作者:王喜盛
二0二二年十一月十二号由永济北站坐动车返回太原，连做了五天核酸检 测，时值中央联防联控办出台了“优化防控二十条”，省委疫情防控办小组立 马积极执行，今天又做了核酸。到家后给我明远叔打了个问候电话，得知迎泽 区又封了，我们东怡花苑也要封，这下就不能出门啦。在家动手给琐事琐记小 册子写个自序，在老家时就想动手写，总认为凡写序不是一般人都可以去写， 能写序者必须有名有望，或有成就的专家、学者来写。这我可就犯了难了。此 后，和别的同志商量，交换了看法，建议可以写个“自序”。
三年前，一直有个心事，想写出个琐事琐记，事关自己家事，随心所遇。 因我上半年在太原，下半年冬天又去海南三亚，但我独自一个人一直想把知道 的家事写出来，具体是家族史还是家谱，在我心中说什么也定不下来，因为一 但说是家谱，应该写家族的世袭传承及其兴衰荣辱，具体写到家事上，由于失 考过多，没有系统家事顺序，更没有天干、地支的年份，就连我老爷辈份、俩 伯叔兄弟的名讳都一字不知，但可断断续续按长辈的年龄推测，得知我老爷和 我四老爷（远远爷）是伯叔兄弟，是在一九00年二十世纪初分的家，又想到 在二十世纪壹佰年中或大或小也没出个名人、名家，所以喜欢想写未能动笔， 后来几经思来想去，思续中断不了，总认为想写，真是老虎吃天哩——没法下 爪，大凡人生在世，总有天顺、事顺、心顺的鸿运当头，果真，曾有一次，在 夜间梦中，似乎有几位慈祥可亲的老人，肃然启敬的长者指点说：你想写的点 滴小事，虽说不上家谱，也能说个琐事琐记，梦中的我恍然大悟，猛地坐床而 起，双手搡了搡眼睛，仿佛是天上一颗明星在迷芒的大海觉醒了我，无奈之下， 情不自禁的脱口而出，真是车到山前必有路，定有在天之灵鞭策自己，要立马奋起直追，凭持之以恒的决心，以快马加鞭未下鞍的情怀之态，把琐事琐记的 小册子写出来，面世家人，让子孙后代得以自豪和启迪，承前启后，规范人生。
我六、七岁左右时，每年清明节、寒食节上坟时，手捧初出芽的柳枝，柳 枝上沾有黄白纸剪好的纸幡，一大伙人，老的老，小的小总有好几十人，看起 来浩浩荡荡的人群，首先到有立碑的坟茔祭奠，有的肩挑着扁担，一头挂的用 白面蒸好用来献供的糕馍，子柱上有盘好像玉带形的盘圈，玉带上有扎好的核 桃、红枣、上面正中放鸡蛋一枚，说起玉带上所扎的核桃，寓意生男孩，红枣 寓意生女孩，一枚鸡蛋家主吃。另一头挂上盛满水的茶壶，待纸烧完毕奠上三 圈水，有的扛上铣，培土整坟，过去受旧时封建残余影响，女人不上坟，凡只 要是男小孩，就抱上喜欢上坟，显耀后继有人，丁财两旺，又显得族人团结的 一大家气氛,烧纸祭献时,听老人们说:这碑是咱们先祖在河南功德大,此碑 是为纪念他的功、德而立的。此时，我们不懂事的孩子们，只知抢着剥蛋皮吃 鸡蛋，大人们给坟上培土整理完毕后，大伙分为西东两路，走西的是我作孝哥 那一枝，走东的是我们这一枝，就是二十一世纪(2006年)立先祖碑的坟地。
