《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌之所以能够讽谏成功，大致来说有下面几个方面的原因。

        首先，必须也是应该肯定的是邹忌讽谏时过人的胆识。如果忽视这一点，那就是在讽谏成功的因素上认识不够全面。想一想，如果一味想劝谏齐王却缺乏勇气，这是万难能够走到齐王跟前的。即便走到，那也不敢说出来个人的见解或主张的。因此这是讽谏的基础。

        其次，有邹忌讽谏时的睿智和聪慧。这种睿智和聪慧体现在规谏时的艺术——讽谏。即用委婉的方式达到劝谏的目的。尤其是文章前两段，先铺垫准备，讲邹忌在家里经历的故事。这些，只是手段——劝谏的手段而绝不是劝谏的目的。那么，劝谏如何达到目的，这就到了第二段的内容，邹忌用家庭的事情类比齐王跟前的事情，借以说明齐王被蒙蔽的厉害。而末段开首齐王的一个“善”字，就为邹忌讽谏初步画上了句号，体现了他的讽谏是成功的。

       最后，讽谏成功与二人都有自知之明分不开。邹忌之所以能够看到个人并不美于徐公，是因为他在听了妻子、妾与客人的话后，又能够与自己亲眼看到徐公后自认为的确不及徐公美进行了思考以及保持着清醒的头脑有关系。虽然说这只是推动故事情节发展的不可或缺的一个因素，但没有这种表现，后面的类比就显得突兀和勉强——齐王也需要冷静细心地思考。

        对于齐王而言，他的自知之明才是最重要的。俗话说，装睡的人永远叫不醒，是的，如果齐王在听了自己的劝谏之后即便明白了也是这个理，如果继续我行我素，估计邹忌再怎么胆识过人，再怎么聪明睿智，假如遇到的是一个昏君或暴君的话，那他还能劝谏成功么？基于此，我们说，邹忌讽谏成功与齐王本人的开明大量，有着自省自查的自知之明也是分不开的。

       基于上面这些原因的分析，我们认为邹忌才能够得以讽谏成功。同时，文章为读者也生动刻画了两个令人难忘的人物形象——聪明的谋士邹忌，开明的齐王，不用说，这也为中国历史人物画卷增添了两位栩栩如生的人物画像。