2025年1月下旬，86岁的老蜜蜂、著名少儿文学作家辛勤先生（1排右1）与小蜜蜂们酿蜜泰北

编者按：“我还很年轻，今年才85岁。我给自己定了一个目标：在自己身上试一试，因为自爱，因此自育；因为自育，因此自励，看看自己的生命潜能到底能够开发到什么时候。教了一辈子书，现在老老实实在教自己。起码我发现，我的智力在80岁上，又出现了一个高潮期。”去年，辛勤老师如是说。这不，今年他就领着昆明市的几十只小蜜蜂到泰国的北部清迈酿蜜（游学、采风），不亦乐乎！“我在践行的是终身成长的教育精神。我的所有认识，首先是教育自己的，然后才是跟孩子分享的。对自己无效的教育，对他人怎么可能有效？这是孟国泰《大众教育学》的基本理念——如果我没有理解错。”昨天，辛勤老师还这样说。今选他的游记，以飨读友。

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一个自主的人。昨天晚上看到一个孩子，回到酒店，走进房间，就抓紧时间做作业。昨天晚上回到酒店，已经快十点多钟了，很多孩子洗漱完毕就忙着睡觉了。这个孩子还忙着做作业，是谁在催促她呢？是她自己。这种孩子最大的优点就是自主。一个孩子，一旦学会自主，潜能的开发就有了自动力。自动力是一种内驱力，它由兴趣和责任心生成，一辈子管用。

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跟大树合影。 昨天在黑森林吃饭，走进餐厅之前，孩子们跟一棵参天大树合影。合影完了，我问几个孩子，那棵树是什么树？他们都说不知道。我看那树，应该是小叶榕，树龄在300年左右。榕树是一种会不断扎根的树，是创造独木成林奇迹的树，是会走路的树。在西双版纳，这样的树随处可见。当地人又叫它常青树。跟这样的树合影，应该认识一下这种树，学习它的精神。它的精神起码有两个：1、敢于打破木头不会走路的迷信；2、功夫下在地下，树冠遮天蔽日，树根四通八达。看这种树，目光要向下。只是抬着头，是看不到“长青”的秘密的。我想提醒孩子的是：不要轻易跟人合影，哪怕他是名人。一旦合影，就要弄清他的长处，自觉向人家学习。这叫行万里路，拜万物为师，拜万人为师。

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走了两庙一寺。 听说泰国有上万个寺院，我们这三天走了蓝庙、白庙、双龙寺。它们的建筑都超凡脱俗，宏大伟丽。从布局到细节，近乎完美。走进这些地方，我满怀敬畏，只是不拜菩萨。我知道自己做不到菩萨要求做到的那一些，就不哄菩萨，也不哄自己。白庙有一个地方，是额外收费的，它象征着从地狱走向天堂。我不相信人能从地狱走进天堂，所以，没有脱鞋进天堂，而是从天堂旁边绕开走了。我以为，人从地狱走进天堂不是一次能够完成的。人要做成一件事，当事不那么顺时，几乎都在地狱里拼搏。做成了，快乐幸福，跟进天堂没有区别。因此，人是时时处处事事，都要有从地狱走进天堂的精神准备和能力准备。准备不足，干脆从旁边绕过，做一个凡夫俗子算了。

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北庙的厕所。 北庙有个厕所，金碧辉煌。不要说进去，就是在外面看看，也让人肃然起敬。一个庙子，为什么要把厕所弄得这么富丽堂皇呢？听导游说，是为了尊重人格。人，无论帝王将相，还是贩夫走卒，吃喝拉撒谁都难免。人什么时候最轻松呢？不是吃喝的时候，而是拉撒的时候。拉撒是放下包袱，是排毒，是吐故纳新。这时候，给我们一个温馨的港湾，我们会感到非常幸福。人什么时候最急呢？便急的时候最急，世上没有比这更急的急事了。这时候，我们多么希望安安静静地拉撒，舒舒服服地拉撒，痛痛快快地拉撒啊！请尊重厕所，爱护厕所，这是做人的第一条起跑线。

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不要轻易拜佛。 我不轻易拜佛，后来干脆不拜。原因是，佛要做到的，我不能全做到。如果我双手合十，三拜九叩，就有点哄佛，哄自己。另外，我不想求佛为我办什么事。有事，我自己努力去做，做不到就承认做不到，不哄人，不哄自己。我建议孩子们小小的就不要哄人，更不要哄佛。佛有佛心，有法眼，估计记心也很好。你做不到的，哄他，他一旦发现，会发怒的。人有两只手，不要轻易拜什么。人有两个膝头，不要轻易下跪。人有一颗心，不要轻易交出去。还是循规蹈矩好。规，是规律，要“循”。循就是遵照。矩是尺寸。蹈矩就是不逾矩，做事做到位，不过度，恰到好处。

