按：舜帝手书卷轴表明：夏朝：二字在历史上首次出现，卓有意义。它证明夏朝分夏朝和后夏朝两部分，大禹和启帝建立的家天下夏朝为后夏朝。姑羿是夏朝保护神，他击败的是水伯，后世误为河伯。水伯可能是湘江之主，跟黄河没有一毛钱的关系。
上古舜帝精品手繪書法《擊敗水伯》（乾清宮藏）研究
王德塤
摘要
画芯长115公分，宽65公分。科技检测距今7390年绢质书法作品。释文：擊敗水伯。姑羿还擊敗了作乱一方的㪢河水伯。救
（wǔ）了宓妃，展现了他的英勇和智慧。在历史上姑羿是夏朝的君主，他驱逐了太康，立中康为夏王。舜（钤印）”，“擊”字始見於本轴文为“毄”，攴為義符，有兼義功能，依《說文》，「毄」字的本義為「相擊中也」，后篆文“擊”從手、毄聲。隸書同。字從「手」又增加一義符，表示是手部的動作。叠床架屋，可废。夏朝护国英雄名為“姑羿”，非神话人物，當以此上古文獻為准。过去后世文献误水伯为“河伯”，曲解为黄河，今以此可靠的上古文献为准，以“水伯”为定论。“武”上古音為魚韻部.明聲紐.上聲調;“”上古音為侯韻部.明聲紐.上聲調，兩字相通。宓妃，传宓妃为伏羲女娲的女儿，江水（湘江？）女神。夏朝，这是7000多年前舜帝对上古文明之夏朝的首次亲笔命名，夏朝二字在历史上首次出现，值得充分重视。从太古伏羲之女宓妃到舜帝，其间至少有两万年之久。这是上古一个相当漫长的王朝。今天我们对之还知之甚少。只知道开国和护国元勋为杰出的姑羿，次为太康，再次为中康……距今12570年是少典国主时代（王德埙《上古少典精品手绘书法《少典城主》研究》都市头条）可百度搜索，距今12500多年前是黄帝时代（王德埙《黄帝书法真迹：黄帝易卦郈鼎六五王䢕研究》都市头条）……八千年之前为夏桀王朝（双王制之一，系古埃及法老，载王德埙《夏典考释上、中、下》未发表）。最后是尧、舜天下为公，推荐式选贤任能制时代。距今7432年，為先虞文明堯帝時期（王德埙《上古堯帝《曆法》書法上品寶卷（乾清宮藏）研究》都市头条可百度搜索。大禹和夏启建立的父子嫡传的王朝是后夏朝：距今7000年前，禹王登基（王德埙《禹典考释》载“青铜器鉴赏”公众号）；距今6977年，大禹治水（王德埙《<石渠寶笈>禹帝書法：<大禹治水>》,都市头条）可百度搜索，；距今6754年，后夏朝帝启创作《兵进利战》（王德埙《夏朝啟帝書法長卷<兵進利戰>(乾清宮藏)研究》都市头条）可百度搜索。占主即佔主，强势有力的国主或国王。从舜帝是叙述来看，并没有说太康是夏启之子，第二，对太康完全持批判态度，其人恶劣故必须驱逐。更没有言为姑羿的阴谋诡计。第三，大禹和夏启都远在舜帝之后，太康跟夏启完全不可能有父子关系。第四，宓妃为伏羲之女儿，而伏羲以后20世方有黄帝。姑羿、宓妃为太古夏朝的人物，这就是笔者早就提出的前夏文明。小结：姑羿、水伯、宓妃，太康、中康为夏朝同时代人物，即前夏文明时期的历史，大禹和夏启建立的是后夏朝。是否有两个太康，一个在夏朝，一个在后夏朝？
关键词
舜帝：《擊敗水伯》；姑羿；宓妃：夏朝：太康；后夏朝
画芯长115公分，宽65公分。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今7390年绢质书法作品。此数据还需要采用其他检测手段核实以后才能最终认定。
鉴定印玺简介
金章宗完颜璟玉玺明昌御览
乾隆御玺——“八徵耄念之宝”
太上皇玺
乾清宫宝(封口玺)
其他鉴欣赏印玺还多，此不一一。
释文
擊敗水伯。姑羿还擊敗了作乱一方的㪢河水伯。救（wǔ）了宓妃，展现了他的英勇和智慧。在历史上姑羿是夏朝的君主，他驱逐了太康，立中康为夏王。舜（钤印）
考證
編碼1為“擊”，
