精华热点 书画之道，源远流长，博大精深，乃中华文化之精髓。
“书画艺术集大成者”名家特展，以展当代书画之辉煌，承传统文化之精髓。
此展汇聚书画界之翘楚，其作品或雄浑磅礴，或细腻温婉，皆为心手相应、情真意切之作。艺术家们以笔墨为媒，抒发胸中之逸气，展现自然之美景，更寓含时代之精神与人文之情怀。
观此展览，犹如穿越时空，与古人对话，与今人共鸣。愿诸君能于此间寻得心灵之慰藉，感受书画艺术之魅力，共同传承与发扬中华文化之瑰宝。
《国粹典藏》书画艺术集大成者本期推荐：刘方明
刘方明，作为书画领域的杰出代表，其艺术探索与展示不仅辉煌地展现了中华文化的博大精深，更以其独特的作品特色，深深触动了每一位观者的心弦。
刘方明老师的作品，是风骨与品质的璀璨结晶。他以笔为舟，墨为海，每一幅艺术作品都蕴含着深厚的文化底蕴与强烈的民族气节。以非凡的视角和炉火纯青的技艺，勾勒出中国品质独有的韵味与风采。这些作品不仅仅是艺术之美的再现，更是对人生哲理的深刻洞察与体悟，让人在欣赏中感受到一种超脱尘世的高洁风骨。
刘方明老师的影响力，早已超越了艺术领域的范畴，成为了中华文化的鲜明符号和民族精神的崇高象征。他用自己的艺术实践，向世界传递着中华文化的独特魅力和深厚底蕴，为后世艺术家树立了创作标杆。
让我们一同走进他的艺术世界，领略那份来自国粹典藏的书画之光，感受中华文化的不朽魅力。
刘方明：
江蘇省華僑書畫院副院長、
揚州八怪研究會會長、
安徽漸江畫院名譽院長，
中國書協會員、一級美術師
中華詩詞學會書畫專委會委員，
中央美術學院姚鳴京教授“山水畫語言研究”訪問學者
江蘇省第二屆篆刻展評委
从扬州刘方明艺术馆展陈的作品中得知， 刘方明先生历经五十多年艺术探索，独创有六项成果：
一【古像洽今系列】
是由中華文化瑰寶，秦漢以來的畫像石、磚拓片（或局部）生彂創意，融入自己的詩書畫印作品元素，意在穿越千年時空，創作出獨具特質的作品，歷時近六年，漸成系列。其作品入編《中國高等美術院校名師教學範本》（北京工藝美術出版社），輯入《近現代名家精品叢書•劉方明漢文化傳承“古像洽今” 系列精品選》（天津楊柳青畫社出版）。
【临川起舞图】240㎝X180㎝约
山中飞瀑气如虹，
间有天桥练舞功。
此景写生曾遇见，
天人合一古今逢。
【果香射趣图】114㎝X97㎝
传画引诗期爱扬，
千年古趣果香张。
暑炎焉比我心热，
百幅优行做道场。
2023年杨柳青出版社出版
二【山筋石脈篆刻法】
上世紀七十年代末，從大自然中山體岩石的自然物象——“山筋石脈” 感發所悟，將抽象出之筋脈現象融入到篆刻作品中，創造出一種獨特表現形式，風格自成。山筋石脈篆刻法的出現豐富了篆刻藝術之審美，改變了自明末文彭（1498－1573）至近代齊白石（1864－1957）等篆刻大家一直以其書法特質入印而成風格的創作路徑。
作品:舒天
作品：百歲将军
2024年河北美术出社出版
三【辮子系列】
出於對清代“揚州八怪”十五家之崇敬，其所作山水畫中的點景人物都以“不作畫奴”，“畫無古無今” 的怪傑們具有辮子形狀以表現其高格情懷，逸事雅趣。曾有詩句：“畫中一辮拜前賢” ，亦時常將帶有辮子的點景人物作繪畫主題表現， 歷時十六年，自成風格 。出版《瑰意隨發•辮子系列》。
【楚地旷怀图】45㎝X33㎝
清朝留辫满人习，
华夏文明神采传。
怪杰轶闻精典逸，
特征惟此塑形还。
【南阜爱石图】48cm×35cm
石奇高格标，
题句便飘萧。
供养如知己，
质坚姿愈娇。
四【摩崖入畫系列】
先生好金石，喜遊歷且拓本藏之猶多，並以己之筆性專攻山水畫數十年，力求創新，將摩崖元素移入畫中進行研創，出版《熔古鑄今》畫冊，其成果被中央美院姚鳴京教授認可，使之成“山水畫語言”訪問學者。創作甚豐，時隔十載，已成規模，李庚先生稱之為山水畫中最富創新力的“獨門絕招”。
【高远无限图】
喜悦如来面，
宽怀物我忘。
善知得四境，
一苇顺风航。
【晨醒还梦图】
雅量宏通天地間，慧心識受樂開顏。
華堂欣得淩雲樹，氣質自珍情境酣。
五【太行金燈系列】
三上太行寫生，零下十九度的嚴寒中在豫晉交界，金燈寺院外塔林中駐足，一百多座高低錯落，大小不一，古拙而富於變化之靈塔令方明先生震驚而流連忘返，逐一造像存影。感歎太行山壯美！金燈寺僧眾們為佛教獻身之人文精神更顯壯烈，且無一留下姓名葬之，有塔僅存小半，也許戰事緊急，無法成全，然情景動人，方明先生著意將這變化尤多之金燈寺石壘之靈塔融入山水畫中，進而形成獨特的筆墨符號創作成新的作品系列。
【天籁縈回图】58cm×48cm
天光笔影奔，
无字感高人。
拟想一新念，
承传八怪真。
去庸思换骨，
添雅梦庄神。
简淡通灵性，
旷虚鄙帚珍。
【天地道场图】58cm×48cm
访山观水历游循，
目识其形即拢神。
真气蒙养称梵净，
静幽滋润感青城。
摩崖入画成首创，
辫子高怀气质珍。
吾法自存归大滌，
古今惟独作新皴。
六【原創性書法】
四十多年以來皆以自己的詩詞、聯語、文句作為書寫內容，或感於對風物人情之率真抒發，或表達志向抱負之坦誠表白，情境交融，真氣彌滿。書體真草隸篆無一不精，筆性以碑學為骨、兼及帖學，故金石氣息尤甚亦不乏書卷氣。加之勤研國畫，水墨變化影響，形成古拙、風雅之書風。
近人登塔見詩存，猶記優遊伴友痕。
精進方知情可續，佛緣般若頌真魂。
氣質自珍
