我和白泉那些事（一）
文／张增良
记忆白泉
概况
白泉，济南市七十二名泉之一，位于历城区鲍山街道纸房村北150米处，因泉中多涌出白沙而得名。据记载，古时曾称为“白野河”，又称“白泉河”，水质优良，水源旺盛。这里曾盛产贡米，素有鱼米之乡的美誉。当地村民还将白泉俗称为“百泉”，因其周围有许多的小泉，如花泉、冷泉、灰泉、草泉、团泉、张家泉、葫芦头泉等等，它被众多的小泉簇拥着、点缀着，形成了一个庞大的泉群，而白泉则是当之无愧的众泉之首。
有诗曰：
天赐清澄水一泓 喷沙漾玉色分明
芦花村野饶风味 更有野鸭三两声
这首小诗，极为形象的刻画和印证了当年白泉湿地的原始风貌和地理环境。白泉历史悠久，无从追溯，然而，南宋名将檀道济“唱筹量沙”、巧计退敌的经典历史故事，就源自于白泉之白沙，因史书有载，此处不再妄续。
引子
我是土生土长的纸房人，出生在六十年代初，从小就在白泉边嬉戏游玩，可以说是喝着白泉水长大的。那时的农村，贫穷滞后，缺油少电，精神和文化生活匮乏，唯一能给我们带来文化兴趣和精神享受的，就是看小人书，我们都叫它“小画书”，它以其独特的表现形式和艺术感染力，图文并茂，引人入胜，爱不释手。
除此以外，我们这些同龄人，便会瞒着家长，结伴去白泉玩耍。“捞鱼、摸虾、掏螃蟹，嬉水、抓鸟、逮蚂蚱”，得天独厚的地理优势，使我们练就了一身的好水性，及捞鱼摸虾的技能，满足了我们的童心童趣，充实了我们的精神生活。在此，就我所记忆，发生在我身边的、且和白泉有关联的一些琐事，稍加整理，与大家分享。
一、印象
俗话说：“童年的记忆是石头上刻的”，这话一点不假，现在想来，儿时的点点滴滴，一幕幕像过电影似的，仿佛就发生在昨天。
我的家位于村子的东北角，离白泉较近，可谓“近水楼台”，无论是游泳、摸鱼、掏螃蟹，总占得便利。印象中，白泉的泉水面积约几十亩之多，又可分为大白泉、冷泉、小白泉和沙泉等。
【大白泉】即主泉，在白泉的东半部，俗称“三间屋”，也就是说，其涌水面积有三间屋那么大。它是白泉的主泉脉，因其水面光滑如镜，村民们又称其为“光滑场”（场指麦场）。它的泉眼像个无底洞，周围白沙板底，寸草不生，。虽看似水平如镜，清澈透底，但却喷涌凶猛，危机四伏。即便如此，每每夏季，酷暑难耐，对于我们这些泉边长大的孩子来说，白泉，无疑是最好的去处。虽然家长和老师一再嘱咐，不要去三间屋游泳，但年少无知的我们，总是仰仗着一身的好水性，在猎奇心的驱使下，约上三五玩伴，于中午过后，还是偷偷的去了。
在三间屋，小伙伴们打赌，比赛扎猛子（头朝下扎进水里，在水下游，身体浮出水面即为输），一是比距离，即在水下游的距离；二是比时间，即在水下憋气的时间；三是比深度，即用一根长约十二三米的细麻线，一头系于腰间，另一头，拴上一个小皮球，作为浮漂，中间每隔一米，系上一截红布条，以作测量深度的标记。这其中，比深度是最有难度的，因为，三间屋的泉水喷涌如柱，再加上浮力的关系，很难扎的下去，有时候故意丢下一块砖头，都会被喷涌的泉水给顶了回来。听老辈们说，三间屋虽然险象环生，但从没淹着过人，其喷涌之势，可见一斑。