二十世纪中叶，公元一九五七年，我上西里完小五年级，每在学习之余时 间，特别是晚上，思想上肯闪念出我们先祖的功德有那么大，专给他老人家立 了个碑，当时因我小时候初春在地里挖地菜，冬天拾雁屎，记得全村地里残碑 有两叁处，一处在走孙吉斜半路的路北，一处是道南路东一处，新碑有三处， 一处是道北中信家的碑，另一处是道南和程村地相邻的万明家的碑，第三处就 是村南路南（克芳门前路南）我家族的碑。自古以来，立碑树传不是简单的事， 更不是谁想立就能立，必定有它的前提，那就是起码有两个条件，一是家里出 了有名有望的出格人材，在社会上有个身份，经济条件许可方能立碑。因此老 想星期天到家问问我伯父，村南家族碑的来龙去脉，本来有立的碑就喜欢，问 明白更喜欢。我的伯父（清刚）是我的生父，旧社会，凡生孩子晚的，一般都叫伯伯，我伯父是十八世纪末（一八九八年八月二十八日出生的），生我是二 十世纪（一九四四年四月初四）时年我伯父都四十六岁啦，我伯父有点文化， 是在丁村他舅舅家上学的，虽比我清彦伯（满胜父）小两岁，但兄弟俩性格有 不同之处，我伯父肯说话，家族意识明显，那相对地亲情方面内外事情都活跃， 所以对家族的往事也知道的多些，说起家事亲情也相对的浓厚，说起亲情啦， 不由得我说一件亲情的事：上世纪一九八0年我丰盛哥到太原看守旭，当时守 旭和他岳父维严也在太原乌城卖饭，我和中盛在太原尖草坪也是卖饭，都是一 个行道,可乌城和尖草坪按太原市当时的地域情况一个是北边,另一个就是最 南边了，我丰盛哥因有亲情在心，再远也要找到我和中盛，晚上说起家事，可 有亲情兴趣，说起来有情有趣。先说他六七岁记得我们的大老爷，高寿八十多， 长着一把长胡须，寿终顶的是柏木棺材，厚葬盛行，门前有百尺高杆，接着又 喜欢地说：刚娃叔（清刚的小名）好，满盛哥（根耀父亲）小时身体不舒服， 他急得都咬满盛哥的脚指头，不妨说我伯父家外的事，我伯也喜欢结交朋友， 一生和本村后道李家阴阳先生李正荣（广准广珠父）字耀卿，每日形影相依， 是酒、肉、茶、走集上会、看戏游玩的老伙计，老朋友，曾记得喝茶时肯说词 文一类的文化方面的事，我清楚记得说过安昌坡上一车碾死一条狗，安昌村有 个文化名人,名叫梁宗耀,辩护是死狗,与车主无关,竟道出了四句诗文:“安 昌坡陡，车入雷吼，既然是活狗，为什么不走”？在一次学校先生写对联，我 伯父在旁评说：乐天的毛笔字也写的好。现在回忆起来，乐天可能是程村人， 再想弄清楚，就得打问，是可有可无的事，说来说去的往事，方可得知我伯父 (清刚)对外界事都那样记忆评述，那当然对自家的事更为清晰在心。话题就 返回到上世纪（一九五七年）我在西里完小就读时，夏季一个星期六的晚上， 我喜欢地问伯父：咱村南立碑的那位先祖功德有那么大，我很想知道，您给我 说说：这下，我伯父好似唱本戏一样从头到尾给我讲说了一遍，足足有两个钟头之多，那先祖名叫邦瑜，在外前后十三年的功德，离家时是芒种时候，见其 父在碾麦场上当牛作马，跺了一脚，下决心定要改变父亲这种苦难的处境，再 好好孝顺老人，至此壮志未酬的序幕拉开啦。前七年在河南开封李家管家事， 先整顿染房，效益倍增，又购置产业，买下百亩凹凸不平的磨子田，丰收了， 开办酒房，家业兴旺后，为李家五世其昌，从中管和不分家，山西老家父亲来 信命邦瑜儿回家接管程村一家杂货铺，因河南财主每年给的饷金不少，有了做 生意的本钱，先祖邦瑜以常人做不到的想法拒父之命，恭敬地给严父复信一封， 其意是开封李家有要事，非我不可，以五体投地之势向严父跪拜了之，诚心诚 意坚守二年之久，终于开封李家得以五世其昌挂牌，在挂牌仪式上对咱们祖先 给予一个好的评价，当场给以壹佰块大洋的奖金，聪明人碰上聪明人，开封李 家当家的聪明妇人严氏对其当家的枕头边上的一席话，我每日每夜都在你身边。 