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共生关系。我们要在千千万万的关系里，看清一种关系。这种关系就是共生关系。天地万物的关系，天地万物与人的关系，人与人的关系，归根结底都是一种共生关系。在这种关系中，每一个人，每一种物种，都在各尽所能，各取所需，谁也不能离开谁，谁也不能代替谁，谁也不能包打天下。泰北的生态环境比较好，各种各样的人和物，都活得从容淡定，不争不抢不夺，不欺不瞒不骗。大家都有一个共识：我要活得精彩，也要让别人活得漂亮。他们彼此相见，双手合十，满怀敬意，这就融洽了。这会不会影响少数物种的发展呢？看看那些菩提树、大榕树，丝毫没有影响它们长高长大长得伟岸壮美。相反的，它们长高长大长得伟岸壮美，就为更多的寄生植物提供了发展的空间，大家共生共荣了。这不很好吗？

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土地是不哄人的。 美斯乐有一个悲壮的故事。这个故事像一块历史的碎片，因为最后扎根这块土地而得到新生。土地是不会哄人的。开荒种地，种瓜得瓜， 种豆得豆，种茶叶收获茶叶。这块土地今天能提醒我们的就是：你爱这块土地吗？你爱，你就要耕耘它，把汗水洒给它，把智慧播给它，把梦想深深地埋下去，让它生根发芽长叶开花。这个世上，什么都会变化，唯一不变的只有土地。你不哄它，它不哄你。有人问：“我没有土地，怎么办呢？”我的回答是：“你的岁月就是你的土地。你没有死，你的土地就在你的手里。你要问的是，我今天耕耘了吗？”

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对一幅对联的思考。在美斯乐看到一副对联：“养天地正气，法古今完人”。写这副对联的人没有留名，不知是什么人。我看，这副对联可以缩成六个字：“养正气，做完人。”显然，这是一个目标，自古至今还没有哪一位祖宗做到。“养正气”是一种修为，谁也不敢说，他的正气已经养好、养足、养够了。“做完人”更是遥不可及的梦想。一个“完”字，完美、完全、完结，做人谁也做不到。因为做人的标准不好定。你定一个试试，你挖空心思定出来，没有多少人会赞同，达不成共识。写一副对联摆在那里，大家看看，谁也做不到，有意思吗？因此，我认为教育目标小一点好，实一点好，稍加努力就能实现为好。人生目标太高远，定出来吓人，有什么意思？小一点，实一点，稍加努力就能实现，实现之后再延伸一点，拓展一点，升华一点，比较平易近人，合乎情理。起码自己给自己定目标要这样。远大是延伸出来的，拓展出来的。功夫要下在及时延伸和适度拓展上。

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金三角的禁毒展览馆。这是很有意思的一个展览馆。它介绍的两种毒品，一种是罂粟，一种是大麻，它们都很漂亮。我们现在说它们是毒品，实在不是它们的错。就像见血封喉的箭毒木，见血封喉并不是它的错一样。错的是人，是人用它们来害人。如果人没有害人之心，完全可以用它们来做好事。鸦片入药，只会提高药性。大麻的叶子枯了，可以拿来泡水喝，喝了治疗失眠。错的不是物，而是利用物来牟取暴利的坏蛋。我在展厅里，怀着敬意给它们拍照，希望人们重新评价它们。孩子们当然要呼喊：“珍爱生命，远离毒品！”希望他们怎么呼喊就怎么践行。

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在湄公河上遛弯。这当然是坐着轮船，穿着救生衣，在湄公河上遛的弯。轮船是泰国的，下了船，逆流而上，在缅甸和老挝之间。湄公河在中国叫澜沧江，流出边境才叫湄公河。金三角就在泰、缅、老三国隔水相望的地方。缅甸一角还一片荒芜，老挝沿江已经高楼耸立 ，泰国沿江有的是大大小小的菩萨。在湄公河上遛弯，一片和平景象。和风习习，波浪不惊，并不像国内某些人宣传的那样阴风四起，剑拔弩张。于是，我纳闷了。为什么总有人要制造一点波浪，来吓唬人呢？他们到底安着什么心？幸好人不是一吓就缩头的乌龟。晚饭吃到湄公河里的一种鱼，皮厚，在火锅里煮熟，肉丝细腻 ，刺少，皮厚厚的很有嚼头。

作者简介

辛勤，自称“老蜜蜂”，今年86岁，教育思想家及实践家孟国泰先生忘年交。辛勤老师是著名少儿文学作家、演讲家，《蜜蜂报》原主编，其作品《一块奶酪》入选人教版三年级语文教材。在60岁时，荣获了首届“红河杯”全国演讲大赛特等奖！

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