色彩明朗 意境阔大

——《怀揣落日向往明天》赏析

阿痴

怀揣落日向往明天

李相陈

我扯云霞当手帕，裹藏落日抱胸前。

明朝放在东山顶，照亮心灵万里天。

禄丰诗人李相陈，据说写诗已经超过两千首。但我只读过区区十数首——就在读过的这寥寥数首中，我发现他的绝句《怀揣落日向往明天》是一首非常了不起的的好诗作！

此诗以“落日”和“明天”为核心意象，笔触细腻，意象独特，色彩明朗，意境阔大，通过富有象征意义的意象，表达了诗人对美好明天的向往和追求；整首诗主题思想鲜明，充满了积极向上的力量。

下面，我们对这首诗歌进行深入的赏析：

1.主题思想

诗人以“扯云霞”作为开篇，创造出一种宏大的自然景观。这里的“云霞”不仅指代天空中美丽的云彩，更象征着广阔无垠、变幻莫测的自然之美。诗人用“当手帕”这一生动的比喻，将云霞与日常生活用品相联系，拉近了读者与诗歌的距离，使诗歌更具亲和力。诗人次句将“落日”这一自然现象拟人化，将其“裹藏”并“抱胸前”，形象地表达了对落日的珍视和喜爱。落日象征着一天的结束，也预示着新一天的开始，诗人借此表达了对过去的怀念和对未来的期待。第三句“明朝放在东山顶”，诗人将“明朝”这一抽象概念具象化，将其“放在东山顶”，拟人化、戏剧化地描绘出太阳从东方升起的景象。这不仅是对新一天的期待，更是对美好未来的憧憬。结句，诗人借助太阳的光芒，象征着光明和希望。这束光“照亮心灵万里天”，寓意着诗人内心的希望和向往能够驱散一切阴霾，照亮前行的道路。

整首诗围绕“怀揣落日向往明天”这一主题展开，表达了诗人对美好生活的向往和追求。通过对自然景象的描绘和拟人化手法的运用，从侧面含蓄而完整地呈现出诗人高并昆仑、睥睨云霞、挥运日月、无比伟岸的主体形象，并将个人情感与自然景观融为一体，营造出一种浑茫圆融、深远明丽的意境。

2.色彩明朗

诗歌色彩学是研究诗歌中色彩运用及其艺术效果的学问。它通过对诗歌中色彩现象的深入研究，揭示了色彩在诗歌中的重要作用和独特魅力。在诗歌中，色彩不仅是视觉上的呈现，更是情感的载体、意境的营造者，通过描绘不同的色彩，诗人能够传递出各种复杂的情感，如喜悦、悲伤、忧郁、激昂等；通过不同色彩的描绘，诗人能够构建出独特的艺术空间，使读者在欣赏诗歌的过程中，沉浸在诗人所创造的意境之中。所以，诗歌色彩学具有丰富的审美价值和深厚的文化内涵。

李相陈的绝句《怀揣落日向往明天》在色彩表现上极为出色。诗人巧妙地运用“云霞”、“落日”等意象，将天空和大地渲染得五彩斑斓、绚丽多姿。其中，“云霞”象征着天空的广阔与深邃，“落日”则代表着大地的温暖与厚重。这两种色彩相互映衬、相互融合，形成了一种既和谐又统一的色彩效果，不仅增强了诗歌的视觉效果，也进一步加深了诗歌的意境和情感表达。

不仅如此，诗人根据诗歌意境营构的需要，选取两种或两种以上的色彩与明暗，分为宾主，在统一的艺术布局下配置不同比例，使之相互映衬：在晚霞与落日的对比中，晚霞为主而落日为辅；在落日与朝阳的对比中，落日为辅而朝阳为主——因此这首短诗就呈现出动态的色彩明暗变化：明亮胜于黯淡，光明驱逐黑暗。诗人精心选择这样具有对比意义的色彩描画形象，从而产生彼此对比、以宾托主、相得益彰的美感效果，诗歌的艺术画面气象恢弘开阔，意境深邃高远，艺术效果更加突出。

