中秋圆月寄相思

王淑敏

年年中秋，今又中秋。中秋节，又称祭月节、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。

“中秋节”一词最早出现在唐末宋初，在《洞仙歌》中有这样的记载：“桂风高处，渐进中秋节。”在唐代开元年中，就已经形成了中秋望日玩月的习俗了，而且唐玄宗就特别执迷于在宫中赏月玩月，但在唐代的《通典》中所记载的正式节日中，并没有“中秋节”，也就说明了中秋节在唐代还并非正式的节日。到了宋代，在民俗志和诗歌中就大量出现了“中秋节”。在这一天，京都大道的店家，都会树立彩楼，装点各种锦饰旗帜，店家酒旗招摇，喜气洋洋，热闹非凡。而到了夜晚，赏月和玩月更是重头戏。富贵的人家张灯结彩，装饰出美轮美奂的凉台舞榭。月夜，人们不论贫富贵贱结集夜市，登楼赏月，通宵玩闹。进入元代以后，蒙古人仍然沿袭了中秋传统，虽然没有推陈出新，但一样具有玩月和赏月的习俗，如在西楼举行欢宴、在美丽的锦亭望月。在明代也专门建有赏月、玩月的望月楼和玩月桥。而清代狮子山下的朝月楼，也都是一代赏月、玩月的风至胜地。

八月十五日这一天的月亮是圆的，它还有多个好听的别称，比如“碧华”，意思是像碧玉一样散发着无尽的光华，美丽灿烂，让人沉醉其中；比如“明镜”，明月就仿佛是一面镜子，我们与之倾诉，对面就是我们心中所念，如李白曾言，举头望明月，低头思故乡。

季羡林老先生曾说：“每一个人都有一个故乡，人人的故乡都有一个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。”露从今夜白，月是故乡明。对故乡的思念，对家人的依恋，永远是我们心底最深的牵绊。那带着泥土气息的一草一木，那悬挂在炊烟尽头的落日，那说着浓重方言的亲朋好友，都成了我们心中浓得化不开的乡愁。

一轮明月照古今，她映过秦砖汉瓦，诵过唐诗宋词，见证了多少久别重逢的喜悦，又承载了多少独在异乡的思念。月亮永远都是人们心中各种情愫的寄托，都会引得不少才子佳人望月感怀。比如，李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独；苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的通达；白居易“桂子月中落，天香云外飘”的喜悦；林浦“月疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的心动；张九龄“海上生明月，天涯共此时”的祝福。

天上月圆，地上人圆，“花好月圆人团聚”，这是中国人最向往的人间美景。看着天上的圆月，就自然联想到人间的团圆。《帝京景物略》记载，“其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”意思是中秋这一天，已经结婚的女儿一定要返回夫家，以喻团圆之意。无论平时亲人是否分隔两地，但只要这一天，家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐，人们就会感到格外的满足与欢畅。中秋圆月引发了人们强烈的共同期许——团圆与和谐：生活安定，事业和顺，家庭和美，天下和平。

中秋，月光如水照家还，中秋最快乐的莫过于陪在家人身边，一起赏月，一起聊天，一起思念。

作者简介：王淑敏，山东省散文学会会员，济南市作家协会会员。

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