《周易·丰·55》之寓意
瀛洲居士
丰（繁体为‘豐’）fēng
（1）容貌好看：丰润、丰腴（a.身体丰满；b.富裕；c.丰饶）、丰盈；
（2）风度神采：丰采（亦作“风采”）、丰度（美好的举止姿态，风度）；
（3）盛，多，大：丰盛、丰碑（高大的石碑，喻不朽的杰作或伟大的功绩）、丰富、丰沛、丰饶；
（4）姓。本卦中取意为：“丰盛、丰富、丰沛、丰饶、丰收”之意。
本卦卦象为离下震上。‘震’为雷、为动、为警、为戒；‘离’为火、为电（闪电）、为光（光明）等意。雷鸣电闪，此为重大天象。预示着天将降甘霖于世，亦预示着冰雹即将来临、狂飙天落。不过，聪明的人类会因雷鸣而自省自警——警戒修身，会因电闪而明察事理，顺应天意（自然规律），相机而动，或耕耘，或收获，或收藏、或避灾等。据此，人类的成就必然丰饶巨大，因此圣人推出了《丰卦》。 卦辞曰：丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。
【注释】
（1）亨：亨通，此借为‘享’，祭祀意；
（2）假之：假一般解释为：jiǎ a，不真实的，不是本来的，与“真”相对：假山、假话、假冒、假释、假死、虚假、真假、弄虚作假等；b，,借用，利用：假借（通假、凭借）、假货、假道（借路）、假手（利用他人为自己办事）、假公济私、不假思索（用不着想）；c，〔假名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片假假”，草书称“平假假”；d，据理推断，有待验证的：假设、假使、假令、假如、假若；e，jià,照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所：假日、假条、病假等。
之：zhī a，助词，表示领有、连属关系：赤子之心；b，助词，表示修饰关系：缓兵之计、不速之客、莫逆之交；c，用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”；d，代词，代替人或事物：置之度外、等闲视之；e，代词，这，那：“之二虫，又何知”；f，虚用，无所指：久而久之；g，往，到：“吾欲之南海”；
假之：假，取意当为‘假如’，之，取意当为‘到’，但曾有人解释‘假’当读作‘格’（‘至、到’之意），之，指代处所，其实大可不必，徒增费解之力，因为‘之’本身就含有‘到’的意思。
宜日中：宜，适宜、正好、应当等；日中：太阳中天，即正午时分。
【译文】
《丰卦》意为：祭祀之时，君王亲临，不用担心，最佳时辰当在中午。或理解为：亨通之卦，因为君王能够亲临，不用担忧，又正当中午时分。
《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”尚大也。“无忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
【注释】
明以动：明，即光明；以，相当于‘而’；动，雷动、行动；这是根据卦象而得出的一种象征人之行为的写照，电闪雷鸣，光照大地。人们在明白事理之后，依理而行，成就必然丰大。因此说‘故丰’，故，相当于‘所以’。尚大也：尚，即崇尚、尊尚、重视；大，这里指祭祀为大事。昃( zè)：通常情况下，日西斜就称为昃。盈：满、圆满之意；食：指月食或月蚀，与盈相对，圆缺之意。虚：虚亏、缺少。与时消息：与时，即随时，随时间而变化；消息，表示消长意，不同于现代语言中的‘消息’意，那是两个单词，现在是一个复合词。而况：而且何况、更何况意；乎：疑问、反问意。
【译文】
