烟雨迷蒙很“青城”

文/阳光

“青城山下白素贞……”首闻青城山大名，是在连续多年暑期热播的古装神话剧《新白娘子传奇》插曲之中。平时不爱看电视剧的我，因这首插曲，曾连续多年不畏暑热而追剧。随着不断“复习”强化，青城山也伴随着优美的旋律不时萦绕在耳边、山景入梦来。有时候会边看电视边神游千里之外，幻想着自己也在青城山中仙游时偶遇一条小白蛇……青城山，神秘而有灵气。

“拜水都江堰，问道青城山。”在拜读余秋雨先生《文化苦旅》时，《都江堰》一文中提到青城山的这段文字我读得格外用心。先生在参观都江堰后，接着去了青城山，在山上的道观小憩时，一位道士认出了他，便铺纸研墨，请他题词留字。先生深思片刻，当即写下这副哲学意味深厚的对子。青城山，厚重而有内涵。

随着网络和手机短视频的发展，足不出户可知天下事，隔着千山万水也能走近青城山。从山水景观到人文建筑，从神话传说到历史文化，从地质地貌到旅游开发……尽可能全面而深入的走近了解，尽量用心去感受感悟。可“网”上得来终觉浅，隔着薄薄的屏幕，仿佛隔着厚厚的迷雾，始终无法看清她的真容。青城山，绝不是表面上看到的这番模样。

近几年，先后五次去过成都，逗留几天到十多天不等，却因种种原因一直没有走进青城山。其中一次只相距三公里而与她擦肩而过，后来想起来经常后悔不已。

“是时候该动身了！这次路过绝不能再错过……”心底有个声音对自己说。今年，家人商量着去成都接放暑假的女儿，借机在那里游玩几天，让我做旅游攻略兼任导游。“公私兼顾”，游玩路线首站即定为青城山。

“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”杜甫诗中提到的“丈人山”即为青城山。相传轩辕黄帝遍游五岳，封青城山为“五岳丈人”；唐开元十八年（730年），改名青城山。诗中“幽”字点明了青城山最显著的特点，因其自古就以“青城天下幽”而名扬九州。唐代诗人岑参、钱起、贾岛，宋代诗人陆游、范成大等均在此留有脍炙人口的诗句，对青城山的秀丽景色和人文历史文化底蕴高度概括、倍加赞叹。

乘车离青城山还有一公里，就已经感受到浓浓“幽”意扑面而来。目光所及植被渐茂、绿意渐浓，山野丘陵披上了绿色锦帐。层峦叠翠间云雾缭绕、绿波荡漾，梦幻般的透明薄纱随风飘荡，想来人间仙境也应是此番模样。离山越近，柏油路愈加曲折，如同一条灵蛇蜿蜒盘绕到青城山深处，车速也逐渐慢了下来。路边间或看到三两村民，或于人行道上漫步，或在树荫之下闲聊。偶见几条黄白相间毛色的土狗，伸着可爱的粉红舌头嗅来嗅去，寻找自己的兴趣所在。路边大树上蝉鸣正劲，透过紧闭的车窗直钻耳朵深处，震得耳膜像做“采耳”一样感觉阵阵酥麻。树下不知名的各色鲜花花开正盛、点缀其间，如同在绿色蜀绣上锦上添花，顿生无限田园妙趣，宛如世外桃源。

到达山口，仰望青城山，只见林木青翠、绿峰环峙，花草掩映、云雾迷蒙，环境幽静深远、感觉深邃宁静。听导游介绍，‌青城山有上下两条登山小道，‌沿狭窄山谷蜿蜒通幽，‌沿途有流泉飞瀑等自然景观，随处可见自然之美和山野趣味。

