精华热点 作者：欧阳贞冰 朗诵：杨建松
音乐设计：铁马豪歌
1
从你，我才真正领悟到什么是儒家的担当世界、道家的飘逸江湖、法家的纪律严明、墨家的刻苦精神、兵家的奇思妙想、农家的敏感自然、文学家的洞察人性和政治家的审时度势合力铸造成的中国历史上最年轻的天才战略家。
从你，我才真正领悟到什么是汉末乱世皇权崩溃、军阀连年混战的烂泥塘中生长出的一只清丽无双的莲荷，什么是智、德、美三者结合的完美典范，什么是华夏文明馈赠给炎黄子孙享用不尽的珍贵礼物。
（南阳卧龙岗武侯祠）
2
少年的你定居于南阳郡，此地“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。猿鹤相亲，松篁交翠。”
（南阳武侯祠内诸葛草庐）
南阳郡辖37县，水陆两路畅通。一条小船，人就能摇向水天一色；一头毛驴，人就能盘桓诗与远方。方圆百里之内，志士俊杰层出不穷，隐逸贤达跨郡穿梭。
（襄阳隆中）
3
青年的你埋头读书，抬头辩论，沐浴抚琴，制作器具，巧思物理，冥想军事，游学于荆州，躬耕于南阳。“每晨夜从容，常抱膝长啸”，且自比管仲、乐毅，好为《梁父吟》。
这长啸，分明抒发了你郁积在胸的一种慷慨悲凉之气；
这诗吟，分明寄托了你对世事人生的深度关切和悲悯情怀。
而管仲是什么人？名相。
而乐毅是什么人？名将。
你的志向分明不是称王称帝坐北朝南，也不是为官一任造福一方；
你的理想分明是要辅佐贤明，廓清四海，定鼎中原，一统九州。
诸葛啊诸葛，你是想建不世之伟业呀！
孔明啊孔明，你是想立盖世之奇功呀！
才二十出头，你就具备了大贤的姿态----
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
你活得是那般地一派仙风道骨。
你活得是那般地一派闲云野鹤。
而你深邃的目光，却时时穿透江湖之远，洞见庙堂风云和沙场胜负。
而你伟岸的身姿，却早已际会着时局之变，于无声处听惊雷，时刻准备着挑战时代的无序。
良禽择木，只为耐心等待时机。
卧龙蛰伏，只为有朝一日腾空而起一飞冲天翱翔万里。
4
那是发生在公元208年春天的故事。
那一年，二十六七岁的你，等到了四十六七岁的帝室之胄刘备。此时的刘备有英雄志，有英雄气，有英雄魂，有英雄义，就是没有“英雄地”。比如，他刚刚得到了徐州，就被吕布夺走了；他刚刚投靠了袁绍，又被曹操打败了；他刚刚依附了刘表，又被刘表猜疑了。
那一天，二十六七岁的你，仅以一篇几百汉字的《隆中对》就说尽了天下大势。
那一刻，活动范围只限于荆州的你，却对中原、荆襄和益州的战略走势洞若观火——
“……今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理……则霸业可成，汉室可兴矣！”
一番话说得刘备醍醐灌顶，如梦方醒。
一番话听得刘备热血沸腾，摩拳擦掌。
“廊庙之材应见取，世无良匠勿相侵”。
栋梁之材终于等到了好木匠。
而“好木匠”的刘备，眼下就缺两样东西：一样是一块稳固的根据地，一样是一条明确的政治路线。而你恰恰就能为他解决这两大问题。这就好比刘备集团是一家很有前途的民营企业，可惜缺少一个能干的CE0，搞不清自己的主打产品和营销路线，因此生意做得平平淡淡，一直没有起色。而你则好比是一位超一流的职业经理人，可以让企业扭亏为盈起死回生，但自己没有公司，也不想当老板。
于是，潜龙卧龙，双向奔赴，一拍即合。
于是，君臣遇合之下，卧龙出山。
这才有了后来的羽扇纶巾过江、舌战群儒东吴、草船借箭妙算、汉阳硃山筑城屯兵、设法山谋划“连环计”、大军山筑坛作法、借东风火烧赤壁、魏蜀吴三分天下；
这才有了后来的丞相治蜀、贤士骈阗、南靖远夷、攻心七纵、五次北伐、六出祁山；
这才有了后来的二十八年呕心沥血，直到叶落秋风五丈原、出师未捷身先死、诸葛大名垂宇宙……
5
透过1800多年前的历史风云，我常常这样追问：
在仅仅90年历史的三国当中，蜀汉为什么会最先灭亡？
是不是因为你的政治理想和治国理念是虚君实相、依法治国的原因？