《彖传》是说：《丰卦》寓意盛大丰满。人能够明察事理，并依理而行，方能取得丰硕成果，也因此才能称得上“丰”。“君王亲临祭祀”，说明重视程度高。“不用担心，佳时在中午”，因为中午的太阳可普照天下。午后太阳就会西斜，月满之后就会亏蚀。天地日月有盈就有亏，随着时间的变化而消长，何况是人？何况是鬼神？ 《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
【注释】
以：以此、凭此、凭借、根据、应该等意；折狱致刑：折，折断、判断、分析，折也象征着‘折子、案卷、卷宗’等；狱：监狱、案子、刑事及民事案件等；折狱：就是断案；致刑：致，致使、采取、施行意；刑：刑罚、判刑意；致刑，就是依法判案、实行刑罚。
【译文】
有雷有电，即电闪雷鸣，声势浩大，所以此卦称之为《丰卦》。作为君子，就应该象雷电那样，大刀阔斧地、雷厉风行地清理案件，并依法实行刑罚。
（爻辞）初九曰：遇其配主，虽旬，无咎。往有尚。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也。
【注释】
遇：遇到；其：在此无实意；配主：主人的一种，配角，一般指内人，即女人；用现代的“配角”来理解，配主就不见得单是指女人或内人；古今含义却有很大的差异。对于“配主”一词的理解，自古众说纷纭，莫衷一是。“配主”是否可以理解为“堪称主人的人”？因为“配”字的含义不只是“相配、相合、配合”之意，它还有“称得上、够得上、正合适、相宜、相容、正确、正统”等意。
按照字典的综合解释为：pèi （1）两性结合：配偶。配种（zhǒnɡ）。（2）相互分工合作：配合。配器。（3）用适当的标准加以调和：配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。（4）有计划地分派、安排：配备。配置。配给（jǐ）。分配。搭配。（5）把缺少的补足：配套。配乐（yuè ）。装配。（6）衬托，陪衬：配搭。配角儿（jué）。配殿。红花配绿叶。（7）够得上：配得上。（8）古代把罪人遣放到边远地区充军：配军。发配。刺配。所以“配主”也可理解为“名正言顺、名副其实”的主人，君主、君王之类的人。如果局限于“女主人”，就极有可能曲解了本卦的原意。虽：虽然；旬：时间名词，十天为一旬，旬日就是一段较长的时间，也不一定就指十天；无咎：没有过错、没有灾祸意；往：去、去做；尚：肯定意，表赞同。
【译文】
初九是说：路遇明主，虽历经旬日，也没有什么不利。努力去追随，定会无尚荣光。但有很多人理解为：“旅途中遇到一位身份高贵的寡居女人，和她结成夫妻，人们不会有非议，反而会赞同”。如此解释太过牵强，太理想主义了。与经意不符。因为经意是讲究“明理”的，所以它不可能是讲婚配的。
《象传》是说：虽然旬日之间不会有灾祸，但超过旬日就可能有了。常言道“人无百日好，花无百日红”，什么事情都一样，日久则生变，所以要谨慎从事。伴君如伴虎，天子脚下，完美一生的侍臣不多呀！这就是事理，这就是规律，不可不明啊！自古以来，无论做什么，去留问题需要智慧和当机立断，去留也表明行止的问题，不可不知啊！
六二曰：丰其蔀。日中见斗。往得疑疾。有孚发若。吉。
《象》曰：有孚发若，信以发志也。
【注释】
丰：丰大、加大、增大、丰富、富有、富足等意；蔀：ｂù 覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。如:蔀屋(草席盖顶之屋，泛指贫家幽暗简陋之屋);蔀家(谓大其屋而家设棚席) 古历法名词。我国汉初所传六种古代历法,以十九年为章,章有七闰,四章为蔀,二十蔀为纪,六十蔀为元。丰其蔀：是说将一块块小席子连缀起来。斗：北斗星；日中见斗：此为幻觉。往：去、外出、或指同行者；疑疾：疑难杂症、或多疑之病、精神病类；孚：多义词，在此表诚信；发：发达、表达、抒发意；若：词尾，无实意；如果把‘有孚发若’看成是一个倒装句，即‘若有孚发’，那么，‘若’就可理解为‘如果’意。
