乙巳清明观察：

从逝者音容复活看人工智能与人文社会

评论员：胡春雨

又是一年晴明之季，一花一叶，吐露着天地之生机，绽放着生命之光彩，然而中国人总是把最深切的缅怀、最珍重的追忆，融入到春光之中。庄子说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，是为薪尽火传，启示世人形骸有限而生命永存。生物之道，春生秋收，在这万物生发与圆满的季节，中华节俗以春秋两祭连接起逝者、生者与来者，让生命之光照耀万古。清明节，把深沉的哲思融入诗意的春光，以人文精神淳化国风民俗，来自中华文化的固有思路。

祭祖，寄托着人类天然的情感，荀子所谓“祭者，志意思慕之情也”，乃节日的主题。“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文”，哪怕灵魂无影无踪，以人性化的方式连接起情感纽带。人工智能重塑着人类生存的物理空间，如今通过简便的技术应用，让逝者的音容笑貌重现世间，不再是“状乎无形影”。人们总是以音声和容貌彼此感通，新技术的应用触碰着人们的心扉，勾起灵魂深处的感动，看得见科技文明带来的进步。

然而新事物总是带来新问题，譬如人工智能既然可以让音容重现，也可以让逝者不得安宁，甚至让生者真假难辨——如何维护逝者的尊严？如何避免世人被熟悉的音容欺骗？问题不期而至，科技伦理问题随之凸显，需要纳入法治框架。从《民法典》人格权编的规定看，逝者的肖像权以及姓名和声音同样受法律保护，只不过由逝者的近亲属行使。在法律的世界里，有人类活动的地方就有边界，人工智能领域同样如此。成文法有着天然的滞后性，应当跟得上经济技术的突飞猛进，“天网恢恢，疏而不失”，用法律智慧将人工智能纳入掌握之中，成为迫切的法治命题。

总之，科技理性探知着无穷，开辟着无限，可以让人类更强大，物质更丰富，也可以让文明更脆弱，世界更复杂。在现代化进程中，科技发展要符合人文理性，促进人类福祉而非解构人类价值。无论物质文明走得再远，要记得人本身才是目的。

黄帝四七廿二年季春思农于海右鹊华堂

刘般伸，特型演员，著名书法家。

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