杂篇五

入国四旬，五行九惠之教。②一曰老老，③二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问疾，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。

①谓始有国，入而行化。

②旬，即巡也。谓四面五方行而施九惠之教。

③以养老之礼养老者。

所谓老老者，凡国都皆有掌老。①年七十已上，一子无征，②三月有馈肉。③八十已上，二子无征，月有馈肉。九十已上，尽家无征，日有酒肉。死，上共棺椁，劝子弟，精膳食，问所欲，求所嗜。④此之谓老老。

①谓置掌老之官。

②不预国之征伐。

③谓官馈之肉。

④问老者何所欲求，访其所以嗜欲而供之。

所谓慈幼者，凡国都皆有掌幼。士民有子，子有幼弱不胜养为累者，①有三幼者无妇征，四幼者尽家无征，五幼又予之葆。②受二人之食，③能事而后止。④此之谓慈幼。

①胜，堪也。谓不堪自养，故为累。

②葆，今之教母。

③官给二人之食。

④幼者渐长，能自管事，然后止其养。

所谓恤孤者，凡国都皆有掌孤。士人死，子孤幼，无父母所养，①不能自生者，属之其乡党知识故人。养一孤者，一子无征。养二孤者，二子无征。养三孤[1]者，尽家无征。掌孤数行问之，必知其食饮饥寒。身之膌胜[2]，而哀怜之。②此之谓恤孤。

①既无父母，又无所养之亲也。

②膌，瘦也。胜，肥也。

所谓养疾者，凡国都皆有掌养疾。聋盲喑哑，跛躄偏枯握递，①不耐自生者，上收而养之，疾。②官而衣食之，③殊身而后止。④此之谓养疾。

①递，著也。谓两手相拱著而不申者，谓之握递。

②既养之，又与疗疾。

③谓官给之衣食。

④殊，犹离也。疾离身而后止其养。

所谓合独者，凡国都皆有掌媒，丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之。①此之谓合独。

①事，谓供国之职役也。

所谓问疾者，凡国都皆有掌病。士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问。八十以上，二日一问。七十以上，三日一问。众庶，五日一问。疾甚者以告，上身问之。掌病行于国中，以问病为事。此之谓问病。

所谓通穷者，凡国都皆有通穷。若有穷夫妇无居处，穷宾客绝粮食，居其乡党，以闻者有赏，不以闻者有罚。此之谓通穷。

所谓振困者，岁凶，庸人訾厉，①多死丧。弛刑罚，赦有罪，散仓粟以食之。此之谓振困。

①訾，疾也。厉，病也。

所谓接绝者，士民死上事，死战事，使其知识故人受资于上，①而祠之，此之谓接绝也。

①资，谓财用。