除了扎猛子比赛，小伙伴们还因地制宜地玩起了打仗的游戏。所谓“打仗”，也叫“当好人、当坏蛋”，就是大家按人数分工，先推选出一位指挥官（指挥官手里拿着一截芦苇，算作令旗），其余人等，按好人和坏蛋三比一的比例划分开。游戏规则：坏蛋将自身上下涂满泥巴，随着指挥官令旗一挥：抓坏蛋开始！坏蛋即可撒腿就跑，然后由好人去追，待追上捉住后，坏蛋举手投降，同时被好人架起扔进水里，即为游戏结束。由于坏蛋浑身是泥，像泥鳅一样，滑的很，即使三四个人捉一个人，也很难抓得住。在这个游戏里，人人都争着当“坏蛋”，一句话，简单、好玩、开心，乐此不疲。
然而，一时的快乐，有时是需要付出代价的，当我们尽兴过后，导致上课迟到时，严厉的老师就会让我们在教室外罚站。因为，凡是中午去白泉洗过澡的，老师只要用手指甲在你的胳膊上轻轻一挠，即可会显现出一道清晰的白痕，所以，撒谎是没有用的。因为罚站，引来各教室学生异样的目光，像审视犯人一样，脸上火辣辣的，忐忑、尴尬，溢于言表。
【冷泉和小白泉】冷泉在大白泉西侧偏南，顾名思义，因它的水温低冷，有冷至刺骨之感，俗语说“扎得慌”，所以称之为“冷泉”。说来奇怪，虽然说泉水水冷刺骨，可每到冬天，在冷泉的水面上，却总是水汽氤氲，烟雾缭绕，犹如人间仙境一般，我们都说，这是“冷泉冒热气呢”，此景也是常常令我们驻足观看，流连忘返。冷泉之中水草丰富，与其它水域相比，这里的鱼虾却是格外鲜嫩，正因为如此，有很多人不惜忍着刺骨之冷来此摸鱼捞虾。目前，我村有部分六十岁以上老人罹患腿疾，究其原因，与捞鱼摸虾不无关系。
冷泉的西侧偏北是小白泉，它属于大白泉的支脉，我们都称它为“女白泉”。因为那个时代的人比较传统，女白泉只限女生们洗澡，而男生则不得涉足。在冷泉与小白泉之间，长满了茂盛的芦苇和蒲草，翠绿茂密，郁郁葱葱，形成了一片天然芦苇荡，像是为方便男女生洗澡所特设的一道绿色屏障。在芦苇和蒲草之间，栖息着白鹭、大雁、野鸭、稻鸡子等水鸟，五颜六色，甚是好看。（稻鸡子：一种水鸟的俗称，喜食小鱼虾、稻谷粒等，多栖身于水草茂盛的地方）它们于每年的春、夏、秋三季，都会在这里生息与繁衍，只有等到秋后，才会飞往南方过冬（注：只有野鸭会留守在北方过冬）。这期间，我和小伙伴们常常会穿梭于芦苇之中，去搜寻鸟窝，捡拾鸟蛋，由于它们多以捕食小鱼虾和贝类为主，所以其鸟蛋不仅好吃，也是极富营养的。
【沙泉】在白泉周边分布着许多大大小小的泉眼，星罗棋布，不胜枚举。它们就像是白泉的子泉，紧紧依偎在白泉的身边，或喷着白沙，如繁花吐蕊，或吐着水泡，似珍珠涌动。这其中，有一眼泉，名曰“沙泉”，因其独具特色，很值得一提。它位于大白泉南侧，喷沙面积约十几平方米，在众多子泉中尤为突出，根据其特征，当地人习惯称它为“嘬嘬沙泉”。由于常年喷沙所致，沙泉周边自然形成了一块开阔平整的沙场，又称“魔鬼”沙场。
其特点是：当你刚踩上去的时候，脚下的白沙细腻、板硬、有张力，并伴有轻微的抖感，就好像有微弱的电流，正通过你的脚掌，那种微妙的感觉，很是一种享受。但不一会儿，你就会发现，脚在慢慢地下沉，这便是嘬嘬沙的吸附现象。如不及时把脚抽出来，就会越陷越深，导致不能自拔，甚至危及生命安全。因此，为了不至于陷下去，两只脚需不时的轮番起落，类似于原地踏步，远远看去，更像是一种机械性、抑或神经质的舞。难怪老人们常说，如在嘬嘬沙泉遇到吸附危险时，应立即躺下，然后打着滚离开，这样就可以免遭嘬嘬沙的吸附伤害。有道是，越是最危险的地方，就会越刺激，越充满着挑战性。通过一次次的亲身体验，人们化险为夷，且变害为益，久而久之，这里竟成了白泉地域中，大人和孩子们心仪的快乐之地。
