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历史系列：余栋臣
余栋臣， 清末民初永川（今重庆市永川）人。民间称“余蛮子”。余蛮子活跃于清末民初社会动荡时期，凭借其强悍的个性和组织能力，成为川东地区颇具影响力的土匪头目。
清末民初，政府腐败无能，地方治安混乱，加上军阀混战，民不聊生。许多贫苦百姓为了生存，不得不铤而走险，落草为寇。余蛮子正是在这样的背景下崛起。
余蛮子主要活动在永川、荣昌、大足等川东地区，也窜扰川南。被合江弥陀高春山擒获的刘昏亡是他手下重要头领之一。（见楊世华《闲话清末民初弥陀匪患》）
余蛮子带领的土匪团伙经常劫掠富户、商旅，甚至与地方官府和军阀势力对抗。由于他熟悉地形，行动诡秘，官府多次围剿都未能彻底剿灭他。
余蛮子的活动对当地社会治安造成了极大的破坏。他的行为不仅威胁到富户和商人的安全，也使得普通百姓生活更加艰难。然而，在一些贫苦百姓眼中，余蛮子被视为“劫富济贫”的草莽英雄，这种复杂的形象使得他在民间传说中颇具争议。
余蛮余子的队伍中很可能吸纳了大量袍哥成员，甚至他本人可能受其影响或与之合作，但直接证明他是“正式成员”的文献较少。
关于余蛮子的最终结局，历史记载不一。有说法称他在一次与官军的交战中被打死，也有说法称他被招安后又被以“谋反”罪名被杀。由于缺乏确凿的考证，余蛮子的具体结局是一个谜。
余蛮子的故事在川东地区广为流传，成为民间传说的一部分。他的形象被赋予了传奇色彩，既有凶残的一面，也有义气的一面。这种复杂的形象反映了清未民初社会的动荡和百姓的苦难。
他的故事也成为研究清末民初社会史的重要案例。
地方志关于余栋臣的记载
余栋臣（又名余蛮子）是清末川东地区著名的反洋教起义领袖，后成为地方武装头目，其活动涉及大足、铜梁、永川、荣昌等地。在川东各市县的地方志中，对他的记载主要集中在以下几个方面：
1. 《大足县志》
“反洋教起义”：光绪十六年（1890年）和光绪二十四年（1898年），余栋臣两次发动反洋教起义，焚烧教堂，驱逐外国传教士，震动清廷。
“清军镇压”：清廷调集川、鄂、湘三省兵力围剿，余栋臣最终被俘，起义失败。
“民间评价”：县志记载其“性刚烈，颇得民心”，部分乡民视其为反抗压迫的英雄。
2. 《铜梁县志》
活动范围：余栋臣曾率众转战铜梁，与清军周旋，县志称其“骁勇善战，官军屡剿不灭”。
社会影响：起义期间，铜梁部分乡民响应，导致地方动荡，教案频发。
3. 《永川县志》
后期活动：余栋臣起义失败后，余部散入永川、荣昌等地，部分成为土匪，县志称“余党为患，民不安居”。
官府清剿：清末民初，永川官府多次派兵清剿余栋臣残部，但收效有限。
4. 《荣昌县志》
与地方势力关系：余栋臣曾与荣昌哥老会（袍哥）合作，县志记载“哥老会多与余党交通，官府难以根除”。
民变延续：直至民国初年，荣昌仍有以“余栋臣”为名的零星武装活动。
5. 《合川县志》
间接影响：合川虽非余栋臣主要活动区，但因地处川东要冲，县志提到“余乱”导致合川加强防务，防范流寇窜扰。
6. 《江津县志》
余部流窜：起义失败后，部分余党逃至江津山区，县志称“匪患不绝，至民国初年方息”。
7. 《重庆府志》《巴县志》
宏观视角：将余栋臣起义视为晚清川东民变的典型案例，强调其“反洋教”性质及对重庆社会的影响。
官府对策：记载了重庆府如何协调周边州县联合镇压，并加强洋人保护。
8. 《四川省志·人物志》
综合评价：余栋臣被列为“清末民变领袖”，肯定其反抗外来压迫的积极性，但也指出其后期与土匪合流，加剧地方混乱。
※总结※
川东地方志对余栋臣的记载呈现两极分化：
正面：反抗洋教压迫，代表底层民众诉求。
负面：起义失败后部分余党沦为土匪，滋扰地方。
清末民初川东余栋臣（余蛮子）的反洋教起义及后续活动影响广泛，涉及泸州、合江。
以下是《泸县志》和《合江县志》中关于余栋臣的相关记载：
1. 《泸县志》中的记载
泸县（今泸州市泸县）虽非余栋臣起义的核心区域，但因地处川南要冲，其活动及余部流窜对当地有一定影响。
（1）反洋教起义的波及
光绪二十四年（1898年）余栋臣第二次起义时，川东、川南震动，泸州官府加强戒备，防范起义军南下。
县志提到：“光绪间，大足余蛮子乱，焚教堂，川南各邑戒严，泸州增兵防守。”
（2）余党流窜与剿匪
起义失败后，部分余栋臣残部逃至泸县周边山区，与当地土匪合流。
民国初年，泸县仍有“余党”活动的记录，如：“民国三年（1914年），泸东匪患频仍，或云余栋臣旧部所为，官兵屡剿不靖。”
（3）社会影响
余栋臣起义加剧了泸州地区的反洋教情绪，县志记载：“民教相仇，乡里多疑洋人为祸端。”
部分乡民暗中支持余党，导致官府清剿困难。
2. 《合江县志》中的记载
合江地处川黔交界，山高林密，是清末民初土匪活动的活跃区，余栋臣残部曾流窜至此。
（1）余部入境与地方动荡 光绪末年，合江县志记载：“大足余蛮子党羽窜入合江，劫掠富户，扰害乡里。”
这些残部与本地袍哥（哥老会）勾结，形成武装团伙，县志称“匪势猖獗，民不聊生”。
（2）官府应对
合江知县曾上报川南道，请求派兵围剿，但因地形复杂，效果有限。
县志提到：“官兵至则散入山林，去则复聚，剿抚两难。”
（3）民间记忆
合江民间流传余栋臣部“劫富济贫”的传说，部分百姓视其为“义匪”，但县志批评其“实为祸乱之源”。
两县记载的共同点
1. 非核心区但受波及：泸县、合江并非余栋臣直接活动中心，但因地理位置成为余党流窜地。
2. 与土匪、袍哥合流：残部多与地方势力结合，加剧清末民初的匪患。
3. 官府剿匪不力：地形复杂、民情隐蔽，导致剿灭困雄。
建议查阅上述市县档案馆藏的光绪、民国版地方志，或当代新编地方志（如1990年代修订版）。
部分内容已数字化，可通过《中国地方志数据库》或川渝地区图书馆检索。
乙已清明于瓦窑坝
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