登山途中，随处可闻蝉噪树荫、鸟鸣深壑，林静山幽、云蒸霞蔚。山道旁边的小亭，或立山头，或傍幽谷，均以原木和树根搭成，亭顶用杉树皮或野蒿杆覆盖，形态多样，质朴古雅，与山林野景浑然一体。当天山雨时来时歇，山路崎岖难行，几乎每个亭里都挤满了避雨暂歇的游人，但大都静默不语、静坐养神，令人稀奇的是连小孩子也都比较安静，乖巧得坐在那里休息，不像其他景区里常见的游客纷杂和人声呱噪。

环境清幽让人心静神安。但仅有这些还远远不够。

青城之幽，幽在文化。

道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教。道家文化是中国文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和深远的影响。道教核心教义是“道法自然”，追求清静自然、无为而治，讲究顺其自然、物我合一。

青城山位列中国四大道教名山、五大仙山、‌十大洞天，‌古称“洞天福地”“神仙都会”。道教文化历史悠久、源远流长。相传在轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”。东汉时期，张道陵在青城山结茅传道。诗仙李白二十岁前一心向道，曾在赵公山隐居学道五年，期间玉真公主亦在青城山修真，李白与元丹丘、玉真公主均交往甚密。李白在《玉真仙人洞》一诗中写道：“玉真之仙人，时住太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”对修行道士刻苦做功课，进行了真切的描述。后来，李白到了京城，玉真公主曾写信举荐。这才有了后来的高力士脱靴佳话。晋代以后，青城山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。故青城山素以道教文化，古建筑文化著称，是中国历史名山。青城山上道观相望，有数十座保存完好，主要宫观包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等。道观亭阁取材自然、不假雕饰，与山林岩泉天然融合，体现出道家崇尚朴素自然的风格。独特的地理位置、自然环境和文化积淀，让青城山‌成为众多文人墨客探幽访胜和隐居修身之地。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人品赏神游。晚年自云：“看山还故乡青”“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着深厚眷恋。

为什么偏爱青城山？

青城山位于四川成都都江堰市西南，距成都市区68千米，距都江堰市区16千米。“蜀道难”，古代交通不便、出行困难，如今感觉抬脚就到的距离在古人看来仿佛遥不可及。方圆百里植被茂密、层峦叠障，沟壑深隧奇险，溪水蜿蜒潜行，饮用泉水难觅。山中亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林混生常青，林中杂草荆棘丛生，蛇虫蚁兽昼夜出没，雾气露水沾衣欲湿，地衣苔藓湿滑难行……重重障碍阻挡住了常人的探索脚步，但在信仰坚定、潜心向道、清静无为的修道之人看来，这些障碍如同无形的栅栏围墙，围出了一片天然的自在仙境，隔开了尘世喧嚣与世俗烦恼。

青城之幽与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。青城之名的由来有两种说法。一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城郭，故为“青城”山。第二种说法是唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道教，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”。然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山。山上至今保留有唐代碑文诏书全文。天然形成的绿色城郭，成为绿色屏障，让超凡脱俗一心向道之人有了一个理想的清静之地。

祸福相依。有许多惊艳绝伦的景色能保护留存下来，恰恰是因为以前的山高水险、道阻且长；而一些过早开发没有科学规划保护的风景区，变得杂乱无序，成了利益纷争的猎场，成了商贩渔利的卖场，成了只为见景、到此一游所谓游客的一次赶场。有时候，缺陷劣势可能是一种冥冥之中的保护，反之有可能会名扬天下，随之而来的，也很有可能会带来种种不利和意想不到的后果。

人生也是如此。这就是天道。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”“大道无为”。

“问道青城山”，不是去学道教心法，更不是去盲目顶礼膜拜。问的就是道法自然，悟的应是天道人生，修的正是精神心灵，追求的思想境界是舍弃执着执念、顺应天道自然。

水无定势，云无常形。烟雨迷蒙很“青城”。

“道可道，非常道。”青城山云雾一刻不停地飘渺变幻，每个人都能从中看到不一样的风景，悟到不一样的境界。或许用尽一生，也不能完全读懂青城山的烟雨迷蒙。

       刘般伸，特型演员，著名书法家。

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