【白泉河】在小白泉的北面，是连接和通往小清河的白泉河道，我们通称它为“北河涯”。在白泉河上游的东西河段上，南北横跨着一截混凝土预制水槽（水槽宽约1米，深约0.4米），它即方便了村民，起到贯穿南北的桥梁作用，又可引得南岸稻田的水直接跨河流入北面的稻田。夏秋季节，由于稻田里浅水日晒，水温适宜。每到晚上，总有些胆儿大的村民，相约来此洗澡，所谓“胆儿大”，是指在水槽流动的水中，常常会伴有鱼虾、蚂蝗、泥鳅或甲鱼之类的水生物穿梭于其中。后来，不知是谁想出了个好主意，在水槽的上口横插上一架渔网，如此一来，在不误洗澡的同时，又有了收获鱼虾的快乐，一举两得。
白泉河河面约有四五米之宽，且水流湍急。为方便滩头和孙家卫两村村民浇水灌地，在白泉河中段，修筑有一座拦水大坝。由于年久失修，大坝底部的石层出现多处大的裂缝，久而久之，这些裂缝，竟成了螃蟹、青鳝、鲶鱼、嘎牙鱼等水生物的栖身之地，尤其是螃蟹居多，有“不断流的北河涯，逮不绝的毛螃蟹”之说。每年农历的七月份，就会有周边的村民来大坝上捉蟹（螃蟹的活动规律为七上八下）。他们带着马提灯、水桶以及秫秸箔等捉蟹“神器”（注：1.马提灯，又称为马灯，一种手提的可防风雨的煤油灯。2.秫秸箔：用高粱秸秆编制而成，过去多用于修缮房屋时，做起脊的衬垫或木床的床垫，由于秫秸箔粗糙，便于螃蟹攀爬）。待傍晚时分，将秫秸箔展开并竖立于大坝中央，然后，将马提灯悬挂于秫秸箔之上，因为螃蟹的习性与多数昆虫一样，喜爱灯光，所以，马提灯即起到引诱作用，又为村民抓蟹提供了照明。村民们“守株待兔”，只待天黑下来之后，伴随着“刷啦啦”的声音，将会有不少的螃蟹顺着秫秸箔爬上来，借着柔弱的灯光，上一只，抓一只，手到擒来，毫不费力。最多的时候，一晚上能抓半水桶，约几十只之多。
这里的蟹种与众不同，蟹爪之间长满了浓密的毛，因此，我们形象地称它为“毛螃蟹”，附近发现最多的地方是小清河沿岸。据老人们讲，毛螃蟹来自渤海湾，因白泉之水汇入小清河与渤海湾水域贯通，使之沿小清河逆水而上，迁徙至此，繁衍开来。别看毛螃蟹外表丑陋，受白泉自然水源环境的滋补和润养，其个大肉肥，鲜美可口。
【草沟涯】前面所说的白泉河，位于白泉下游，是连接白泉和小清河的唯一河道。相反，草沟涯则在白泉的上游，它位于村南四百米处，与路家村地界毗邻。“草沟涯”名字由来已久，无从追溯。简单的说，它就是一条南北走向的河道，不乏有许多的泉眼，汇流在一起，经年不枯。河道里水草丛生，鱼虾繁多，最是野鸭和稻鸡子的栖身之地。草沟涯的上游直通路家河（在路家村西北角，水源旺盛，源源不断），路家河往西连接裴家营河（在裴家营村东北角，其中，路家河的一部分水源流向于此）。草沟涯与上游两河呈倒三角形状，因此，它之所以水源不断，一部分属于自冒自流，另一部分来源于路家河。草沟涯两侧自然生长着茂密的芦苇和蒲草。在沟岸之上、地边地沿，种植着许多的多年生植物“紫穗槐”（一种藤条状灌木丛，叶子呈椭圆形，花为紫色穗状，枝条多用来编制土筐、粪篓、提篮等筐具）。草沟涯往西约二百米处，是一片洼地，这里遍地泉眼，终年积水，村里人习惯称它为“漫泉子”，它上连裴家营河，下接小清河，是历年来裴家营村的主要泄洪渠道（现已不复存在）。