3.意境阔大

“意境”是指文学作品中所描绘的景物与作者所表达的情感相互交融、相互渗透，形成一种独特而深邃的艺术境界。唐代诗人王昌龄在《诗格》中说：“诗有三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境。”物境即客观的景象之境；情境即主观的感情之境；意境首次将“境”与“意”相结合，将作者的主观情意与客观物境高度融合，用“意境”这一概念来描述诗歌中情与景的交融状态。近世，王国维在《人间词话》中认为“意境”是文学作品的最高境界之一，是文学作品能够成为经典的关键所在。王国维对“有我之境”和“无我之境”的区分，进一步丰富了“意境”理论的内涵。此后，“意境”一词便逐渐成为文学批评中不可或缺的重要术语。

《怀揣落日向往明天》一诗意境阔大。诗人通过“云霞”、“落日”、“裹藏（落日）”“抱（落日）”“放（朝阳）”等宏大意象的运用，营造出一种既雄浑又壮阔的艺术境界。对云霞和落日的描绘，展现了一种宏大的自然景观。这种景观不仅具有视觉上的冲击力，也富有哲理意味，引发人们对生命和自然的思考。诗人在表达情感时，没有局限于个人情感的抒发，而是将个人情感与天地自然、时间长河相联系，形成了一种深邃而广阔的情感境界。诗人在结尾处将“朝阳”放在“东山顶”，象征着新生活的开始和希望的升起；用自己安放的这一轮朝日去“照亮”“万里天”，进一步拓展出空阔无限、光明朗朗的诗歌意境空间。

4.时空布局

时间布局：在这首诗中，诗人巧妙地运用了时间的流转变化，以落日和明朝作为时间行进的标志，构建了一个从日落到日出的时间循环。“我扯云霞当手帕，裹藏落日抱胸前。”这两句里，落日不仅代表了时间的流逝，也象征着一天的结束和过往的终结，表达了对过去的怀念和珍视。“明朝放在东山顶，照亮心灵万里天。”这两句诗则转向了未来，诗人将“明朝”（即日出、朝阳）放在东山顶，让它照亮万里天空，也照亮诗人的心灵。通过这种时间布局，诗人将日落和日出两个时间节点巧妙地联系在一起，形成了一个完整的时间循环，不仅展现了时间的流转和变化，也体现了诗人对人生旅程中过去与未来的深刻思考。

空间布局：在空间布局上，诗人通过运用云霞、落日、东山顶、万里天等自然元素，构建了一个宏大的空间场景。诗人将云霞作为手帕，这种想象不仅体现了诗人对自然的亲近和喜爱，也展示了空间的广阔和无限。云霞作为天空的一部分，其无边的延伸和变幻莫测的形态，为诗歌营造了一种宏大和神秘的氛围。诗人将落日裹藏在胸前，这种空间布局不仅突出了落日的重要性，也体现了诗人对时间的珍视和把握。落日作为天空的一部分，其逐渐下沉的过程也象征着时间的流逝和生命的短暂。诗人将日出置于东山顶，这种空间布局不仅展示了日出的壮丽和神圣，也体现了诗人对未来的期待和向往。东山顶作为日出的地方，其高远和神秘也为诗歌增添了一种庄严和崇高的气息。通过这种空间布局，诗人将自然元素与人的情感相融合，创造了一个既宏大又具体的空间场景，不仅为诗歌提供了丰富的意象和背景，也加深了读者对诗歌主题和哲理的理解。