孚：诚信意；信：相信、深信等意；以：以此、凭此；发：发出、抒发、表明等意；志：心志、志向、内心世界等意；也：语气助词。
【译文】
六二是说:将小块席子联在一起（方便休息、更能遮蔽风雨）。正午时分出现北斗（这可能是幻影）。（在此情境下）贸然前往可能会招致猜疑。若具有诚信，还是吉利的。
《象传》是说：如果有诚信表现出来，那就可以认定是抒发了心声。 九三曰：丰其沛，日中见沬。折其右肱。无咎。
《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
【注释】
丰：丰大、极言其多；沛：与‘丰’有相同之意，但是多认为重复，所以想尽办法，将其理解为‘芾’（fu阳平声）或‘茇’（ba阳平声），均为草根、草木或草木茂盛状。其实根据字典解释应为：沛pèi水势湍急，行动迅疾的样子：沛然、沛沛、充盛的样子：充沛、丰沛，有水有草的地方；跌倒，倾仆，颠沛（挫折困顿）；古同“旆”，旌旗。沬：通假于‘魅’、魅影、鬼怪意；肱( ɡōnɡ)：阴平声，手臂；无咎：本意是没有灾祸或过错，但有人根据爻意将其理解为‘无所作为’，似乎有些牵强。
不可大事也：不可能成就大业，不可以做大事，不可能大有作为；终：到了、最后、一辈子意；不可用：不可利用、无用武之地意。
【译文】
九三是说：太过丰沛，（若）日中见鬼魅，（如）折断右臂，（但）不会有什么大的灾祸。也有些人理解为：“加厚铺草，躺下休息。正午时分，出现鬼魅。如同折断右臂，无所作为”。事实就是这样，人一旦生活在丰衣足食、太过优越的生活环境下，往往会产生一些不切实际的幻想，容易盲从盲目地做事，虽不会有多大作为，但也不会有太大风险，偶然受伤，也在所难免。一味地追求丰厚利益的人，不会有太大的出息，最后也可能适得其反。
《象传》是说：太过丰沛的人，是不可能做大事的。如果右臂断了，那他这辈子就无用武之地了。也有一种理解认为是：“加厚铺草，起不了大作用。如果右臂断了，那他这辈子就残废了。这预示着他将无用武之地”。史有“乐不思蜀”、“饱暖生闲事”、“卧薪尝胆”、“贫穷出孝子”、“乱世出英雄”等说法，从正反两方面可以折射出“丰其沛”的易理。
九四曰：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。
《象》曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。
【注释】
夷主：夷( yí)，（1）中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。（2）中国旧时指国外或外国的：华夷杂处。（3）平，平坦，平安：化险为夷。（4）弄平：夷为平地。（5）消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。（6）等辈：“诸将皆陛下故等夷”。（7）古代的锄类工具。（8）古同“怡”，喜悦。（9）古同“痍”，创伤。（10）姓。（11）险。夷主，应该是少数民族的首领，或偏帮部落的首领。但有些解释为：‘夷’平常、经常；‘夷主’，老店主。似乎有些牵强。
位不当：依据九四爻位来讲，本应九四阳爻占阳位，而却占了阴位，所以说‘位不当’也。幽：幽暗，与‘不明’相对。吉行：吉利的行程。
【译文】
九四是说：将小席联缀一起（方便休息）。正午时分出现北斗星（或许天意有所指），即使投奔偏帮明主，也可获吉祥。
