刀郎火了，大火。回头纵观刀郎生平，剥去繁华，一个励志故事，一个屌丝逆袭故事，一个川娃子千翻有成故事。刀郎没有多少学历，绝少社会背景也没有专业背景，甚至不靠机遇，一个小城弃学者，凭着一腔音乐喜好，有志气，几起几落，胜不骄败不馁，不屈不挠，不急不躁，厚积薄发，终获成功。这种成功不亚于历史上任何一个帝王传说， “我花开时百花杀”，没有道理，几乎就是天选之子。一步步走来却又让人看得见摸得着，让人肃然起敬。

我不是某人迷，我是四川人，我这里说的只应这个题目。人们关注的多是刀郎音乐，他不多的生平故事，特别在意他遭遇不公，逆势崛起。我也看到了一个川娃的逆袭成功之路。他以怎样的低贱身世，在如何满世皆敌的艰难世事下走出了高光的一条路，其间充满怎样的艰辛，需要怎样的才情，怎样的意志力。资中县罗林很明白自己的嗓音与西域风情契合，他坚定地选择了这条路，川娃子毅然走向大漠。·这条路王洛宾当年走过，更早的李白走过，他们都获得了成功。刀郎走得更深更远。西北风就是边塞风、唐风，一脉相承。刀郎将“燕山雪花大如席”， “月黑雁飞高，单于夜遁逃” 、“不破楼兰终不还”的边塞气概揉进雪山、草地、沙漠，历史苍凉与盛世危言融为一炉，铸造了他的歌谣意境。民族文化最华丽的章节被刀郎弯腰拾苴，他焉得不高光、焉得不红？他给自己取艺名“刀郎”，“大雪满弓刀“的羽林郎。刀郎一生追求在此。他的音乐理想仍然不出蜀学的温柔敦厚，掺和着川娃子的黠慧，骂人也就驴和鸡，还要委婉拆分，马、户，又、鸟。

我更关注命运，川人的命运，草根的命运，县城人的命运。刀郎的现实厚度就在于他凝聚了年青一代以及千万县城人的追求，刀郎以身说法，告诉人们这条路的正确走法，他分享了自己的孤独。古人说“相必出于郡县”，草根青年看到的更多应该是刀郎的命运转折，外表孱弱朴实的刀郎是他们的榜样，那种应运的感觉让他们浑身充满力量，产生无穷信心。那些打压刀郎的音乐达人更让人愤怒，他们本身也曾是野狐禅，曾在高雅音乐、音乐庙堂的高压下吃尽苦头，苦苦挣扎求存。一旦借助潮流形势战胜了雅乐，不期便以音乐庙堂自居起来。他们最明白盗亦有道，不再允许新的野狐禅起立。刀郎孤掌强鸣，竟然没有师承，一个人词曲配器演唱，成何体统！那还要导师做什么？

20年前，当刀郎冲出围城——不只是围城，还兼有满地沼泽陷阱，唱出那首“2000年的第一场雪”，初试边塞啼声便锋芒毕露，清晰的辨识度带来了崭新的音乐境界。他戴一顶鸭舌帽，矮胖身形，显然在模仿崔健，他还缺乏自信。一方面向流行音乐教父致敬，自认音乐与崔健相通；另一方面他那时还不认为能开创自己的境界。意料之外的是，他的成功没有给她带来鲜花和掌声，反而是二十年的讥弹、打压。但民间地火开始为他共情流动。

刀郎一直隐忍，对打压欺凌恍若未闻。实际上四川人睚眦必报，他只是不屑口舌之利，他要用音乐来回答。2023年刀郎重出，凭着一首《罗刹海市》，招摇发行他的《山歌寥哉》专辑，掀起滔天巨浪；接着举办刀郎“山歌响起的地方“中国巡回演唱会，首场成都演唱凤凰山体育场内18000座爆满，场外10万人倾听，线上转播吸引了5200万人收看，点赞超过六亿，门票收入1400万元；近期在家乡资中破天荒举办全球网上个人音乐会，全世界上千万人围观。一通紧锣密鼓，火上浇油，一举掀翻了桌子，让流行乐坛台面上那些一言九鼎，惯于挥斥方遒，各自拉帮结派的导师们一触即溃。未来的刀郎，必将以他的真挚、诚恳，唱将实力领一段乐坛风骚，时间大概不会太长，然后他会让位于小清新。刀郎以一己之力打破了固化多年的流行乐坛，清风徐来，为青年歌手打开了一条上升之路。时间过去越久他今天做的事越会被人铭记，他已经奠定了不可磨灭的流行音乐地位，他不会被遗忘，他将和崔健一样，但开风气不为师。这是我的预测。而当他把千万元首演门票收入散入民间的时候，他的川人名士风流如影随形。那是李白的“千金散尽还复来”，苏东坡的“我欲乘风归去”。

复出的刀郎光头、小胡子，川娃子的机灵劲遮掩起来了，一身皂衣，像个冈本次郎，庸常随性。这不重要，重要的是他展现了自信，他有了自己的风格，他已经成熟了，告别了崔健。他选择在家乡资中举办首场全球网上独唱音乐会，衣锦还乡，格调不高情调高。一个资中娃，把全球处女秀留在家乡，游子的回报，这会激励多少县城青年？可以想象，演出结束，他会在沱江边某个角落与他一帮毛根朋友举杯邀明月，推杯换盏共话桑麻。

在刀郎的成功面前，任何言语都显得多余、无力，他的才情、意志，他的独立奋斗，大漠中茕茕独行的身影才是成功的注脚。苦心孤诣也是铤而走险，也许能成功，也可能大败亏输。我忧虑刀郎此番到底能红多久，那张被他掀翻的桌子属于光鲜的导师们，他们甘心吗？民间还是太弱了。另一方面，刀郎的风格过于特异，很难模仿，民间学唱真难，只能欣赏，进不了卡拉OK，巨大反响来自对乐坛故步自封的反拨，刀郎是林中的一支响箭，能打破寂寥，但很难延续。我期盼“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”那一天早日来到。刀郎与导师们同属流行乐坛，一笑泯恩仇，尽早执手相看吧。毕竟曾经同是天涯沦落人，何不化干戈为玉帛，携手共同带领流行音乐回归民间流行；拱手迎回雅乐，让交响乐、美声回归，重新被大众理解，成为社会共同的体面与华彩，成为民众正常生活的一部分，流行乐与雅乐共襄盛举。我相信刀郎也乐见其成。大雅久不作，让一个村姑到金色大厅高唱“小背篓”不是荣耀，只是羞辱自己。

刀郎言下的“寥哉”就是聊斋，《花妖》、《罗刹海市》等等，怪力乱神幌子，“山歌”野唱才是重点，掀桌子的力量来自艺术。此番成名的《罗刹海市》也并非就是指桑骂槐，显而易见还有别解，不经之言，野狐禅，调笑令，川人幽默。这段隐情，人不言我亦不言，就为刀郎保留余韵吧。