精华热点 老罗坊古建故事之九：
“鸳鸯第”其实是“鸳鸯地”
作者：甘道友
说起老罗坊古建“鸳鸯第”(地)，恐怕只有九十岁以上的老罗坊人见过它的存在，后辈只是听说过老罗坊上街头有一处古建“鸳鸯第”(地)而已。
我们先来了解一下“第”字的释义：第，表示次序：例如第一。表示科第：古代科举中称考中的叫及第，没有考中的叫落第。第，还表示贵族公卿的住宅。而所谓的门第，就是从这里衍生而来，通常指家世名望显赫。而“地”的字义非常广泛，如地方、地址、地点、地域、地貌等等。“鸳鸯地”也就是地点所指了。
尽管“鸳鸯”是爱情忠贞的像征，但如果老罗坊的一家名门望族建住宅用“鸳鸯”二字作为门第之称，不仅不符合身份的彰显，也会让人有误“风月”场所之嫌。所以，可以确定的是在罗坊历史上这里就叫“鸳鸯地”，而不是权势贵族的住宅“鸳鸯第”。民间把“鸳鸯地”叫成“鸳鸯第”是字音上的错误。
△“鸳鸯地”保存完好的边房
△边房入口的石巷门
老罗坊古建“鸳鸯地”紧挨着“文林第”而建。笔者在写这篇文章前，先后走访了老罗坊几位高龄老人，又在查阅罗坊“严、罗”两大家族族谱的基础上，也对“鸳鸯地”遗址进行全面的考察。由于笔者手上可查阅的资料有限，尽管没有找到“鸳鸯地”古建有价值的信息，但也搜集到了关于“鸳鸯地”的一些传说和趣事。
老罗坊虽然开埠时间早，但进入鼎盛时期，还是从明朝商人罗英叔建镇开始。明朝建镇后的罗坊成为除奉新县城之外唯一的一个街道最完整、地域最繁荣、商贸最活跃、水陆最方便的城镇。“一河货船穿梭，三里商铺相连；日有千人游织，夜临万盏明灯”。这首民谣也许是对当时罗坊繁华似绵的真实写照。
△见证了老罗坊繁华的潦河，如今已水位下降，河床见底
罗坊建镇后，因水陆两运非常通畅，来做生意的商贾和游人络绎不绝，这就给餐饮、住宿、娱乐等带来了极大的商机。民间传严氏家族中有一商人春节从外地回家乡与家人团聚，目睹罗坊新镇一派繁荣景致，头脑灵光的他当即看准了商机，便在大街繁华地段“上街头”投资建了一幢房子。为吸引客人的投其所好，取了一个有浪漫爱意的名字：“鸳鸯地”。“鸳鸯地”的服务功能，相当于当今大都市的会所，提供吃、住、娱乐一条龙服务，其服务对象多般是外地游客和商人。生意非常兴隆，一度成为老罗坊最热闹的地方。
笔者在采访中得知，罗坊民间把“鸳鸯地”与“青楼”同等，视“鸳鸯地”为女子卖身接客的地方。其实，这是一个认知上的误区。从“鸳鸯地”遗址考察来看，建筑面积类似“司马第”和“进士第”差不多大，其建造风格也属一幢三进平房，两边也建有两排边房，边房面积不小，足可安置一个三口家庭的生活起居。有一点不同的是“鸳鸯地”建造时门口的“广场”比“进士第”、“司马第”要宽阔，而且都是麻石板铺就。这样的设置是不是为了方便“踦马下轿”的来客？
△“鸳鸯地”古建前临河幸存的一处老铺面，已满目疮痍，破烂不堪
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△“鸳鸯地”边房的走廊，下雨天行走不湿鞋，雨水顺暗沟流入潦河…
笔者推测，“鸳鸯地”的主体部分当时主要是用于娱乐(推牌九，打麻将，棋牌之类。)和客人用膳，而两边的边房却是用来客人住宿。当然，不排除有商人和游客携“相好”的女子同宿的情况存在。但像“青楼”那样烛影摇红，夜夜笙歌的景象，在明清时代的罗坊镇还未必有如此风花雪月的“资源”，也未必能有多少达官贵人寻花问柳在此形成“气候”。所以，笔者认为，当年罗坊的“鸳鸯地”仅是一处提供吃、住、娱乐的地方，而不是人们想像中风尘女子卖身的“青楼”。我想，也许是“鸳鸯”二字的浪漫让人们有了联想而误解了“鸳鸯地”存在的历史价值。
古建“鸳鸯地”建于何时？又毁于何时？已无从得知，查阅老“罗坊基址图”也没有“鸳鸯地”古建的标注。我家的老房子就在离“鸳鸯地”几十米远，有记忆的是“鸳鸯地”遗址是一块偌大的菜地。读小学时，我和玩伴金昌龙、陈远生、叶正兵曾在废弃的土堆里“挖宝”，也挖到过不少像铜钱、铜锁、银洋、水烟斗、瓷器等物件，然后卖给供销社的收购部。那时候这类物件不值钱，但儿时的趣事如今想起来也挺有意思。
△“鸳鸯地”旧址上建的罗坊大队小学，朗朗书声不再…
目前，“鸳鸯地”只留下一排边房，但仍保存完好。这里先后曾居住廖作仁、吴元隆、罗清香、金洪生、舒宽权、舒信标、李若宽、熊兴国、熊永根等住户。解放后在原址上建有罗坊粮站、罗坊大队和罗坊大队小学。七十年代有农户开荒挖到“鸳鸯地”后墙的基脚，挖出数千块印有“吉利”二字的青砖，传这类青砖是严氏家族砖窑专制专属。由此看来，建“鸳鸯地”的主人十有八九是严氏族人了。到八十年代后，罗坊大队小学搬迁，“鸳鸯地”的旧址便陆续被农户征用建有新宅。
老罗坊历史上以“鸳鸯”冠名的“鸳鸯地”被老罗坊人视为“风尘”、“不干净”的地方，如今不但干干净净而且非常安静。曾经门前的熙熙攘攘，车水马龙，热闹和繁华，随着时光的流逝一去而不复还，留下的只是一些破败的房子和凄凉的景象……
作者简介
甘道友，奉新罗市人，县财政局退休干部。系中国民间故事协会会员，宜春市作家协会会员，宜春市、奉新县新四军及红色文化研究会会员。
（图文供稿：甘道友）
《新京都文艺》
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