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荔枝熟满友人家

文/薛高扬

（薛高扬，儋州市木棠镇薛屋村人，中央党校研究生学历，海南省监狱局原副局长，海南省司法厅原纪委书记，海南省纪委派驻省司法厅、省农业厅原纪检组组长，海南省纪委监委原一级巡视员，海南省第七届纪律检查委员会委员，儋州市第二届慈善总会会长。）

琼楼北向动珠帘，玉树风香鸟语添。

不羡红尘妃子笑，闲庭信手得鲜甜。

《荔枝熟满友人家》赏析

这首七言绝句以荔枝为意象，通过精巧的物象并置与历史典故的化用，构建出世俗富贵与隐逸雅趣的张力空间，展现了当代文人返璞归真的精神追求。

首联“琼楼北向动珠帘，玉树风香鸟语添”以倒装句式展开全景式铺陈。琼楼、玉树的古典意象经风香、鸟语的动态激活，形成视觉、听觉、嗅觉的通感交响。珠帘轻卷间，现代居所的雅致与传统园林意境悄然重叠，暗示主人超凡的审美品格。此处“北向”的方位细节，既暗合传统建筑坐北朝南的规制，又为后文闲庭的私密空间作地理铺垫。

颔联以否定句式化用杜牧一骑红尘妃子笑的经典典故，将盛唐宫廷的奢靡场景转化为当代的价值参照系。诗人以“妃子笑”荔枝品种的现代在历史纵深中构建对话——昔日的皇家贡品，如今已成为“闲庭”中的寻常风物。这种时空折叠的修辞策略，既解构了传统权力话语对自然风物的垄断，又彰显了物质丰裕时代的精神超越可能。

尾句“闲庭信手得鲜甜”以举重若轻的笔法完成诗意收束。“闲庭”与“琼楼”形成空间对位，暗示精神境界的升华；“信手”的随意性与“妃子笑”的仪式感构成鲜明对比。当鲜甜的荔枝摆脱了进贡体系的符号重负，回归到日常生活的本真状态，诗人实际上完成了一次对传统文化符号的创造性转化。这种转化不仅体现在物质层面的获取方式，更深层地指向当代知识分子对雅俗界限的重新勘定。

全诗在28字的有限篇幅中，完成了从物质表象到精神本质的诗性飞跃。通过古今意象的蒙太奇拼贴，诗人既延续了古典诗歌托物言志的传统，又以现代性视角重构了文人雅士的生活美学。在消费主义盛行的当下，这种将历史记忆融入日常生活体验的写作姿态，恰似荔枝剥去华贵外衣后显露的晶莹果肉，展现出传统文化基因在当代语境中鲜活的生命力。

知者理事赏析：

薛高扬先生以荔枝为引，绘就世俗与隐逸交织之画卷，尽显文人返璞之真意。“琼楼北向动珠帘，玉树风香鸟语添”，倒装妙笔，通感交响，现代雅韵与传统意境相融，北向之设，暗藏玄机，为后文伏笔。“不羡红尘妃子笑”，化典于无形，昔时宫廷奢靡，今朝闲庭寻常，时空折叠，解构权力垄断，彰显精神超越。好个闲庭信手得鲜甜，举重若轻，闲庭琼楼相对，信手妃子笑反差，荔枝归真，文化符号新解，雅俗之界重勘。

此诗如蒙太奇，古今意象并置，托物言志，传统与现代交融。恰似采菊东篱下，悠然见南山之闲适，又含旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家之变迁。于诗海浪潮中，融历史于日常，展传统文化之生机，真乃诗家之妙手，文心之独运也。