徜 徉
李东川
【老男人】赵汇闻摄
历史上有很多冠之于“四”的先贤们可谓名贯古今，什么“四杰”、“四士”、“四大家”......我辈不才，谓之“四个老男人”，应该不会引来非议吧。左起:李东川、邹星枢、于受万、谭延明
很多时候我都怀疑此时的我究竟身在何时何处。常常在很多时候会产生一种“灵魂出窍”，穿梭于过去与未来的感觉，这种身不由此任由思绪自由飞扬的感觉真好。
比如2024年11月9日我们在“荷塘月色”的这场聚会——仿佛自己被撕裂开来游荡在不同的时空里，被“撕裂开”还能“游荡"，这显然不是肉身所为。
于是我开始第一次深入思考这灵魂为何物了。
便想起:春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
若无闲事挂心头，便没了累赘，没有累赘的心灵应该是轻松的，无拘无束的，在自由的状态中随心所欲的徜徉，就是灵魂最该有的模样。
就这样，我们四个“老男人”都徜徉在属于自己的时光里了。
追寻时光有一种无以言表的轻松快乐，当他们回到那个曾经属于自己的时光里时，他们便获得了只有灵魂才能获得的自由。
在这历史的光阴里，我看到了王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王“初唐四杰”；看到了张若虚、贺知章、张旭和包融“吴中四士”；“苏门四学士″黄庭坚、秦观、晁补之、张耒；“南宋四大家”陆游、杨万里、范成大和尤袤，还有“宋代四大才女”，“南宋四大画家”，“元曲四大家”......
【定格】赵汇闻摄
当我们定格在岁月时光的这一瞬间时，我脑海中闪现出了“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的先贤们那一个个闪光的历史瞬间
今我等不才，既不敢以“大家”称之，也不敢以“士″、“才”称之，弄一个“老男人”称之，想必不会引得人们非议吧！
关于“老男人”，我曾用三言两语为其画像或谓速写——
于受万:率真，思维的诡异，使于受万与蒲翁神魂交融。各位大家在评价起图文《精短文言全图聊斋志异》时几乎都提到了同一个词:艺术史上意义重大，具有艺术史的价值。“明镜高悬，穆然高于侪辈”，先生受之无愧，他是一位文化型的率真的画家。
邹星枢:他本来可以成为不仅仅是顶尖专家所知名的器重的剧作家，但由于他一直固守自己的原则，不与权势与潮流妥协，很多被大众认识的机会都放弃了，然而他一直没有后悔且引以为豪。
谭延明:骨子里有着浓厚的江湖义气，他经历过人生的苦难，社会底层的摸爬滚打练就了他的铮铮铁骨，他始终执着于自己的文学梦想，并不断地实现它。
李东川:他把自己的真诚和善良都写进了自己的作品中，“文如其人”就是他人品的真实写照。
【荷台七友】赵汇闻摄
看到这“荷塘”台上的七友，无来由的就想起了“魏晋南北朝”的“竹林七贤”，冥冥之中，相隔近两千年的他们之间应该有某种联系吧。
在“荷塘月色”之行中，必须得提及三位小兄弟——冯志伟、赵汇闻、高雷，与我为之仰慕的历史上那些“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的“大家”、“名士”、“先生”相比，我称他们为“者”——“诵者”冯志伟，“摄者”赵汇闻，“诗者”高雷。
说来也巧，这七人同行，徜徉在荷塘月色之下，让我不由一下想起了“魏晋”时期的“竹林七贤”，当年他们是在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅......而今我们七人则是“荷塘”的台榭之上姿意徜徉，把酒言欢......
想想这人世间的“爱恨情仇”，不过就是“转头之间”的事。
当我们抛弃掉这肉身，让灵魂自由徜徉在无限的时空中时，我们终会体验到““翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹霓之间”的轻松；享受到“吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”的从容......
【太虚徜徉】赵汇闻摄
我们从遥远虚空的远方走出，走向虚无遥远的未来。
2024年11月10日
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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