草沟涯给人们留下的印象之所以如此深刻，与它的地域优势和存在价值是密不可分的。因为它的位置，正处于济钢、路家和裴家营村三地块防洪排涝的交汇点，而下游又直通白泉，地势较低，便于排洪，其作用就像梁王河，是历年历次防洪排涝的主要渠道，功不可没。目前，虽然新东站、高铁修建在此，但其高铁路基所预留的泄洪涵洞，正巧与草沟涯通往白泉的河道相吻合，是巧合，还是设计者的独具慧眼，不得而知。
【白泉提水站】因白泉水源旺盛，五八年，济南钢铁厂建厂时，为供应厂区用水，连接我村至济钢段，铺设了两条供水管道，并选址我村村东离白泉最近的地方，兴建了一处“白泉一级提水站”，一排东西20米的五大间泵房，里面安装有两台大水泵，24小时不间断提水供水。为了把泉水引过来，在泵房与白泉之间，南北方向开挖了一条泉水河道，宽约八米，深约四米，两侧护坡用石块砌垒，河道中间分排分段安插着一些碗口粗的大木桩，木桩之间挡着隔离网，以阻离水草等杂质被水泵吸入。听老人们讲，有一次，河道与白泉连接处被堵，待水即将抽干的时候，里面显露出好多的鱼，有一斤左右的鲫鱼，也有十几斤的大鲤鱼，大小不一，活蹦乱跳的，估计约有上千斤吧，也不知是谁走漏的风声，村里头大人孩子一呼百应，蜂拥而至。有扛着戳网的，有提着筛子的，有拿着水桶和脸盆的，更有人，干脆脱掉衣服，直接下去摸的。因为捞鱼摸虾是我村人的特长，可以说个个都是行家里手，所以，约有一袋烟的功夫，人们连捞带摸，便盆满钵满了。据说，当时有一位村民，因为没来得及回家，急中生智，脱下裤子，将两条裤脚用草绳扎住，把鱼装满裤筒，再把裤腰用细绳系上，然后，弯腰低头，把两条裤腿分别搭在两个肩膀上，扛起来回家了。远远望去，就好像扛着一个怪物似的，一路上，引得无数人驻足观望，好奇又好笑。
后来，济钢自己打了井，之后又用上了济南自来水公司的供水，于是，便将提水站撤了。为节约耕地和再利用，村里把河道两侧的石头拆除运走，建了猪圈，河道也被填平，并种上了水稻，而泵房则归了村集体。利用此泵房，村里曾先后做过电磨房、蘑菇房、粉房、铸造厂，再后来，作为宅基地划拨给村民，改建为住房。
【土垄子】一般指耕地中，用土培成，起挡水护田作用的脊状田埂。而这里需要说的土垄子，紧邻白泉，地理位置特殊，寓意也非同一般。它是纸房村地标性的代表之一，至于它的存在、以及来历，众说纷纭，且极富传奇。
土垄子，位于纸房村村北，东西走向，东边为垄头，西边为垄尾，横跨十余户人家，整体形状为东高西低，上窄下宽，呈梯形状，上面宽度约三至四米，能正常走车。据老人们说，土垄子的主要作用是，白泉涨水或雨季雨水过多发生涝灾时，防止村庄受淹，所以，尽管纸房村地势较低，却从未被白泉淹过，这也正是得益于土垄子的存在。在村民的意识里，土垄子就像一条有神灵的“土龙”横卧于此，护佑着村庄及村民的安危。土垄子东首，正是那条连接草沟涯与白泉的“主动脉”，一条起着主要泄洪作用的沟渠，由于常年水流不断，沟渠里水草充盈，鱼虾繁多。土垄子的垄头紧扣沟渠，仿佛吞吐着流经此处的泉水。这里曾安装一台手摇水车，用于土垄子两侧的菜园浇灌，出于好奇，我经常来此，看着大人们手握水车摇把，顺时针方向拧转水车，只见得一股股泉水，通过水车的水嘴，顺着小水沟慢慢流向菜地，有时候，一些鱼虾、泥鳅，也会伴随着泉水一块被摇上来，很是神奇。在垄头的两侧（南北），各有一棵参天大树，高大挺拔，枝繁叶茂，宛如其神灵的眼睛，洞察着白泉的一切，垄身蜿蜒向西，直至垄尾，全长约近二百米。
