精华热点 （7042——7060）
张 鹏
7042.昨天聊琼瑶生平，突然想起一句话，爱情并不突兀，更不是一般情感之外的奇迹和超发挥，只是一个人对待众生的态度在一个具体人身上的集中表现。很难想象，一个对全世界冷漠无情、三心二意的人，会对爱情专注而热烈。
7043.2024年接近收官阶段，叙利亚的政局突变，为这个寒冷的冬天带来了国际风云的最引人注目的看点。上次看到巴沙尔·阿萨德来杭州，只是一年多前的夏天，而今，失去天堂的他，面临流亡或更不堪的命运。生于1965年的他，本来是一位眼科医生，假如是个普通人，到了年届六旬即将退休安度晚年的时候了，而他的命运，却急转直下了。政通人和，国泰民安，对人人都有利，相反，则人人朝不保夕。愿天下所有人，都平安康泰。从人类学的角度讲，每个人都平安幸福了，世界的总体幸福感才能实现最大化。
7044 .1937年末及1938年春夏，是吴宓先生感情生活当中最为悲苦寂寞之时。数年前，吴宓因为喜欢毛彦文而与原配陈心一离婚，遗憾的是，吴宓所喜欢的毛彦文却嫁给了熊希龄。1937年年底，熊希龄在香港一命归西，吴宓此时尚且希望毛彦文在失去丈夫之后能够接受自己的爱。遗憾的是，毛彦文即便守寡也对吴宓不理不睬，拒之千里之外。此时的吴宓只有孤独行走在人生的边缘。阴差阳错的爱情，苦了吴宓，也苦了陈心一，更苦了毛彦文，这世间多少孤男寡女，宁可孤寡也无意相互凑合成为配偶。
7045.昨日，叙利亚政局变天，今日从新闻上看到，叙国民众在各处推倒阿萨德之大量塑像。历史不会给失势者多留一丝一毫体面，当初建造巨大塑像时，就该掂量掂量，这庞然大物，究竟能坚挺到何时？
7046.大雪节气之后，天气渐渐寒冷，以我多年的经验，立春、立夏、立秋、立冬之后的各一个月左右，春夏秋冬的真正况味才得以显现。天气寒冷，冷风彻骨，方显冬日之真味。今天晚上阅读吴宓1938年夏秋间写于云南蒙自的日记，蒙自是个小县城，临时接纳了西南联合大学文法学院的师生数百人。在吴宓先生笔下朱自清、沈有鼎、陈寅恪、汤用彤、贺麟等等著名的教授们，各自呈现出学人本色和儒雅风流，令人神往不已。天下城市何其多也，而风流儒雅之士却寥若晨星。一个城市，哪怕偏远小县城，有儒雅风流之人居于其间，城市的风神才得以呈现。那个经常出现于吴宓笔下的碧色寨火车站，也平添了几分文学的风雅。
7047.一个人的历史使命。通读吴宓先生的日记，我惊讶地发现，活了80多岁的吴宓先生光日记就持续写了六、七十年。他的惊人毅力在古今中外极其罕见，他总是不厌其烦地把每一天的生活细节，教书育人，读书为文，迎来送往，工资收入，书信往来，吃喝拉撒，所思所想，诗歌创作，旅游外出等等统统展现于笔下。他的一生，仿佛是为那厚厚的几千万字的日记而存在的。有的时候想一想，每个人来到世间或许都承担着某种独特的历史使命，吴宓先生仿佛是为了写日记而来到这个世界上的。他的生命意志和存在价值紧紧地与他每天的日记密切相关，须臾难分难舍。
7048.韩国国会12月10日通过要求迅速逮捕总统尹锡悦的决议案。从前几天大半夜悍然宣布戒严，到短短几个小时之后天未大亮又中止戒严，到面临囹圄之灾，尹氏的命运叵测。身居大位，也临深履薄。这几天，目睹了南韩和叙利亚的动荡，也亲见了政治人物的命运波折。拥有总统之尊，却未必同时也拥有一介草民的坦然轻松，总统府的延长线，可能是监狱、流亡甚至更凶险的境地。
7049.G兄说，“你在极度散淡和性情的背后，兼具极度的克制与理性，极度的压抑与自律，你活得比一般人累得多”。G兄的话，颇令我悲哀。有限的人生，何以无限的自我揉搓与反复拿捏？
7050.我是星期一晚上19:52从办公群得知，泰山大讲堂邀请了著名学者、复旦大学资深教授葛剑雄先生来泰安演讲的通知，当时立马报了名。事后我才知道，我所在的二级学院报名的仅我一人，为了迎接和更好地聆听葛先生演讲，昨天下午我还专门听了100多分钟的葛先生在网络视频上的另外一场演讲，题目是《上海如何由一个县城变成国际大都市的？》葛先生才思敏捷，洋洋洒洒，对古今文化，历史，地理了如指掌，令我异常钦佩。今天上午我到了泰安市政大楼一楼会议厅，从9:00一直听先生演讲，先生精神矍铄，虽年过八旬讲起课来思路清晰，提纲挈领，娓娓道来，不乏灼见。他对泰山文化的认知能够站在一个全局性、世界性的高度，可谓客观公正，准确到位。在上海念书期间没少听了上海的学者演讲，葛剑雄先生的演讲还是第一次听，获益匪浅。谨向这位著名学者表达崇高的敬意，先生的演讲，我印象最深刻的是他并没有因为来到泰安就一味地不切实际地夸张和抬高泰山文化，他对泰山文化包括泰山作为世界自然、文化双重遗产的认知是非常冷静客观的，同时也是非常实在的。老先生人格深处包含了一个人文学者最基本的普世价值和人文关怀，以及实实在在、言之有物的学人风范，令人钦佩万分。另外，先生对当下中国的人口问题尤其出生率偏低亦有不凡见解，平实而入理，甚佩。今日上午，同一时间，院内也有另一场精彩讲演，分身乏术，未能聆教，深憾。