所谓虚君实相就是皇帝是国家元首，主要起象征国家统一的作用，宰相是政府首脑，主要是带领各部官员具体管理国家，并负政治上的一切实际责任。所谓依法治国就是依法不“依人”，是法治不是“人治”。这就和士族阶级的理想理念相悖。
是不是因为蜀汉不但是一个“非士族政权”，而且是一个“外来政权”的原因？这就不可能不与本土士族发生矛盾。而在本质上，魏、蜀、吴三国都是“非士族政权”，因此，他们与士族阶级都有矛盾、都有冲突、都有斗争。
而斗争的结果就是----
曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。
也正因为坚持，所以蜀汉先亡。
也正因为放弃，所以曹魏也亡。
也正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。
6
透过你短短的54年生命历程，我常常这样反思：
为什么你活着的时候连你的敌人都那么尊重你？
为什么你去世之后，几乎所有的人都那么仰望你？
曹操这样说：“诸葛亮，实乃天下奇才，智勇双全。他深谙兵法，善于谋略，能洞察人心，此等人物实属罕见。若我能得此人，何愁天下不定？！”
孙权这样说：“诸葛亮之智，犹如海洋一般深邃。令人叹为观止。他之谋略，足以令我东吴稳固江山，开疆拓土。得此人相助，实乃东吴之福。”
刘备这样说：“吾得孔明，如鱼得水，实乃天助我也！孔明之智勇双全，为我蜀汉立下汗马功劳，真乃天下奇才！”
杜甫诗赞：“功盖三分国，名成八阵图。”
元稹诗赞：“英才过管乐，妙策胜孙吴。”
陆游诗赞：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
……
诸葛啊诸葛，你分明就是智慧的化身呀！
孔明啊孔明，你分明就是忠诚的典范呀！
从草庐对策，到联吴抗曹；从赤壁奇谋，到鼎足三分；从南征七擒孟获，布仁德而化蛮夷，尽显攻心为上之妙略，到北伐旌旄蔽日，运筹帷幄于营帐，算无遗策，战有奇方；从木牛流马，运粮道而解困厄，到连弩强弓，破敌阵而震蛮荒；从白帝城黯，受托孤而扶幼主，矢志不渝守乾坤，到治理蜀汉，德法相济，宽猛兼施，仓廪充实邦本固。其智慧之光，耀千古而不息；其忠义之节，垂万世而长留。
我的鞠躬尽瘁的千古智圣啊！
我的死而后已的万世楷模啊！
2024.12.11.～2024.12.12.作于古郡江夏
【编后记】
诸葛躬耕南阳襄阳千年之争，无休无止，未见分晓。但诸葛孔明作为中国人的智慧化身、道德典范却是国人之共识！今江夏人欧阳贞冰创作、南阳人杨建松诵读，联袂演绎《智圣：致诸葛亮》，秉承南阳太守顾嘉蘅题卧龙岗对联“心在朝廷原无分先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳”之义，旨在传承智圣精神，张扬华夏传统，增强民族自信。此作品乃编者出题约请诗人创作“南阳四圣”系列诗诵之二（商圣范蠡、智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡），鸣谢诗人呕心沥血倾情竭力奉献！
2024.12.13诵12.19编于武汉沌口
作者：欧阳贞冰，中国艺术摄影学会会员、中国诗歌学会会员，中国国际茶文化研究会会员，湖北省作家协会会员，湖北省书画家协会会员，湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部（拟出版散文集《慢生活》、散文诗集《大高原》、长诗集《绝唱》、手机摄影作品集《长方形的乡愁》、书法作品集《斗方矩阵》）曾制片30分钟大型电视综艺节目220集。有诗歌作品获全国新诗大赛奖30余次。摄影作品、书法作品、报告文学作品也先后获全国、省、市各级各类奖项70余次。
朗诵：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会理事兼副秘书长，省朗协融媒体工作专业委员会主任，湖北省朗协语言艺术研究与实践基地副主任。《都市头条》铁马豪歌平台创始人，三年阅读一亿七千多万；湖北省第三届“荆楚朗诵之星”。
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附：游览南阳武侯祠（杨建松拍摄）