德埙按：此字始見於本轴文。「毄」為聲符，攴為義符，故有兼義功能，依《說文》，「毄」字的本義為「相擊中也」，后篆文從手、毄聲。隸書同。字從「手」又增加一義符，表示是手部的動作。叠床架屋，不妥。可废。
編碼2為“敗”，
編碼3為“水”，
編碼4為“伯”，
編碼5為“姑”，
編碼6為“羿”，《說文》 羽部字同。古人名，舊說是中國夏代有窮國的君主，善於射箭。亦稱“後羿”、“夷羿”。《山海经》称为后羿、大羿。后羿,本称羿,是中国古代神话传说中的人物,擅于射箭,曾助尧帝射落九日,只留一日,因此在民间流传有“后羿射日”的典故。其为太阳神帝俊的臣子,嫦娥仙子的丈夫。为了成仙,从西王母之处得到不死灵药,却被其妻嫦娥偷吃而奔月。
德塤按：夏朝护国英雄名為“姑羿”，非神话人物，當以此上古文獻為准。
編碼7為“擊”，
編碼8為“敗”，
編碼9為“了”，
編碼10為“乍（作）
編碼11為“亂”，
編碼12為“一”，
編碼13為“方”，
編碼14為“的”，
編碼15為“的”，
編碼16為异体字“㪢”，㪢，shao3击；揽。
編碼17為“河”，字形参考甲骨文合集14620。
㪢河：流域不详。
編碼18為“水”
編碼19為“伯”
德埙按：过去后世文献误水伯为“河伯”，曲解为黄河，今以此可靠的上古文献为准，以“水伯”为定论。
編碼20為“”，同【救】字。音ijiù 给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。～命。字参考《说文》攴部：
。
編碼21為“武”
德塤按：“武”上古音為魚韻部.明聲紐.上聲調;“”上古音為侯韻部.明聲紐.上聲調，兩字相通。
�� 《説文》：“��，撫也。從心，某聲。讀若侮。” wǔ 《廣韻》文甫切，上麌微。又莫補切，武夫切。侯部。 撫愛；憐愛。《爾雅·釋詁下》：“，愛也。”郭璞注：“��，韓鄭語，今江東通呼為憐。”邢昺疏：“愛，謂寵惜也。”郝懿行義疏：“今登州人謂相閔念曰��。”《方言》卷六：“，憐也。”《説文·心部》：“，撫也。”徐鍇繫傳：“撫愛之也。”段玉裁注：“��乃複字未刪者。”
救（wǔ）：拯救撫慰。
編碼22為“了”，
編碼23為“宓”，
編碼24為“妃”，
德埙按：宓妃，传宓妃为伏羲女娲的女儿，江水（湘江？）女神。 引证：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 战国 · 屈原 《楚辞·离骚》；又，《天问》：“胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔？”王逸注释说：“胡，何也。雒嫔，水神。谓宓妃也。”
《三家注史记卷一百一十七．司马相如列传第五十七》：有“若夫青琴宓妃之徒”句，《史记集解》引《汉书音义》解读说：“（青琴、宓妃）皆古神女名。”《史记索隐》中说：“伏俨曰：‘青琴，古神女也。’如淳曰：‘宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’宓音‘伏。绝殊离俗’。”
《左传》中说：“河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉，天帝曰：‘尔何故得见射？’河伯曰：‘我时化为白龙出游。’天帝曰：‘使汝深守神灵，羿何从得犯汝，汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？’”
以上后世文献之“河伯”，均误。应以“水伯”为准。
（取自网络）
編碼25為“展”，
編碼26為“現”，
編碼27為“了”，
