父母不要靠,
老师不要依,
自己命运自安排,
自己快乐做自己。
志要自己立,
书要自己习,
自己学习自己抓,
自己就是好老师。
路要自己走,
饭要自己吃,
自己事情自己做,
自己开辟新天地。
自1997年1月起,在所有实施“从个体出发新教育”和“三标课堂”的学校(班级)里,经常都会响起这三段《自育歌》(也称《自主歌》)。
“从个体出发新教育”和“三标课堂”之所以要这样持之以恒地做,就是要让自尊、自爱、自信、自强、自立的意识融化到自己的骨子里,渗透到自己的血脉里,让自尊、自爱、自信、自强、自立的品质伴随自己的一生,以实现其倡导的:
最好的教育是自育,
最好的教育是自学,
最好的教育是自理,
最好的教育是自评。
27年来,尤其是“三标课堂(第八代)”推出后,“以生为本,让生自主,向生学习,为生服务”“人人都是小老师,个个都是好老师”等理念得到了大力弘扬,且卓有成效。
实践证明,自育、自学、自信、自理、自评,是世界上最好的教育,谁接受了这种教育,谁就是世界上最优秀的人!
我们把自尊、自爱、自信、自强、自立,自学、自理、自评的教育称为“自育”,进行“自育”的人被称为“自育者”。自育是继家庭教育、学校教育、生活教育、社会教育、万物教育之后的第六种教育。我们把前五种教育称之为“他育”。
“他育”,无论功能有多强大,如果没有“自育”落地,都是白搭。“他育”是外因,“自育”是内因,“他育”只有通过“自育”才会真正起作用。
从古至今,从中到外,所有成功之人,都是“自育”成功的人。没有“自育”,就没有真正的教育。没有“自育”,任何人都将一事无成。
圣人孔子建构了完整的德道思想体系、政治思想体系和经济思想体系等三大体系,影响了中国两千多年,可他的老师是谁呢?有人说,孔子的老师是师襄、苌弘、老子。这三个人可能会对孔子有所帮助,但是起决定性作用的还是他自己!孔子对后世的贡献,不是他育,而是自育的结果。孔子是名副其实的“自育者”。就连孔子自己也说:“为仁由己,而由乎人哉。”孔子的老师之一老子更是直截了当:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”老子更加明确地指出:能够对他人有所了解的人,称得上是聪明的人。但只有能了解自己,才算得上“心有明镜”的人。能胜过别人的人,称得上有力,可以智力胜人,也可以勇气胜人。但只有能自胜的人,才称得上是强者。
亚圣孟子奠定了中华道德的四大支柱:礼、义、仁、智,为中华成语创造了近200个成语(揠苗助长,浩然正气,舍身取义……),在做人做事做学问、齐家治国平天下等方面都有不朽功勋,但他的老师又是谁呢?
有人说,孟子的老师是孔伋。
孔伋是春秋时期著名的思想家,但他的思想鲜为人知。
再说,能写出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“天将降大任于斯人也,必先苦其心志……增益其所不能”“虽千万人,吾往也”这样充满浩然正气,惊天地,驱鬼神句子的,非孟子的“独立型人格”莫属,这是别人教不会,也是教不了的!
就连孟子也说:“仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。求则得之,含则失之。”意思是,仁义礼智都不是由外在的因素强加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它而不觉得罢了。探求就可以得到,放弃便会失去。
由此可见,无论是圣人,还是亚圣,都是“自育”的高手呀!其实,春秋战国时期的诸子百家,哪一家又不是自育的高手呢?
诗仙李白还未成名时,曾特意上门拜访过赵蕤。赵蕤算是李白的老师。赵蕤是个纵横家,可能对李白有一定影响,但能写出“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样洋洋洒洒、豪情万丈诗篇的人,千古也只有李白一人。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”
“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,”
李白之所以能斗酒诗百篇,不是因为酒好,而是他确实有这方面的天赋。他那种驰骋于天地之间的“飘逸型人格”,是别人望尘莫及的,更不是“他育”的。
李白的自信、自由、自尊、自爱、自强、自立,是刻在骨子里的,正是李白的“自育”成就了他作为唐诗“珠峰”地位的。
由于旧中国文化落后、文盲众多,为解决普及教育中经费匮乏、女子教育困难等问题,伟大的教育家陶行知就提出“小先生制”,让儿童一边育己,一边育人,即知即传,把学到的知识随时传授给周围的人,在师资严重匮乏的情况下,取得了令人瞩目的“自育”成果。正如他在《自立歌》中说“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖上,都不是好汉!”由此可见,“自育”何其重要!
自育,在中国如此,在外国更不例外。
(待续)
作者:刘德
图片:网络
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