《象传》的意思是说：将小席联缀一起（随地休息），方位不当（正如九四爻位），午间见北斗，说明环境幽暗不明。投奔偏帮明主，那是吉利的行程。 六五曰：来章，有庆誉。吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【注释】
来章：来，拿来、借来、赚来、引来、展现等意；章，华章、华彩、文采等意，也同于‘璋’，美玉意。庆誉：庆，喜庆、吉庆、庆幸等意；誉，赞誉、夸奖、荣誉、美誉等意；庆誉，即值得庆贺的夸奖。
【译文】
六五是说：展现出文采的人，会有赞誉（甚至名利双收），这是吉庆之兆。
《象传》是说：六五爻所讲的吉利，是因为有吉庆之事。
上六曰：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三年不觌，凶。
《象》曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
【注释】
丰其屋：犹言房子空大，丰用为如动词；蔀其家：屋顶上连缀着许多小席子，蔀与丰字一样，用如动词；阒( qù)：去声，空虚、寂静意；觌( dí)：阳平声，古时亦读上声，见、相见； 观察、察看； 显示、显现。
翔：翱翔；藏：隐藏、逃生意。
【译文】
上六是说：房子空大，屋顶上还盖着许多草席，从门缝里观看，室内寂静无人，好像荒废多年了，这是不祥之兆。
《象传》是说：其屋丰大，人如鸟飞蓝天（可能要大展宏图，为发迹之兆）。但从门缝看，空无一人，似乎发迹后怕引祸上身，逃生去了。
人世间就是这样：茅屋草舍之下，就必然想那琼楼玉宇；食不果腹，就必然想那满汉全席；朝不保夕，就必然想那金满箱银满屋——你争我夺，无有休止，然则何时而止焉？读读《丰卦》吧。 依此卦预测
运势：兼听必定增智慧，偏信自然失众心。博采更应有选择，多助成全贤达人。
事业：天地赐予好机遇，大意亦能失荆州。财务纠纷最麻烦，事与愿违使人愁。
买卖：止步观察乃关键，投资谨慎稳钓钩。守成或可为良策，适时收手巧运筹。
寻物：夜里丢失白日寻，空箱夹缝或见真。吉人自有天相助，财务当归原主人。
旅行：闲暇可以游远山，调整心态减负担。意外收获随时得，顺天承运乃自然。
婚姻：彼此关怀是根基，坦然相对不分离。虚情假意要不得，外情不屑钱不迷。
疾病：肝胆关节须预防，心脏疾病是重伤。运动有节免出血，长长久久享风光。
性情：犹豫不决耽误事，有时僭越也疯狂。虚怀正大莫忽略，善良乐观著妙章。
方位：东南有利顺势为，西北正北西避规。震巽方向必生吉，卦象铭昭岂可非。 推背图第十四象结合《丰卦》寓示或吻合了“五代第一明君柴荣”
谶曰：李树得根芽，石榴漫放花。
枯木逢春只一瞬，让他天下竞荣华。
诗颂：金木水火土已终，十三童子五王公。
英明重见太平日，五十三参运不通。
金圣叹批注：此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。
（注：由于版本众多，此不赘述）
作者简介
王连社，网名瀛洲居士，教育退休干部。中华诗词学会会员。河北省采风学会会员。沧州市作协会员。沧州市诗词楹联学会会员。河间市诗词学会理事。都市头条先进工作者、卓越贡献者！诗经故里文化传媒——中华诗经阁创始人、总社长兼总编。
传承诗经文化，弘扬国学经典。惬意用字词跳舞、以诗文绘画；由衷抛砖引玉、赠人塔梯；无悔平凡兼爱。祈愿诗友知音，做客诗经阁，共飨文化茶点。 中华诗经阁总社简介
荣誉顾问 张文汉 韩春见 熊静中 沈阳 石生 郭仁炳 浬鎏洋 王亚中 秦玉才 周镇添 胡兴民 乔永胜 胡乃华 骞国政 冯宝哲 董杰 付凤云 孙俊林
名誉总社长 王今伟
