孟国泰先生倡导“大阅读：读天读地读人间，读书读文读经典。”又说，“目之所及，耳之所闻，鼻之所嗅，舌之所尝，身之所感，皆为阅读。”此诚近世以来，教育学人于读书之高见也，足与天地精神往来乎。
曾子曰，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下者，此非大阅读者乎？临川先生曰，“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也！”
思虑万年，炎黄先民，勤勉而聪慧，日月星辰，江河湖海，一草一木，鸟兽虫鱼，皆如国泰先生所言，入眼，入耳，入口，入手，入心！于是乎，有盘古开天，有夸父追日，有精卫填海，有后羿射日，有钻木取火，有结绳记事，有有巢筑屋，有轩辕架车，有河图洛书，有大禹治水，有伏羲一画而开天地，有文王拘而作《周易》；有《诗经》之蒹葭苍苍而其思无邪，有《楚辞》之路漫漫其修远兮而其志可嘉；有《道德》之无为，有《春秋》之忠义，有《鬼谷》之捭阖，有《孙子》之莫测，有《墨子》之非攻，有《韩非子》之家常不饿、国常不亡，有六王毕、四海一，有车同轨、书同文，有万里长城，有与民休息，有经营西域，有封狼居胥，有犯强汉者虽远必诛；有二十八宿星汉灿烂，有斗转星移寒来暑往…… 当此之世，有服饰之美曰华，有礼仪之大曰夏。此为“大阅读”之神力也！
江山代有才人出，各领风骚数百年。秦汉以降，有隋唐宋明为之继。天下大同，开科举，开运河，兴水利，有唐诗宋词，《本草纲目》，《天工开物》，有七下西洋，四海为一家，而神州大地为天朝。此亦“大阅读”之妙用也！
悲夫！近世以来，浮躁之气日炙，而读书之风渐衰。即有读书者，每失之于狭窄，未尝出四书五经者，即或皓首穷之，亦多迷失于章句，纠结于句读也！是故，中土之地，思想日枯，眼界日窄，志向日颓，而人民日愚，国力日衰也；以至于，外邦入侵，舰船所渡，利炮所指，铁蹄所至，缙绅为买办，万姓为奴役，而神州遭凌辱！此亦“大阅读”之倾颓也！
幸天佑中华，炎黄子孙，终有觉醒者！魏源、林则徐，开眼看世界，读西方之文字，读西方之诗歌书、科技、民情、地理、体制、艺术、宗教，师夷长技以自强；康有为、梁启超，更有甚者，维新变法，救亡图存；清廷不得已而废除科举，兴邮电，办教育，开民智、广言路、预备立宪；其后有革命党，碧血横飞，浩气四塞，驱逐鞑虏，恢复中华；更有新青年，请回德先生、赛先生，老大帝国为少年中国；无数仁人志士，历经百年，腥风血雨，重整河山，而华夏大地，百废待兴。此亦“大阅读”之再造也！
至于改革开放，极目远眺，融入世界，和平共处；中华儿女，时不我待，掌灯夜读，奋起直追，敢叫日月换新天。终于，积五十载之民力，集十四亿之智慧，神州大地，一派繁荣昌盛，科技兴，文教隆，人民安居乐业，国家欣欣向荣，巨龙腾飞，世界瞩目。此乃“大阅读”之重光也！
横渠先生曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此诚“大阅读”之至者也！
千载而下，谁可与共？非龙之传人乎？非莘莘学子乎？
作者：蔡剑桥（知名校长）
责编：华新
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