至于土垄子的神奇之处，以及它的来历，或因年代久远，村里没有几个人能道个明白。王庆玫，一位耄耋老人，有关土垄子的点点滴滴，他也是听闻他的爷爷那代人说起过：土垄子乃一夜形成。传说一：在一个月黑风高之夜，突然间，一道亮闪划过天际，并伴随着震耳欲聋的雷声，由远而近，紧接着，狂风突起，骤雨来袭，飞沙走石，泉水暴戾，人们畏首畏尾，胆战心惊，锁门闭户，夜不能寐，只待的五更时分，天色破晓，一切归于平静。清晨，旭日东升，阳光普照，心有余悸的村民，三三两两走出家门，这时，大家惊奇的发现，一夜之间，一条“土垄”凸起，自西往东，横卧在村北庄边。长辈们心怀虔诚，忙招呼人们，上香祭拜，叩谢神灵，以求保佑纸房村，风调雨顺，户户平安。
传说二：自从“土垄”安身于此后不久，人们又有了新的发现。每逢半夜子时，土垄之上，金光四射，耀眼炫目，于是，有些胆儿大的人，便偷偷来此，一探究竟。原来，是一只色彩斑斓、周身上下金光闪闪的金鸡，在土垄上翩翩起舞，身后由一群母鸡簇拥着，实乃罕见。它们或由东往西，或由西往东，或舒展金翅，或金鸡独立，走走停停，寻寻觅觅，令人眼花缭乱，目不暇接。此奇异之事不胫而走，一传十，十传百，竟让一个南蛮子知道了，（南蛮子:北方人对南方人的蔑称）南蛮子聪敏睿智，却又心怀叵测，对金鸡动了歪念，他带上捉鸡的工具，趁天黑人静，于半夜之前，悄无声息地埋伏在金鸡出没的地方。他心中盘算着，即使捉不到金鸡，只是弄几根金鸡毛，也够自己享用几年的。然而，人算不如天算，偏偏事与愿违，本村一张姓小伙，因为闹肚子频频如厕，无法入睡，好奇心使然，索性也来此一睹金鸡真容。如此一来，歪打正着，正好把试图偷鸡的南蛮子给惊了（吓跑了）。
传说三：土垄子有龙之灵气，在此是为了护佑纸房村风调雨顺，户户平安的。可是，因为修缮房屋，需用房梁木料，本村于姓人家（后来于姓搬离），将象征“龙眼”的两棵大树砍伐掉，运回家做了房梁，眼睛没了，灵气也没了，于是，名副其实的“土垄”，从此便久卧于此，经年无变。
正是：
一夜之间土垄显
二眼神灵树参天
三更半夜金鸡舞
四季护佑民平安
五十年代初，因为封沙育林的需要，土垄子两侧种植了很多杨柳树和紫穗槐，到六十年代末，树木长大成林，它像一道自然屏障，为纸房村遮挡风沙。炎炎夏日，村民们常常会手摇蒲扇，带着凉席和小板杌，来土垄子上消暑纳凉，更有一些孩子们也来凑热闹，他们中有的席地而坐，聚精会神的听老人讲故事，也有调皮的，爬到树上去捉知了狗，真可谓，欢哥笑语，风声蝉鸣，好一副如画之田园风景。
1973年农业学大寨时，为开垦农田多产粮，土垄子遭到破坏，纸房村的自然屏障也毁于一旦，截止拆迁，庄北早已没有了土垄子的痕迹，取而代之的，也仅仅是一条宽窄不一的蜿蜒小路，而土垄子在纸房人的记忆里，是永恒的，不可磨灭的。（补充一下：于姓人家是最早进驻本村的，纸房村的村名，也是因为于氏家族一处造纸的作坊——“纸坊”衍生而来。民间相传，于姓离开的原因有二，其一，自从砍伐了象征“龙眼”的大树之后，报应所致吧，家中诸事不顺，家境一落千丈，无奈之下，被迫离开。其二，有史以来，依托白泉丰富的水资源，我村村民靠捞鱼摸虾换取收入，维持生计，而“鱼”和“于”谐音，“捞鱼”……“捞于”也，把于姓给捞走了，这或许是笑谈吧）
换一换