总社长兼总编 王连社
副总社长 白公平
副总编 惠玲玲 侯五爱
总监 蓝天
文化总监 铃龙
秘书长 李红彦
副秘书长：朱红兵
中华诗经阁江苏分社
社长 泰然
荣誉社长 陈立新
副社长兼总编 辛谷
副总编 汪雯
编审 铃龙
中华诗经阁内蒙古分社
社长 夏青海
副社长 刘东华
总编 李丽兼群管
中华诗经阁陕西分社
社长 惠玲玲
副社长 张培良
总编 李广远
副总编 翟英
中华诗经阁齐鲁分社
社长 赵芳香
总编 铃龙
中华诗经阁辽宁分社
社长 白淑环
副社长 心有灵犀
顾问 萨仁图娅 杨景坤
总编 木兰
副总编 煮酒听雨 莲心儿
编委 张海余 煮酒听雨 莲心儿（郭宝莲）枫庭飘雪
宣传部
部长 刘建荣（河北）
副部长 左福启（河北）明雪琴（河北）
宣委
李宗平 张志国 唐生平 刘莹心 王素香 李绍芝 王杰侠 暴金娈 赵富娥 李飞 麻九石 柳艳娥以及所有编辑部成员
诗经部
部长 董杰（河北）
副部长 卢华山（河北）
编委
韩爱华（河北）惠玲玲（陕西）刘书琴（河北）毛恒昌（上海）石富城（重庆）李延军（陕西）杨莹（陕西）彭小毓（陕西）刘德生（陕西）王荣（辽宁）张建民（陕西）杨建奇（陕西）（添加中）
楹联部
部长 白公平（河北）
副部长 李彦蓉（河北）
编委
泰然（江苏）邱百灵（甘肃）周富成（江苏）王东海（河北）侯五爱（河北）李红彦（河北）宁建筑（河北）（添加中）
音频部
特邀部长 巧丽（新疆）赵富娥（河北）
部长 于冰（河北）
副部长 骏马（河北）梦露（黑龙江）
编委
香乡（北京） 冬日艳阳（黑龙江） 田浩（天津） 心语心声（山西） 碧海青天（河北） 喜洋洋 英子 张志国（河北）枫叶（宁夏）悠闲（湖北） 山涧红枫 李严 惠玲玲（陕西）冯文静（陕西）李民龙（陕西）陈莉（陕西）谢丽（陕西）孙琦（黑龙江）宋淑平（山东）杨海荣（陕西）月儿（黑龙江）李红琴（北京）王秀茹（陕西）杨晓红（陕西）穆涓涓（陕西）默韵（陕西）贾景华（陕西）高晓莉（陕西）凌子（黑龙江）莫莉（陕西）婉清（陕西）张卫静 张颖 孟繁燕（秦皇岛）张晓凤（陕西）谢艳芳（陕西）罗玲珠（陕西）程亚利（陕西）大囡（河北）贞礼（陕西）杨海静（陕西）乔晓莹（陕西）姜雅范（黑龙江）刘亦大吉（杭州）点点（内蒙古）文清（安徽）杨洋（内蒙古）木棉（河北）张燕（陕西）张红（陕西）
格律部
部长 白公平（河北）
副部长 夏青海（内蒙古）翟英（陕西）
编委
秋禺（江苏）乡音（湖北）孙春梅（河北） 辛谷（江苏）刘淑芬（辽宁） 槐增良（河北）佘正发（湖北）么忠文（北京）白公平（河北） 马到成功（河北）李庆山（河北）李曼秀（河北）郝福生（河北）田永香（广东）孙上舒（黑龙江）娄洪魁（河北）朱建美（江苏）钟家奇（湖南）陈天培（广东）凌远科（广东）冯新民（陕西）杨立新（河北）刘哲崇（山东）曾召萍（湖南）（添加中）
词曲赋部
部长 汪雯（江苏）
副部长 文墨冰言 胜利（河北）
编委
周镇添（广东）张永庄 （河北） 李杰猛（湖北）连丙堂（河北）李振汉（辽宁）陈立新（江苏）铃龙（江苏）蒋兴国（江苏）葛君（海南）付胜光（陕西）冯宝哲（陕西）（添加中）
古风部
部长 李元超（河北）
副部长 魏增才（河北）
编委
闫俊山（河北）成俊峰（陕西）唐永恩（上海）李德宛（陕西）槐丙让（河北） 翁新政（河北）晓峰（江苏）曹赟（河南）杨明才（山西）马雄（陕西）马全民（陕西）陈柏苍（内蒙古）曹甲文（贵州）（添加中）
新诗部
部长 明雪琴（河北）
副部长 张荫成（河北）
编委
杨慧月（湖北） 卢庆学（河北）吴萍（安徽）赵雪梅（吉林）杨永振（北京）邓自然（湖南）赵芳香（陕西）王苍洲（陕西）李耀国（天津）攸春仙（山西）钟家奇（湖南）刘小奇（陕西）许增正（陕西）邢德朝（陕西）王芳英（陕西）米义勇（四川）师永德（内蒙古）（添加中）
