南有嘉鱼，烝（zhēng）然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕（shàn）汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎（kàn）。
南有樛（jiū）木，甘瓠（hù）累之。君子有酒，嘉宾式燕绥（suí）之。
翩翩者鵻（zhuī），烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
释译：
南有嘉鱼，烝（zhēng）然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。（南：指南方长江、汉水流域。嘉鱼：善鱼，好鱼。烝（zhēng）然：众多的样子。罩：捕鱼用的竹笼。《诗集传》：“罩，篧（zhuó）也，编细竹以罩鱼者也。重言罩罩，非一之词也。”一说，罩罩，鱼群游貌。下文“汕汕”亦同。式：结构助词。燕：通“宴”。《诗毛氏传疏》：“言南方之鱼既旨且多，有捕鱼之人以罩罩取之。喻贤人散处天下，亦即善且乐，有太平君子，以礼礼宾之也。”）江汉之间出产好鱼，一竹笼下去能捕很多。我们主人有的是好酒，就请嘉宾们开怀畅饮吧。
南有嘉鱼，烝然汕（shàn）汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎（kàn）。（汕（shàn）：樔（chāo），一种捕鱼的网，也称汕网。衎（kàn）：快乐。）江汉之间出产好鱼，一汕网下去能捕很多。我们主人有的是好酒，就请嘉宾们尽情欢乐吧。
南有樛（jiū）木，甘瓠（hù）累之。君子有酒，嘉宾式燕绥（suí）之。（樛（jiū）木：树枝向下弯曲的树木。瓠（hù）：瓠瓜。累（léi）：盘绕挂结。《诗毛氏传疏》：“樛木下垂，甘瓠得而累蔓之，喻君子礼下，贤者因而归附之。”绥（suí）：安。）江汉之间有一种枝条向下弯曲的树，甘美的瓠瓜正好盘绕着爬到上面去。我们主人有的是好酒，就请嘉宾们安安心心地享用吧。
翩翩者鵻（zhuī），烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。（鵻（zhuī）：鹁鸠，也叫夫不、鹁鸪、壹宿之鸟。《笺》云：“壹宿者，壹意于所宿之木也。”《诗毛氏传疏》：“上章言下曲之木，喻君子与贤之诚。此章言壹宿之鸟，喻贤者之一心乎君子。所以然者，本由君子至诚也。”思：句尾助词，下同。又：重复，连续。《诗集传》：“又，既燕而又燕，以见其至诚有加而无已也。或曰：又思，言其又思念而不忘也。”一说，通“侑”，劝酒。）鹁鸪鸟扇动着翅膀，纷纷朝这边飞来。我们主人有的是好酒，就请嘉宾们常来宴饮欢乐吧。
赏析：
这是一首宴飨宾客的乐歌。《毛诗序》：“《南有嘉鱼》，乐与贤也。太平之君子，至诚乐与贤者共之也。”方玉润《诗经原始》：“彼（《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（《小雅·南有嘉鱼》）兼叙绸缪之意。”
首章以“南有嘉鱼，烝然罩罩”起兴，意在言鱼之美、鱼之多。有了这些食材，就可以做一桌丰盛的宴席了。这与《鱼丽》中“鱼丽于罶，鲿鲨”有异曲同工之处。更为重要的是，这些“嘉鱼”还可比喻人才；而做为一位君子，若想成就伟业，务必像捞鱼一样，大量地网罗人才方可。这就是“烝然罩罩”的妙处所在。之后是“君子有酒，嘉宾式燕以乐”。一个 “乐”字，除了将主人的热情、客人的满意，生动地刻画出来，还蕴含着用人的道理。让人才感到快乐，这是使用人才的秘诀之一。
第二章与第一章相比，只做了个别词语上的改动：将“罩罩”改成了“汕汕”，将“乐”改成了“衎”。这种重章叠句的写法，除了使画面的内容更丰富，融洽的气氛更浓郁外，还给人音律美的享受。
第三章以“南有樛木，甘瓠累之”起兴，借两种植物来比喻不同地位的两种人。樛木好比地位较高的君子，它那弯曲向下的枝条好比礼贤下士的谦逊姿态；甘瓠好比嘉宾，也就是贤者，虽然地位低了些，但具有一定本领，需要借助君子这个平台来发挥才干、实现价值。二者之间是彼此需要、相得益彰的关系。弄清了这一点，无论是作为君子的主人方，还是作为贤才的嘉宾方，相处起来自然就和谐融洽了。让人才感到安全、踏实、无后顾之忧，这是使用人才的秘诀之二。
第四章以“翩翩者鵻，烝然来思”起兴，借鹁鸪鸟纷纷飞来的场面，来比喻君子那种众星捧月般的向心力。而这种向心力是需要以良好的修养和德行为基础的，是一种超乎寻常的人格魅力。而这些归结为一点，就是“嘉宾式燕又思”的“又”所体现的那份真诚。这是使用人才的秘诀之三。
这首诗的可贵之处，在于宴饮之乐中所蕴含的极为深刻的做人道理。
出自这首诗的成语：烝然来思、南有樛木，甘瓠累之
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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