你有人身自由，山西老王哩？难道是傻瓜，他不生男长女，是没家没体的野汉 子？当时有这么个聪明人主事，聪明的晋人邦瑜一心操在豫人家里不回家，是 聪明的内心，两年后终于盼到五世其昌，而豫人李当家和妇人严氏见其邦瑜几 年不回家，借到山西看望邦瑜父母之际，给邦瑜妇人茹氏说：你到开封去一趟， 其妇人肯定不好意思答应，一计之下，说了一套善意的谎话，言说邦瑜管家在 开封断断续续身体不爽，有个小病，我们时时刻刻也在心照料，但时轻时重， 时有发作，还是你去照料，你静下心，想想再决定，这下邦瑜父听到意思啦， 明白了事因，便也劝其儿媳菇氏去开封一趟，这善意的谎言办了大事，好事多 多相继，小开章生到世，全家都喜欢，又得名开章杂货铺，中国有句俗话：“远 亲不如近邻”，那晋人邦瑜与豫人李应宗聪明往事得以“晋豫远邻成义里”挂 “五世其昌”牌当天酒席面前三位有文化的老人喜欢地说：此人诚心诚意先为 人的事迹常人是做不出的，真是北宋时期范仲淹在岳阳楼里写的“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”。回到家乡，先做了父母的还历寿，置办了衣琴棺椁，孝事做尽，并在睡梦中常说出心里话：“重资财薄父母不成人子”，给亲人每 人拾块大洋，善事义举，为了确父亲心愿，报答家信一事，本村五社社家庙会， 解囊助兴，热闹非凡，家里办了学堂，资助乡邻右舍，家事好事办完后，又要 完成父亲第二个心愿，到陕西渭南经商，由于本性诚善，经商有方，得以好评， 其间，河南专程派人来陕看望，并面送开封李家李应宗家谱一本，把事迹载入 李家家谱，让世人皆知山西王邦瑜先人后己的光辉事迹。店铺门前有豫、晋、 陕三省知情的年长老乡，厚望晋人邦瑜，并有心在潼关三角处风陵渡为此人立 碑的意念，且常有说有笑地说：山西人好似鸡鸣一声闻三省，经商的几经发展 壮大，被誉为渭南商会会长，可喜的一事是先祖到了晚年，河南开封远程来晋 两匹大红马，专请先祖邦瑜二次到豫，为李家又理顺了家事，德高望重的先祖 邦瑜却有（一）本家后代子孙为他立碑为证；（二）豫马远程来晋的荣耀两事。 人常说：百闻不如一见，且看村南的祖碑高高耸立，豫马千里迢迢来到山西， 平阳府、宝井县、孙吉三区贾寺村，铁证如山，何而不乐。好好地写出先祖豫 晋陕光辉一生的足迹、形象。让后人非感自豪而敬佩。
以上我的伯父对先祖邦瑜的光辉动人的足迹非常感动和敬佩，又具有深厚 的亲情感，阐述的津津有味，事事有道。好似一篇大文章，主题明显，段落详 细，听起来仿佛真的经历了一趟豫、晋、陕似的，鼓舞了我下定决心要用毕生 精力层次分明，件件详实的写出来，让世人阅目后，在事实面前给个结论，评 价吧！方可体现出实践出真知，结论来源于实事。遗憾的是小时幼稚的我未曾 想到以后要写立碑一事，就应该再问问伯父立碑前后的家道事宜，可又伤心悲 痛的是伯父次年（一九五八年）正月初九去世了，悲喜交加。