編碼28為“他”，
編碼29為“的”，
編碼30為“英”，
編碼31為“勇”，
編碼32為“和”
編碼33為“智”，
編碼34為“慧”，
編碼35為“才（在），
編碼36為“歴”，下麵是一只腳即“止”，表示行進，上面有時候是兩個木（圖A字形）。此字形表示用腳走過山林之間，有時候是兩個禾，如
骨文京津4387（甲）與之完全相同，、
編碼37為“史”
編碼38為合文“上甲”。
編碼39為“姑“
編碼40為“羿”
編碼41為“是“”
編碼42為“夏”
編碼43為“朝”,金文集成2655（先秦）跟编码43完全相同。
德埙按：夏朝，这是7000多年前舜帝对上古文明之夏朝的首次亲笔命名，夏朝二字在历史上首次出现，值得充分重视。从太古伏羲之女宓妃到舜帝，其间至少有两万年之久。这是上古一个相当漫长的王朝。今天我们对之还知之甚少。只知道开国和护国元勋为杰出的姑羿，次为太康，再次为中康……距今12570年是少典国主时代（王德埙《上古少典精品手绘书法《少典城主》研究》都市头条）可百度搜索，距今12500多年前是黄帝时代（王德埙《黄帝书法真迹：黄帝易卦郈鼎六五王䢕研究》都市头条）……八千年之前为夏桀王朝（双王制之一，系古埃及法老，载王德埙《夏典考释上、中、下》未发表）。最后是尧、舜天下为公，推荐式选贤任能制时代。距今7432年，為先虞文明堯帝時期（王德埙《上古堯帝《曆法》書法上品寶卷（乾清宮藏）研究》都市头条可百度搜索，。大禹和夏启建立的父子嫡传的王朝是后夏朝：距今7000年前，禹王登基（王德埙《禹典考释》载“青铜器鉴赏”公众号）；距今6977年，大禹治水（王德埙《<石渠寶笈>禹帝書法：<大禹治水>》,都市头条）可百度搜索，；距今6754年，后夏朝帝启创作《兵进利战》（王德埙《夏朝啟帝書法長卷<兵進利戰>(乾清宮藏)研究》都市头条）可百度搜索。是否有两个太康，一个在夏朝，一个在后夏朝？
欲完成夏朝完整世系的探索，是中华一个非常浩大的工程，令人头晕目眩！
編碼44為“的”
編碼45為“君”，字参考甲骨文存1507（甲）。
編碼46為“主”
德埙按：君主强势有力的国主或国王。
編碼47為“他”
編碼48為“驅”
編碼49為“逐”，
編碼50為“了”
編碼51為“大（太）”
編碼52為“康”
德埙按：按照旧说，启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。
以上旧说牛头不对马嘴，应予彻底否定。
从舜帝是叙述来看，并没有说太康是夏启之子，第二，对太康完全持批判态度，其人恶劣故必须驱逐。更没有言为姑羿的阴谋诡计。第三，大禹和夏启都远在舜帝之后，太康跟夏启完全不可能有父子关系。第四，宓妃为伏羲之女儿，而伏羲以后20世方有黄帝。姑羿、宓妃为太古夏朝的人物，这就是笔者早就提出的前夏文明。
小结：姑羿、水伯、宓妃，太康、中康为夏朝同时代人物，即前夏文明时期的历史，大禹和夏启建立的是后夏朝。
編碼53為“立”
編碼54為“中”
編碼55為“康”
德埙按：中康，即旧说误称的仲康。
編碼56為“為”
編碼57為“夏”
編碼58為“王”。
編碼59為“舜”
舜帝手书卷轴表明：夏朝：二字在历史上首次出现，卓有意义。它证明夏朝分夏朝和后夏朝两部分，大禹和启帝建立的家天下夏朝为后夏朝。姑羿是夏朝保护神，他击败的是水伯，后世误为河伯。水伯可能是湘江之主，跟黄河没有一毛钱的关系。
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
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