要走了。你千万要记住，只能做好事，不能干坏事！”言罢，那条小白蛇点了三下头，算是答应了，王老汉夫妇便匆匆逃难去了。

十二年后，小蛇已长成一条巨蟒。东河边的小动物早已被它吞食殆尽，途经通六桥的行人也常遭受其害，致使这里路断人稀，那条巨蟒竟然成了当地一大祸害。

此事经宜阳县地方官层层上报至朝廷，皇帝闻听大惊失色，忧心忡忡，遂颁布诏令，下发皇榜，重金悬赏勇士义民，以求斩杀巨蟒，为民除害。然而，一连数年，都未能找得斩蟒之人。

此事传至江南钱塘县，街头巷尾议论纷纷。不知不觉，消息传到了王老汉夫妇居住的南关街巷。王老汉夫妇离开宜阳县后，一路向东，后随难民南下，几经辗转，最终在钱塘县南关定居，以卖烧饼为生。听闻此事，他们大为震惊，赶忙跑到大街上查看皇榜，了解详情。

当他好不容易找到街道上张贴的皇榜，仔细查看，只见上面写道：“重金悬赏义士斩杀巨蟒为民除害，封侯荫子，世袭勿替！”

“今查河南府宜阳县东南陶峪村北通六桥畔出现巨蟒盘踞，专食过往行人，作恶多端，为害一方。为保国泰民安，百姓安居，朝廷特下旨悬赏重金，征召勇士前往擒杀巨蟒。凡能斩杀巨蟒者，皇帝封侯世袭，赏赐黄金万两，良田千顷，封妻荫子，旌表建坊，树碑立传，流芳百世。钦此！”

王老汉看后，大吃一惊。心想，这条巨蟒莫非就是自己当初放生的那条小白蛇？为此，他忧心忡忡，日夜难眠，内心忐忑不安。因为自己一时产生恻隐之心，喂养那条小白蛇，竟然酿成巨患。如果自己前去斩杀巨蟒，这也是冒着九死一生的危险。

王老汉思忖三后，认定这条巨蟒定是当年自己放生在河边的那条小白蛇，经过十多年吸收日月精华、大地甘露，竟长成这样危害一方的巨兽，而自己当初的万般叮嘱，它早已抛诸脑后，王老汉心中懊悔不已。

此事由他而起，也要由他而终，必须做个了断。经过几番激烈的思想斗争，王老汉夫妇最终决定：亲自前往宜阳县斩杀巨蟒，为民除害。

三天后，王老汉夫妇踏上行程，一路跋山涉水，历经艰辛。两个月后，终于抵达宜阳县城。他们拜见知县，知县安排好食宿，并设宴款待。经过三天的休整，详细了解情况后，一切准备就绪，只等前往除害。

王老汉夫妇了解到，那条巨蟒白天睡觉，只有在傍晚时分，才会从青僵树上下来觅食。于是，他们择定良辰吉日，备好一把宝剑，准备行动。

那天，王老汉带上一把宝剑和一碗饭，王老汉夫人带了一把金叉，前往通六桥。他们在桥东边等了三个时辰，却毫无一丝动静。一直至傍晚，忽听一阵大风刮过，只见巨蟒从青僵树上窜下，张开血盆大口，直逼王老汉夫妇，准备吃人。王老汉将宝剑藏于身后，左手端着饭，大喊一声：“暖儿，你要干什么？”

那条巨蟒听到恩人的叫喊，十分熟悉，又见王老汉手中端了一碗饭正要喂它，瞬间一愣。就在这千钧一发之际，说时迟那时快，王老汉夫人用金叉把蟒头叉住，王老汉迅速挥剑，斩下了巨蟒的头颅，为当地百姓除去一害。

皇帝得知王老汉夫妇斩蟒成功，心中大喜，下旨宣召王老汉夫妇进宫面圣，欲亲自封赏。王老汉见到皇帝后，老泪纵横，陈述当地百姓多年来深受巨蟒之害，困苦不堪，深感内疚。他表示，今生能为民除害，心愿已了，别无所求。

皇帝听闻，心生怜悯，当即下旨豁免当地百姓钱粮赋税，也算是王老汉以仁厚之心给家乡百姓的一份大礼。

随后，皇帝下旨诰封王老汉为恩义侯，世袭罔替，赏赐黄金一千两，良田一千顷，王老汉的妻子也被封为诰命夫人。皇帝下旨让地方官为王老汉夫妇建立石牌坊旌表，树碑立传，建庙纪念，以传其美名。

后人为纪念王老汉夫妇的斩蟒义举，因王老汉夫妇居住于此村，皇帝下旨赦书到此宣读豁免当地百姓钱粮赋税，故而将此村命名为赦书村。因“赦书”与“蛇树”同音，后来村名逐渐演变为蛇树村，意思是这个地方是一个有蛇有树的地方，历史上发生过斩蟒蛇的故事。

王老汉夫妇斩蟒的传奇故事，数千年来为当地百姓所称颂，盛传不衰，一直流传至今。

说明：《赦书村名来历的传说》自古以来，流传至今。据上陶峪村戴行龙老师讲，这个故事是他小时候听爷爷戴七合、父亲戴满囤、叔叔戴满钟等村中老人讲述的，至今已经六十多年了，仍记忆犹新。戴满囤说六通桥北东侧有石碑碑文上记载有赦书村名由来。六通桥北东侧土台上有一座香山庙，庙内东侧墙壁上有壁画，描绘有王老汉夫妇斩蟒故事图。

附记：

段文明 戴行龙《乡愁萦魂——上陶峪村概况》记载：

上陶峪是个具有神性文化的传奇村——

这里，有一出恩仇报应的文化传说：上陶峪明朝前曾叫“蛇树村”，原村东南白玉庵碑文记载说，相传有乞丐夫妇，讨饭途中遇一条冻僵的小白蛇，心生怜悯，将濒临死亡的小白蛇置于袄絮用体温暖活，取名“暖儿”。

几年后，乞丐夫妇已无力养活食量渐大的“暖儿”，遂将“暖儿”放生于东河桥头一棵老青橿树的树洞里。“暖儿”成蟒后不再外出觅食，反而捕食过往行人，一时路断人稀，恐慌万状。

乞丐夫妇听说后，专程来到橿树下放置食物，遂唤“暖儿”吃饭，“暖儿”见是恩人送食，不假思索吃将起来，乞丐老夫乘其不备抽剑斩蛇，为民除害。

村民为报答乞丐夫妇的恩德，在此盖庙以志纪念，庙的墙上就绘有乞丐夫妇在橿树下挥剑斩蛇的图像。

明朝后，因此峪陶业盛兴(现陶窑遗址可寻)，始改为上陶峪村了，但因果报应、知恩图报的神性文化却一直浸润着村民百姓。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。

作者简介：戴行龙，涧口乡上陶峪村人，洛宁县作家协会会员，洛宁县姓氏文化研究会理事，致力于洛宁县地方文化潜心研究，造诣颇深，有研究作品发表。