孙永昶格言绝句（之二十五）
《道经》23首
知雄强而守柔雌
知雄强而守柔雌，甘做沟溪德不失。
知显赫而安低下，这种榜样无人比。
甘做天下的川谷
知荣耀而安屈辱，甘做天下的川谷。
高尚品德保充足，就能与道真朴。
圣人管理依本性
原木可制各器物，圣人管理依本性。
管理最好的办法，不会伤害物本性。
按己意愿管天下
按己意愿管天下，播下种子不发芽。
谁想把持天下事，谁就会失去天下。
世有前行有落后
世有前行有落后，有强有弱有急缓。
事物微损有毁坏，圣人去掉那极端。
用兵镇压毁天下
用道佐君不靠武，用兵镇压毁天下。
军队驻扎荆棘生，大战之后荒天涯。
取得胜利就罢手
取得胜利就罢手，不敢靠武续逞强。
过强就会落衰败，不符合道必灭亡。
兵器乃不祥之器
兵器乃不祥之器，大多数人讨厌它。
有道的不喜欢它，更不靠它治天下。
兵器不吉急时拿
君子贵左战贵右，兵器不吉急时拿。
持兵胜决不赞美，杀人为乐罪天下。
悲痛心情参战争
吉事左上丧右上，副将居左主将右。
悲痛心情参战争，胜了也要丧事收。
（春秋时期的战争有两类，一是武装镇压百姓的反抗；二是诸侯之间的争斗。老子认为都是不可取的。现在在国内镇压群众的反抗和与他国因利益而争战都存在。但更多的是霸权者为维持霸权而发动的各种战争及代理人战争。而我国为了反侵略，必须加强战备，研发先进武器。这是非常必须的！）
没人支配自均配
道永远处于虚无，天下没人能支配。
天地气交降甘霖，没人支配自均配。
适可而止道尚存
人类活动造器物，造出器物适可止。
适可而止道尚存，河川入海天下适。
战胜自己谓坚强
认识别人谓聪明，认识自己谓亮堂。
战胜别人有力量，战胜自己谓坚强。
大功告成不求名
万物依靠它生存，它从不拒绝万物。
大功告成不求名，护养万物不坐主。
因为始终不自大
可把道看作卑小，可把道看作伟大。
万物归附不坐主，因为始终不自大。
只要掌握了大道
只要掌握了大道，天下必然会归我。
归附便不受伤害，都能过安乐生活。
道淡无味看不见
动听音乐和美食，往往使人止步前。
道淡无味看不见，可用它永用不完。
要削弱必先加强
要收缩必先扩张，要削弱必先加强。
要废除必先振兴，要夺取必先帮忙。
国之利器要深藏
先处劣势后优势，即以柔弱胜刚强。
鱼不可离开深渊，国之利器要深藏。
大道永远是无为
大道永远是无为，却成就所有事情。
王侯如能遵守它，万物自为长变更。
发展变化欲望生
发展变化欲望生，道能使它回安定。
万物无欲静无为，天下将会趋平静。
使民无知又无欲
治民虚心实其腹，强其骨而弱其志。
使民无知又无欲，顺其自然天下治。
减少百姓的欲望
减少百姓的思虑，填饱他们的肚皮。
减少百姓的欲望，增强他们的体质。
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