散文部
部长 莹心（山东）
副部长 李华（河北）
编委
铁裕（云南） 王玉（河南）清风月（河北）王新平（陕西）李东林（陕西）（添加中）冷月（北京）潘远芬（天津）袁占凯（河北）田方芝（山东） 李密林（河北）齐英华（山西）陈新安（陕西）王全峰（陕西）冯家才（陕西）杨正前（陕西）
小说部
部长 贺宝璇（山东）
副部长 张合军（河北）任春铭（山东）
编委
王振伟（吉林）李拴强（陕西）薛金凯（陕西）田保寿（陕西）（添加中）
杂文部
部长 熊静中（河北）
副部长 王俊颖（河北）
编委（添加中）
书画部
部长 胡胜利（北京）
副部长 王栓柱（河北） 张守平（河北）
编委
王春阳（河北） 邢富强（河北）仇建庄（陕西）刘进海（陕西）周继业（陕西）支铁锤（陕西）姚万杰（陕西）许炳荣（陕西）雷鸿飞（陕西）计泽潭（河北）雷百计（陕西）乔永胜（陕西）岳七虎（陕西）田小弟（陕西）毛凯（陕西）齐宝田（山东）卢绪高（山东）冯登厚（陕西）张培良（陕西）贺志明（陕西）潘琦（陕西）徒超（陕西）周君明（陕西）王学艺（陕西）李平安（陕西）陈建民（陕西）段俊怀（陕西）王千金（陕西）党武平（陕西）惠玲玲（陕西）邸兰宁（陕西）刘双民（陕西）杨鸿祥（陕西）杨传宇（河北）骞国政（陕西）（添加中）
影视部
部长 耿进柱（河北）
副部长 高聪英（河北）
编委
宋闯（黑龙江）许毅斌（陕西）任山泉（陕西）（添加中）
榜书部
部长 胡兴民（陕西）
副部长 郭青凡（陕西）
编委
雨田四郎（陕西） 程引岳（陕西）田德有（陕西）张学印（陕西）赵云斌（陕西）胡玉全（陕西）肖红斌（陕西）陈宏伟（陕西）张培良（陕西）刘进海（陕西）潘琦（陕西）陈兴顺（陕西）齐宝田（山东）邸兰宁（陕西）（添加中）
美编部
部长 王彩维（陕西）
副部长 郑翠利（陕西）
编委
婉萍（山东） 王申未（陕西） 梁聪苗（陕西）赵香利（陕西）孟五利（陕西）田保寿（陕西）（添加中）
诗评部
部长 秦本云（湖北）
副部长 宋京平（四川）
评委
刘朝智（陕西）李剑东（黑龙江）刘丰彦（陕西）高润南（陕西）王乃仁（陕西）（添加中）
直播部
部长 李海龙（陕西）
副部长：李飞（河北）
编委
李民龙（陕西） 任隽（陕西）郝后波（河北）
戏曲部
部长 刘奎芬
副部长 刘冬至 孟凡志 李飞
艺术指导 葛建州 孟凡志
部长助理 王俊茹 王焕生
后勤管理 孟凡成
摄像 王建民
编委
陈瑞发 张庆增 罗淑花 罗淑琴 杨双银 崔文秀 王新玲 陈秀峰 蔡香梅 刘秀清 毕站稳 汤富花 刘永清 邓春兰 刘铁桥 刘香平 孔维华 王福利 李凤霞 张凤霞 方明 裘艳华
中华诗经阁——传播诗经文化，弘扬正能量，以公益为宗旨，以奉献为准绳。诸子因兴趣爱好而志同，因传统文化而道合。期待国内外才子佳人入驻，尽情展示您的风采！
温馨提示：投稿、荐稿、组稿、音频配制、赞赏、点赞、留言、转发、推介等均属友情体现！衷心感谢！
【免责声明】
1、本平台基于弘扬中华传统文化而发布链接，但并不意味着支持赞同所有诗、文的观点和态度，并不意味着保证其内容的真实性和文学的艺术性，并不意味着文体文本合格或合乎要求。诗、文是否原创，无法考证，坚持奉行文责自负之原则。
2、如其他媒体、网站或个人从本平台下载、或以其他形式复制、使用本平台链接图片等，必须注明稿件来源，并自负版权等法律责任。
3、本平台所采用的音频图片等，如有不妥，请及时通知予以删除。如无意中侵犯了某媒体或个人的知识产权，请来信或来电告之，本平台将立即删除。
4、本平台对于涉及政治、文化、权益等一切责任概不承担，均由相关作者或单位负责。
换一换
