小序：《天仙配》“仙女四赞“中对江上渔民赞称道：“渔家住在水中央，两岸芦花似围墙；撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮”。江水、渔船、渔民、鲜鱼，对于贬官东坡的心灵，是洗滌、是净化、是狱炼、是升华。

（一）孤舟南渡寻超脱

寄情于江水之间，抛弃那忧馋畏讥。鄂州黄州一江相对，所辖江段118公里。东坡贬官黄州的四年半约1500天时间里，乘一叶扁舟渡江鄂州近百余次。可以想象，东坡先生手持竹杖，头戴斗笠，身披蓑衣，立于随风浪而颠簸的渔船船头，寄情于水天一色之间，享受着清风细雨送来的快感，什么忧馋畏讥之类全抛在九霄云外。

江风洗滌心浩然，明月青山伴坡仙。古时鄂州城区三处供停泊的码头，一是樊口西山下，二是古武昌门，三是燕矶池湖。东坡到樊口酒肆潘大临处饮酒吟诗，带着醉意上西山与老僧聊佛理，“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”，到池湖旁的车湖与隐居于此的老乡王齐愈兄弟谈天说地聊家乡，把酒临风，宠辱皆忘而心旷神怡而超然物外。寄情于江水，忘情于江水，此时的江水对于东坡來说，是名副其实的“忘情水”。

（二）竹杖蓑笠笑古今

“惟江上之清风山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。江上清风明月，成就了东坡先生的“一词两赋”，尤其是使其在文学领域上升到一个巅峰高度。

1080年正月初一，东坡于汴京在御史台差役解押下上路，二月初一到黄州。此地自古土地贫瘠、物资匮乏，百姓贫穷，给刚从庙堂到江湖、从峰谷跌至峰底的东坡，上了一堂生动的阶级教育课。黄州第一年的东坡也沉沦过，也茫然过，也徘徊过，也低迷过。但通过与渔民等基层百姓接触与交往，竹杖芒鞋，青蓑黄笠，深入基层，广交朋友，第二年开始便有所觉醒，以至后两年在黄州写岀“惊天地，泣鬼神”的千古传世诗文。

（三）渔父四首醉中醒

东坡往来鄂黄段长江上，写过较多江水清风明月渔家民俗、木屐竹杖蓑笠酽酒诗文，其中写渔民渔家生活的《渔父四首》，很是诗风清新脱俗，令人耳目一新：

其一，渔父饮

渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。

其二，渔父醉

渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

其三，渔父醒

渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。

其四，渔父笑

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

（徐兴川）