时空交融：在《怀揣落日向往明天》一诗中，时间和空间不再是孤立的元素，而是相互交融、相互渗透的。诗人通过对落日和日出的描绘，将过去与未来、现实与理想紧密地联系在一起。诗人将落日裹藏在胸前，表达了对过去的怀念和珍视；将日出放在东山顶，表达了对未来的期待和向往。这种时空交融的布局不仅展现了时间的流转和变化，也体现了诗人对人生旅程中不同阶段的思考和感悟。同时，诗人通过自然元素的运用和诗歌场景的构建，将个人的情感与宇宙、自然、社会等宏大主题相联系，不仅丰富了诗歌的内涵和意蕴，也体现了诗人对生命、自然和宇宙的深刻理解和感悟，展示了诗人丰富的情感世界、博大的胸襟情怀。

5.继承创新

李相陈对宏大意象的巧妙运用，不仅体现了诗人的主观意志和创作才华，也展示了他在继承传统基础上的创新尝试：

李白“西风残照、汉家陵阙”，通过对残照和陵阙的描绘，表达了对历史沧桑的感慨和对人生无常的叹息。而李相陈的《怀揣落日向往明天》则更注重对美好生活的向往和追求，展现了一种积极向上的精神风貌。

王维诗歌《使至塞上》中的句子“大漠孤烟直，长河落日圆”呈现的是落日的静态之美。诗歌描绘唐代边塞壮丽景象，运用了简洁而富有张力的语言，通过“直”和“圆”两个形容词，精准地勾勒出了边塞风光的独特美感，具有强烈的视觉冲击力；大漠、孤烟、长河、落日的描绘，展现了边塞的广阔与荒凉，同时也表达了诗人内心的孤独与苍凉。《怀揣落日向往明天》呈现的是落日的动态之美。这首诗风格较为抒情和浪漫，诗人通过丰富的想象和细腻的描绘，通过拟人和象征的手法，“云霞”可以随意撕扯，“落日”可以随意裹藏、随意环抱、随意安放，营造出黄昏到日落、暗夜到黎明、朝阳初生到丽日明空的动态之境。

李商隐的《乐游原》与李相陈的《怀揣落日向往明天》虽同为咏叹落日的诗篇，却展现出截然不同的情感色彩与艺术风格。从主题思想上看，李商隐的《乐游原》表达了一种莫名的惆怅与不适。诗人驱车登上古原，面对夕阳的美景，发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。这里的“无限好”与“近黄昏”形成鲜明对比，凸显了诗人对时光流逝、生命短暂的无奈与惋惜。而李相陈的《怀揣落日向往明天》则呈现出一种积极向上的人生态度，表达了诗人对未来美好生活的坚定自信与积极追求。从艺术特色看，《乐游原》以简练的语言、深沉的情感，营造出一种悲凉、苍凉的氛围。而《怀揣落日向往明天》则更注重意象的生动与新颖，展现了一种浪漫、唯美的意境，寓意着希望与光明。从抒情主体与情感表达上看，《乐游原》中，诗人是静观落日的游客，其情感深沉而内敛。而《怀揣落日向往明天》中，诗人是撕扯云霞、裹抱落日、安放朝阳的实施者，从中更直接、更热烈地表达出诗人对未来新生活的憧憬与向往。

朱自清的“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”表达了一种对夕阳美景的赞美和珍惜，同时也透露出一种对时光流逝、生命短暂的无奈和惆怅，提醒我们要珍惜眼前的美好时光，不要因为时光流逝而惆怅和失落。李相陈的《怀揣落日向往明天》采用了浪漫主义的表现手法，通过丰富的想象和夸张的语言，将自然景物与人的情感融为一体，热烈而直接表达了日月为我所运、生命为我所歌、生活为我所想的主观向往，体现了人类对美好生活的富有活力的追索梦想。

通过以上的赏析，相信大家已有同感：李相陈的绝句《怀揣落日向往明天》在思想上催人奋进、在艺术上独具匠心，诗中传送出一种嘹亮豪放的盛世高音，是一首可以流传久远的佳作。

作者简介：阿痴，本名沈华忠，男，1969年生，自由撰稿人。现为云南有色地质局楚雄勘查院退休职工。

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