二0一九年我在三亚开始着笔忆写，写前深有感触，上世纪中叶（一九 五七年)伯父给我讲说：十四岁的我只是喜欢地知道啦，今天动笔忆写，立时 感到怀念之情更加深啦，越写越有劲头，写完先祖邦瑜经历了豫、晋、陕辉煌足迹后，到现在已经三年了，咋看起来，好似捕风捉影，就连我执笔写出来的 都似乎是在捕风捉影，其实是旧貌换新颜，旧貌是十八至十九世纪的事，用二 十一世纪新颜的眼光去看待新旧事物，当然口味就不一样了，兴趣不大。辟如， 碾麦场上毛驴拉圆形石头碌碡，村里庄稼户叫碾麦玉柱。再者是狗头状大的小 瓦罐，现在解释那得上限于改革开放前上世纪四五十年代，先说碾麦场，农民 们种的小麦成熟了，用镰刀一镰一镰割，放下一堆一堆的，牲口拉的大车，人 力用杈又一堆一堆地装到车上拉回，到场上碾打，旧时收碾小麦前后得月余天， 现在一小时用收割机就拉回粮食颗粒，先祖邦瑜父因毛驴力气小拉不动七、八 百斤重的石头碌碡，他配上毛驴一起拉，就是当牛作马，干的牲口出力的活， 何不撕心裂肺，叫人伤心。狗头状的瓦罐，形状像狗的头那么大小，那种形状 是旧时一种皿器，如瓦盆，瓦罐，面瓮等一类皿器，我们小时上学用来提水止 渴。这本小册子，起初我的思想境界只是个琐事琐记而已，在某一方面看起来 似乎鸡毛蒜皮之类的事情，虽是点滴小事，但还有点微不足道的诚孝含量，是 否是在家庭发展的羊肠小道上践行了一年树谷、十年树木、百年树人的“诚孝 传家”小模式。一次我和乡贤原省文联主席赵望进先生相互谈论忆念家事，赵 先生很怀念他的神医爷爷，说起他的爷爷，可是一位很出明的看小孩的乡医， 曾在解放前后，孙吉、北辛、临晋方园好几十里都慕名潘家庄老汉的针法，特 有效。今天在谈论中才知道潘家庄老汉的针法是赵先生望进的爷爷。谁料全国 著名书法家，原省文联主席、现在人们称他为赵主席，赵望进先生给这本小册 子题名书写“盛世喜録”出其意料是为有我的名字，真有些过讲、抬高，不敢 当，有些小题大作，原琐事琐记正适合一般家庭范围内的方语，当时我有些不 好意思的接纳赵老先生的题名，不愿意抬高我个人的名字。他看出我有些不好 意思推托，便和我有段对话：你的家庭历史发展，对影响后代在事业上进步， 成就我是略知一些，从现实中清楚可以看出，就单说你的大孩子东文是争气的。十五岁考上大学，而立之年，在国家医学领域里论文繁多，还有专利成果，使 山医大挂牌为“国家卫生部泌尿科研基地”。三十多岁就享受国务院特殊津贴， 上世纪1990年左右成为国家政协副主席吴介平教授首届五位学生之一，教授学位， 博师生导师，任副院长职务，这与你的家庭影响和教育息息相关，你喜欢吗？ 我都觉得有点骄傲，骄傲的是咱们这小小的乡土之上能出现这么个在国家医学 领域里既有小贡献，又在医学、学术、技能方面小有名气的人才。今天给你题 写的“盛世喜禄”是得身合体的，不是今天的盛世之际，你能喜欢地禄出吗？ 再劝你好好完善地写一写，也算你今世微不足道的成功的一点，主要是对家人 后代定有莫大启迪。后继有人，也有益于党和国家和人民。
编辑都市头条:张忠信
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