7051.据我观察，一般的本科生甚至年轻的硕士博士研究生，他们对学界大佬的佩服和仰慕程度，远不如人到中年的高校教师。越年轻，或许越以为自己的未来前途无量，容易不知天高地厚，自视甚高。只有确确实实在学界摸爬滚打到五十多岁乃至临近退休依然未能占据要津的过来人，才真正知道江湖不容易混，混出名堂确实难度不小，才开始真正有所敬畏。
7052.作为爱情的代言人，琼瑶今天入土为安，她的身后，似乎已不宜奢谈爱情。近一个周，见证了琼瑶从文学到尘世的跌落。这是一个凉薄到无法安置爱情的尘世，写了一辈子言情小说，自己离世的前前后后，却要承受基本无爱的悲凉。爱情是尘世最美丽的童话，在漫天雪花飞舞中，坚执而圣洁。谁能将人世纠葛彻底拒于千里之外？或许，只有她在纸上用文字书写爱情时，自己才勉强忘了自己也是戏中人。
7053.昨天，她在宝岛回归大地。她的文字，曾让我的青春期充满美好想象，一定程度上抵消了贫寒。高歌一曲千行泪，情深深雨濛濛，你最后的归宿，鲜花会盛绽。天若有情天亦老，读你的文字时，我是个中学生。而今，五十多岁了，依然看着你离去的背影而泪流满面。作为读者，心疼你，看着你回归大地的视频，再次黯然回首，老泪纵横。琼瑶，即使全世界的人都忘了你，我不会的。记于十二月十二日黎明前最黑暗的时刻。
7054.对琼瑶的尊重与怀念，毫无疑问，是对青春期的怀念与尊重。无关深刻，无关雅俗，无关永恒。我不会忘记，从《香山红叶》《荔枝蜜》《多收了三五斗》等课文中突然转向《窗外》《几度夕阳红》《一帘幽梦》时的青涩目光，正如我不会忘记泗水，不会忘记中学时代，不会忘记八、九十年代。
7055.今日下午四时一刻，我从新兴园乘29路车，邻座是一位极开朗外向的老人，他正用英语打电话，谈笑风生。顷刻，他结束了电话，我夸他英文发音地道，表达流畅。老人生于1948，大学毕业于山东师大，学的英语教育，后来在山东大学进修过，念书时学的是许国璋先生编的教材，文革时去北京串联，见过毛主席。我一时兴起，与他英语对谈，惹得前后左右的青年学生颇感惊讶。我自己青年时代，总是觉得比我年长的人都不懂英语，不知现在的小青年是否也如此认为？殊不知，十九世纪的晚清，民国时代的相当一批中国人，早已娴熟流畅地掌握了英语。实话说，在泰安，我几乎没机会讲英语，久之，面临荒废的危险。忆及从21岁直至2016年夏的42岁，我几乎每年都兼职或全职从事英语教学，近七、八年，英语居然逐渐淡出我的生活，颇为怅惘。
7056.G兄的包容与倾听，让我的生活有了色彩。动不动就是一个小时左右的长篇聊天，延续并滋养了我们一起念书时的友谊。所谓诤友，不过如此。试问，一生一世，有几位友人，你能随时拨通其电话，喜怒哀乐尽可倾诉？更多的人，更多的微信，你不敢、不能、不愿随时语音长聊。孤独人生中，得一知己，万幸！
7057.今天是12月13日，早晨6:00起床外望，窗外已见雪花纷纷扬扬，楼顶起脊处颇见白雪宛若浓霜。今天是大雪与冬至之间中位的日子，从6点多到8点多，白雪在泰安飘扬了两个多小时，8点左右已经停止了。湿润的空气，阴沉的天空，足见上苍从不爽约。大雪节气。果然实至名归。
7058.只有当我一言不发，沉默良久时，才突然发现了他人的能言。而这一切，在我自己喋喋不休时，居然无意间忽视、忽略了。
7059.竞相表演和宣示冷漠无情，比无情本身还恶毒。T兄说，当温情和悲悯成为人们厌弃的表情时，社会生态只能向鲁迅先生所谓“吃人”的境况沦陷。我经历过一些语境，谁心软，谁慈悲，谁被边缘化，被孤立。一脸坏笑，有时，居然成了混迹江湖的通行证。期盼世界多一些温柔与人味。
7060.很多单位和组织，应对突发事件的声明，稀里糊涂，表述拙劣，文字粗糙，让人不明就里。文字表述能力，是一个单位最基本的体面和尊严。有的单位，上上下下就整不出一段严谨清晰的书面材料来。
张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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