沈从文先生
为赣州通天岩摩崖造像断代
作者：尚守庆
△沈从文（1902-1988），湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人，苗族。现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃文学生涯。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。
1962年秋，沈从文等历史文物研究家、著名作家，联袂来赣南革命老区参观访问，曾在赣州市小驻逗留，走访工厂、游览名胜古迹和举行文艺讲座等活动。
作家们在宋城赣州游览了八境台、通天岩等景区。当来到通天岩时，沈从文先生看见摩岩石刻上布满诗文书法及佛像，不仅连声赞叹，称之为江南不可多得的文物宝库，并说过去从未听说，初次识荆，真一大快事！还谦虚地说自己陋见寡闻。当行进到翠微岩时，有人指着佛像旁有“朝散大夫知军州事朱敏功舍”的一则铭文问，这是什么朝代的人？陪同的（原）赣州市文教局副局长汪德明回答；据志书记载是北宋年间的地方官吏。这位作家接着说：那么，这许多佛雕是宋朝的作品了？！汪德明说，按石窟中可考的铭文，如“吴氏小娘敬献”等字样均是宋代的题刻。
△沈从文先生鉴定赣州通天岩《观音石刻造像》为隋唐时期所雕
沈从文先生当时未作可否，只是认真观摩。在招待各位作家到“广福禅林”内休息时，沈先生约汪德明和（原）赣州地区行政公署秘书长赵洪波重返翠微岩，指着岩石上刻的观世音佛像和另一尊佛像说，这两尊立佛无论从刀法和衣著上看，都与其他佛象不同，该佛象不是同一时期的产物。并问；“史志上有无对这两尊佛像的年代记载以及文物工作者有何考证？”汪德明回答，未曾查到。沈先生当即指出，这两尊立佛曲眉丰颐，体态飘逸，应为隋、唐时期所刻。并说，“我是研究中国古代服饰的，这尊观音立佛的衣节上佩有一个环形饰物，叫“倍但多那”（译音），是隋唐时期佛教徒盛行的佩戴饰物，依我看这两尊佛像早要上溯到隋，晚也应为唐代所作，并非宋刻。”沈先生还风趣的说；“北京上演《蔡文姬》等历史剧，穿什么，戴什么，郭沫若先生还要问我。”
沈先生离开赣州不到半个月，就写信给汪德明，信中说他在赣州通天岩对文物的考证，当时仅凭记忆，唯恐有误，回京后立即查找资料证实所说无差错，以后如有新论，请为转告等。沈先生对事业的认真负责态度以及他谦逊谨慎的美德，使大家由衷敬仰。沈先生函用古笺毛笔书写，书法端丽挺秀，可惜在文革时被抄家失散，否则，不失为珍贵的文史资料。
后来，汪德明与文物工作者到山西大同云岗石窟参观学习，发现云岗有一尊立佛，酷似通天岩观音佛象，不像北魏作品，求教云岗文管所长，他说这是云岗的晚期之作，是唐代所雕。由此可见，沈从文先生对通天岩这两尊佛雕的考证，立论是准确的。
向为弘扬赣州古城历史文化的前辈们，学习，致敬！
作者简介
尚守庆，男，大学文化，文史学者、作家，江西省苏区精神研究会 理事、（原）中国长征精神研究院 研究员、中央苏区文史研究学者、（原）江西省赣州市文物局文管所 所长、（原）赣州市博物馆 馆长助理、雩都长征学院 客座教授 、中国艺术摄影学会 会员、中国民俗摄影协会 永久会员、江西省摄影家协会 会员、江西省文物摄影学会 理事、江西省旅游摄影协会 会员、香港东方摄影特约摄影记者、赣州市文化旅游摄影协会 会员、赣州市作家协会 会员。解放军出版社出版个人专著《红色标语》《红色漫画》《红色歌谣》，参与编辑中央苏区文艺丛书《中央苏区标语集》、《中央苏区美术漫画集》，作家出版社《名城赣州》，台湾历史月刊《客家文化的摇篮 一 赣州》，香港明报《大山里的大观园 一 赣县白鹭古村》，发表论文、专著百余篇等。
（图文供稿：尚守庆）
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