王德埙，生于1950年，汉族，西南师范大学毕业，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长。《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。 春秋时期玉鸠杖 龙雀杖一对
骄阳似火，长安东门外人山人海，百姓怨恨诟骂之声此起彼伏，还纷纷投瓦砾击打一个五花大绑的人犯：胆敢殴打老年人的恶霸王世安：
“打死你这个不敬老年人的狗东西”
“皇帝赐给老年人的玉鸠杖都被你折断了，真该千刀万剐！”
“午时三刻到，行刑！”随着监斩官一声令下，恶霸王世安人头落地。
这就是汉朝著名的敬老案例：汝南郡的王世安，因为殴打持杖老人，并折断皇帝所赐的鸠杖，被杀头弃市。
汉代高祖刘邦早在汉王二年（公元前205年）就颁布了“置以为三老”的诏令。登基后又做鸠杖赠送高龄老人，继承了春秋时期赐鸠杖于老年人的孝道传统。汉宣帝刘询则使之成为一种制度，规定凡是80岁以上老人，皆由朝廷授予王杖。汉成帝时又把年限放宽到70岁。东汉继承了西汉的做法。汉明帝在位期间,曾主持一次招待寿星的仪式,安排了盛大的宴会,普天之下只要年满70岁的古稀老人,无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。同时皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的王杖。
详见西汉政府的《兰台令》第四十三篇：
孤独之人、盲人和侏儒，均不属於刑律所及之人。官吏不能擅自徵召他们，遇有狱讼之事也不能捆绑他们。特此布告天下，使天下人了解朕的用意。无儿子的夫妻称为独寡，他们种田可免除租税，做买卖可免除赋税，与归顺於中国的少数民族同样对待；他们还可以在市肆从事卖浊酒的生意。尚书令咸再拜，接受此一詔令。这一詔令是在建始元年九月甲辰下达的。
汝南太守上讞于廷尉(请示如何判决人犯)，有一殴打侮辱王杖主人的官吏，罪名成立，应怎样判刑?制曰:应处弃市之刑。云阳县白水亭长张熬，殴打、拉扯王杖主人，并使其修路。男子王汤告发了此事，官府便判处张熬弃市之刑。从高皇帝(刘邦)以来，至本始二年，朕对高龄老人甚為怜悯，决定赐予王杖，上有鳩饰，人们一望便知，持杖者与持节者待遇相同；不论是官吏还是平民，若有敢於谩骂殴辱王杖主人的行為，便是犯下了大逆不道的罪行；持杖者可出入官府节第，可乘车沿驰道边行驶；持杖者可在市场做买卖，不征租税，就像对待入关的“山东”人一样。
春秋时期玉鸠、龙雀杖一对基本数据
鸠杖长78.5公分，直径2.7公分。摩氏硬度计6-7。
龙雀杖长79.5公分，直径2.8公分。摩氏硬度计5-6。
共重3.3公斤。
春秋时期玉鸠、龙雀杖一对，其中一支为玉鸠杖，一支为玉龙雀杖。如图所示：
贵阳收藏家张先生世传。
这一对春秋时期玉鸠、龙雀杖经江苏省无锡市采用场共振年份检测仪检测为春秋时期公元前616年，本器距今已有2635年了。
玉鸠杖是以玉鸠为饰的手杖。据《后汉书·礼仪志》载:年七十者授玉杖。杖端以鸠为饰。鸠为不噎之鸟，喻老人不噎也。以鸠鸟饰杖首意为祝老人饮食顺畅，不受噎呃，保证健康长寿。
《明史·董伦传》:" 建文初，召拜礼部侍郎兼翰林学士，与方孝孺 同侍经筵。御书'怡老堂'额宠之，又赐髹几、玉鸠杖。"
《清史稿·仁宗纪》:"予告大学士 王杰 陛辞，赐玉鸠杖，御书诗章，驰驿回籍。”
龙雀却是久闻其名，未见其形。东汉张衡的《东京赋》中有“ 龙雀蟠蜿，天马半汉”之句，龙雀是皇宫内对应的铜制陈列品之一。一说龙雀是秦汉时期神话传说当中的风神——飞廉，在历史上几经变异，它真正的形象确实无从查找，人们只能胡乱猜测——或许龙雀就是燕子，古称玄鸟。甚至认为龙雀精神，可意会，不可言传。现在，这个千古之谜业已破解，这里首次呈现了玉龙雀杖实物证据，让大家明白龙雀原来就是龙头鸟身的组合形态。
这一对春秋时期玉鸠、龙雀杖明确显示了春秋时期存在将玉鸠杖和龙雀杖组合赐予贵族老年人的规制，拥有这一对玉杖的老年人身份之高贵显而易见。
春秋时期这一对玉鸠杖、龙雀杖在近三千年的岁月中受沁严重，五彩斑斓：
另外一面的情况：
细部受沁情况：
附录
1.最早的鸠杖。在青海3500年前的墓地中，曾出土两件青铜鸠杖首, 它们是作为部落首领权势的象征。
2.张家山汉墓出土了竹简《王杖诏命书》。
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